大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌碑位于河南省登封市北郊嵩山南麓峻極峰下的書院村。現立于中國古代四大書院之一的嵩陽書院大門外西側10米處，唐天寶三年（744年）刻立。該碑由基座、碑身、碑額、云盤、碑首五層雕石組成。通高9．02米，寬2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額，徐浩書丹。字態端正，剛柔適度，是唐代隸書的代表作品。2001年6月，大唐嵩陽觀紀圣德感應之頌碑被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　負黍城位于登封市大金店鎮南城子村周圍、潁河南岸的臺地上，東有安廟河，西鄰段村河，南依青紅嶺，南高北低，三面環水，一面靠山易守難攻。據《竹書紀年》載：“周安王五十七年，韓伐鄭，占領陽城及負黍”。《史記﹒秦本紀》載：“秦昭王五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負黍。”由以上文獻記載可知，負黍城早在春秋戰國時期已是鄭韓兩國的西部邊防重鎮。負黍城東西寬約400米，南北長約800余米，面積30余萬平方米，南城墻位于鐵爐溝村北，夯層厚6~8厘米；城內文化層厚1~5米，出土有春秋戰國、秦、漢時期的陶、鐵器等。該城對研究春秋戰國的歷史具有一定價值。第一批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　崔氏石坊及碑刻位于登封市大金店鎮文村西頭北側崔氏墳塋內。石坊刻立于明代中期，為三間四柱形，通高2.88米，寬4.50米，坐北面南，坊頂用橫枋蓋頂，浮雕有花草圖案，橫枋下置闌額，陽刻隸書“崔公先塋”，額左刻有“賜進士巡撫都御史崔景榮”，右刻有“賜進士湖廣兵備副使嵩陽崔應科立”楷書。中柱陽面刻有：“開垣肇跡祖宗功德流澤遠，中岳發祥昭穆甲科蔭后長”對聯。右側刻“仲子沖壁書”，柱頂雕石獅，坊柱南北有雕花護腳石。石坊小巧別致，雕工精細。墳塋內立有“明湖廣兵備副使登吾崔公神道”碑，該石坊及碑對研究明代石刻藝術及崔氏家族的歷史沿革有重要的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　冶上冶鐵遺址位于登封市告成鎮冶上村。由村名可知，此地歷史上曾立爐冶鐵。遺址分布于村中部及村東南山坡上，面積約2平方公里，文化層厚度1~3米不等，重點區域位于“沙溝”一帶。1984年被發現，1990年秋經國家文物局批準，鄭州市文物考古研究所、登封市文物局聯合對其進行發掘，發掘面積約230平方米，出土遺物有：坩堝、煉渣、陶范殘塊、瓷器殘片等，清理冶鐵窯爐4座，陶窯2座。兩尊立于中岳廟大殿前的金代鐵獅子，就是在冶上鑄造的，另相傳中岳廟內的宋代鐵人也鑄造于此。該遺址歷經宋、金、元、明四朝，對研究我國冶金史具有一定的價值。第一批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　轘轅關位于登封市區西約13公里嵩山太室山西陲，五乳峰之東，少室山之北，登封與偃師的交界處，關北山坡下有上世紀九十年代新修的207國道，關地勢險要，三面環山。據《登封縣志》記載：東漢何進置轘轅關為八關之一，唐高宗時開鑿關道；宋登封知縣馬仲甫修鑿關道，清高宗弘歷于乾隆十五年（1750年）下令鑿修關道，并建關門洞關樓及其它建筑，形成了一個完整的建筑群落，現存關門洞、火星洞、安陽宮、老君殿、萬佛殿等建筑。在關樓及火星洞的東西兩側上世紀九十年代以后當地民眾集資建有安陽宮、老君殿、萬佛殿等建筑十余間，均紅磚墻、灰瓦頂。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　煉丹庵位于嵩山太室山玉柱峰東斷崖下，中岳行宮西南五十米處登山步道西側，西依玉柱峰，南臨峻極宮，北望舍身崖。歷史上一直由登封所管轄，煉丹庵創建于何時不詳，現存建筑均為后代道士及善男信女共同建造而成。據史書記載：詩人李白在開元二十年秋天來到嵩山，聽說嵩山有個女道士焦煉師，曾去拜訪，但一連找了多日，連焦煉師的影子也沒有見到，只好寫下了《贈嵩山焦煉師》一詩。煉丹庵用硅石塊壘砌而成，平面為圓形，直徑4.9米，高2.8米，外形呈圓丘狀，庵的南面有一扇門，高1.5米，寬0.8米，庵內供奉有神像，庵上約2米處的斷崖上有后人篆刻的“煉丹庵”三個大字。……[詳細]

