鼓山涌泉寺為“閩剎之冠”，又是全國重點寺廟之一，為福州五大禪寺之一。寺建在鼓山半山腰的白云峰之下，海拔455米處，前為香爐峰，后倚白云峰，有“進山不見寺，進寺不見山”的奇特建筑格局。涌泉寺的故地原為“華嚴寺”。唐五代后梁開平二年（公元908年），閩王王審知延請國師神晏主持修建新寺，寺成立后賜名“國師館”。因在天王殿前有羅漢泉，后梁乾化五年（公元915年），改名為鼓山白云峰涌泉禪院。明永樂五年（公元1407年）稱涌泉寺。永樂六年（公元1408年）和嘉靖二十一年（公元1542年），寺兩次毀于火。萬歷、天啟間相繼修復。清順治初僧元賢又主持重修。清康熙三十八年（公元1699年），康熙皇帝頒賜的御書“涌泉寺”泥金匾額至今仍高懸于天王殿寺門之上。涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清的建筑風格。現存的主要……[詳細]

　　福州定光寺俗稱白塔寺，是于山景區的重要組成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知創建，為宮殿式建筑。兩年后，為祝賀朱溫即位，改名為“萬歲寺”（俗名塔寺），是當時福州最輝煌的名寺之一。……[詳細]

　　圣水寺位于羅源縣城南郊的蓮花山腰，進深三楹，依山而筑，漸次升高，沿中軸線為山門、天王殿、蓮池、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂，大殿左側為棲云洞，右側為門房和香積廚。首進天王殿，三開間硬山頂，兩邊封火山墻。殿后有“瀉露池”，即蓮池，泉水從石壁涌出，池中栽種荷花，旁有題刻“清池皓月”。“蓮峰月色”為羅源八景之首。第二進為大雄寶殿，單檐懸山頂，面寬五間，中央三間凹入為前廊。殿前兩側為鐘鼓樓，殿旁邊有客堂，為朱熹客居傳學處，手書“南石古道”至今仍在，也稱“文公書院”，“書室清幽”亦為羅源八景之一。客堂邊隔拱形小石橋便是棲云洞。該洞為天然石洞，高約三米，口窄內寬，有許多不同朝代的題刻。洞內供奉觀音及十八羅漢像，佛臺上有石刻云：“住山比丘正心，謹募檀那壹拾玖位，各人舍錢七貫，制造觀世音菩薩乙尊，并住世羅漢臺拾捌……[詳細]

　　中共閩浙贛省委太平山聯絡總站舊址位于福州市臺江區太平山山仔里16號。1944年，為貫徹中共華中局關于“掩蔽精干、積聚力量、等待時機”的方針，堅持武裝斗爭和白區工作相結合的原則，中共福建省委和中共閩江工委決定在福州設立地下交通聯絡站，加強與各地委的聯絡。經過周密考察，最終選擇了在省委機關負責電臺工作的高振洋胞兄高振云的潭尾街同和雜貨行作為據點。省委先后派出蘇華、饒剛生、陳德義、