　　廣惠庵位于登封市區西北少林寺北約3.5公里處的古轘轅關西口，207國道西側。南及西為少室五乳峰系，東連太室山諸峰，南為少林北坡，北臨十八盤公路與山下村落相望。廣惠庵創建于何時史書無詳細考證，據現存碑刻記載：清順治中期，少林寺僧云堂從八里外擔水燒茶施給過關口行人。廣惠庵歷經歷史變化，自然與人為破壞，現存廣惠庵殿房三間二層，磚石砌窯洞一孔，清代以后碑碣四品，溥濟池、共濟池遺址。廣惠庵歷史上屬嵩山少林寺下院，為嵩山地區名庵之一，對研究嵩山少林佛教僧人歷史文化的發展具有重要的研究價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　登封縣抗日縣政府舊址，位于登封市白坪鄉東白坪村李文正家西側，是座西面東的土窯洞，一九四四年十月登封縣抗日政府就駐扎在小院的窯洞里。窯洞西側為耕地，北現為李文正后代住宅，東為民房，南為空曠地及建筑墻基。登封縣抗日縣政府舊址是豫西抗日戰爭時期登封縣政府政治指揮中心，是新舊歷史發展的唯一實物見證，雖為土窯洞，但它傳載和記述了抗日戰爭時期皮司令、徐政委領導豫西抗日先遣支隊全體成員在浴血奮戰中同登封縣委縣政府領導一道在此不怕艱難險阻克服重重困難，取得了最后決定性的勝利。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　崇唐觀，原名隆唐觀，因避諱唐玄宗李隆基而改名崇唐觀，位于河南省登封市區北老君洞前的逍遙谷中。觀內老君石造像，青石質，通高2.8米，飾發髻，面部豐滿，神態沉靜，安祥自若，呈說法狀端座于蓮花須彌座上，須彌座上浮雕有伎樂，座上方刻有隸書銘文“大周隆唐觀敬造元始天尊像并左右二真人，長壽二年十月十五日畢功謹記”。長壽為武則天年號，即造像的年代為693年，距今已有1300多年的歷史，是我國現存最早的老君石造像，由于有確切記年，使其更加珍貴。2006年5月，崇唐觀造像被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　大周封祀壇遺址位于登封市區西萬羊崗山頂，是女皇武則天封禪中岳時行禪少室——祭地之禮的場所。該壇上圓下方，反映了古人天圓地方觀念。遺址面積約1000平方米，壇作高丘，高約10米，壇上建筑已毀。碑記刻立于武周萬歲登封元年臘月，高4.49米，寬1.48米，厚0.60米，記述了武則天率領文武大臣封禪中岳、禪祭少室大典的盛況。梁王武三思撰文。大書法家薛曜書，楷體，時稱“薛書”，謂宋徽宗瘦金之祖，具有很高的書法藝術價值。該遺址是研究我國古代封建君主祭祀天地活動的重要實物見證。第六批全國重點文物保護單位……[詳細]

　　袁村遺址位于登封市區南約12公里的東金店鄉袁村村東的到地上，北臨少溪河，南約1公里有潁河，少溪與潁河在遺址東約2公里處匯集，遺址處在嵩山南部兩側丘陵間的兩河夾角的臺地上，由于山洪和河水的沖刷作用，臺地發肓較好，黃土堆積達10余米厚，遺址處在河岸的二級臺地上，遺址地形中間高，周圍低，它的西部有登封至東金店鄉間公路一條及袁村行政村，該遺址于1984年文物普查時發現，袁村遺址是嵩山地區——黃河中下游地區原始社會向奴隸社會發展的歷史縮影，是華夏文明的代表之一。第四批河南省重點文物保護單位……[詳細]

　　潁陽東街遺址位于小金河與狂河交匯處的二級臺地上，北高南低，面積達44000平方米，文化層厚約2—3米。從該遺址的中西部斷崖上可以清楚地看到灰坑、紅燒土塊及其它文化堆積，內涵相當豐富。潁陽東街遺址出土有夾砂灰陶、夾砂黑陶、泥質灰陶、紅衣紅彩網紋與波浪紋相間的彩陶陶片等。可辨器形有甑、罐、鬲、缽、豆等，陶器紋飾主要有繩紋、方格紋、籃紋、旋紋等。另發現殘損石斧2件，蚌刀殘片1片。此外，遺址西部、中部、東部斷崖上均見有漢代磚室墓及散落在地上的空心磚及畫像磚等。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　河南省文物保護單位。位于鄭州登封市城東南15公里處告城鎮八方村東南。遺址面積約2萬平方米。1954年首次發現。1979～1980年，河南省文物研究所進行了試掘，發掘面積100多平方米，發現灰坑22個。出土遺物有生產工具和生活用具。生產工具有石鏟、石球、骨錐；生活用具主要是陶器，有泥質紅陶、夾砂褐陶、泥質灰陶等。陶器表面以素面與磨光較多，少數飾有弦紋與彩繪。制法以手制為主，器形有鼎、罐、甕、盆、缽、尖底瓶等，屬仰韶文化前期和中期遺存。……[詳細]

　　濟瀆廟位于登封市石道鄉張家門村北的臺地上，座北面南，創建于明代初年，萬歷年間重修；清代多次重修，民國七年善男信女出資重修后，形成了一座完整的四合院落。其中大門高聳，面闊進深各一間，前有臺階七踏，硬山小瓦頂，拱券門。濟瀆殿為廟的正殿，是供奉濟瀆神的地方，面闊三間，進深四架，硬山式，小瓦頂。東西配房建筑形制與濟瀆殿相同。廟內保存明至民國重修碑刻數品。該廟對研究當地的宗教習俗及民國的建筑風格具有一定的價值。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　水峪寺位于登封市區東南約40公里的徐莊鎮西南上山村何家門西南大熊山陰的山間臺地上，寺院山環水抱。坐北面南，東、南有大熊山，西有箕山緩坡，寺前有東西兩小溪環繞匯聚北流。水峪寺是嵩山七十二寺之一，創于何時無考。據寺內現存的明萬歷三十四年刻立的《金粧神像碑記》可知，該寺至少創建于明萬歷三十四年（1506年），是少林寺下院。水峪寺坐北面南，現存大殿一座，觀音殿一座，東西廂房各一座。寺內原存重修碑刻四品。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　安陽宮，俗稱大仙廟，位于登封市區西7公里嵩岳少室山東麓大仙溝口、嵩山連天峰下。宮院南北兩側山崖陡峭，聳立云端，前臨溪澗，后偎高峰，松柏蓊郁，山峻水秀。大仙溝內云霧繚繞，鷹隼高翔，林木蔽日，仰天一線，是為少室山峽風景之最。安陽宮是登封現存為數不多、且保存完整的清末至民國初年的建筑群，其建筑特點是容官式建筑、地方寺廟建筑為一體、更多的則是地方民居式建筑主體的滲透，構成了安陽宮建筑群的總體特色。第四批河南省重點文物保護單位……[詳細]

　　三極圣母宮位于登封市嵩山太室山峻極峰東南松樹洼，四面環山，西臨天爺廟，北臨女媧殿。天池位于峻極峰西南瑤池宮前。三極圣母宮始建于清代，中華民國二十五年重修，解放后又對其進行再修，現存建筑為近現代重修之物，天池出現的時代不詳。現存有：祖師殿，三清殿，安陽宮，會議堂，地藏殿，玉皇殿，觀音殿，三圣殿，三皇殿，井龍王殿，圣母殿，財神殿，火神殿等十三座建筑，均為近代在原址上的重修之物。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　郭村遺址位于登封市區東北部唐莊鄉郭村南部，地表均為農田，為仰韶文化至龍山文化時期的聚落遺址，面積約10萬平方米，保存完好。郭村遺址1996年被發現，經過多次調查，發現了夯土層和灰坑，為探討仰韶文化至龍山文化時期聚落建筑的構筑方法及形式和當時的社會形態都提供了重要資料。郭村遺址發展序列完整，為研究仰韶文化探索夏文化及中華文明探源提供了場所及實物資料。第七批河南省重點文物保護單位……[詳細]

　　白鶴觀位于登封市太室山三鶴峰下，坐北朝南，北依峻極峰，南為懸崖，據《河南府志》載：白鶴觀以子晉控鶴得名，不知建于何時。據《登封舊志》載：至元十二年重建，故列元代，1990年修建有驪山老母殿，和白衣老母殿。其中驪山老母殿面闊三間，灰筒瓦覆頂，欞子門窗；白衣老母殿面闊三間，進深二間，小板瓦覆頂，欞子門窗，均系硬山式出前廊。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]

　　李莊遺址位于登封市君召鄉李莊村南臺地上，遺址處在大呼沱河西岸二級臺地上，北高南低，西高東低，南北較長，整體呈長方形分布。二十世紀九十年代文物人員調查發現。2008年文物普查時又進行了調查，根據文物普查采集到的標本判斷，該遺址是一處仰韶文化時期的遺址，這說明早在五千至七千年前先民們就在此繁衍生息。第二批鄭州市重點文物保護單位……[詳細]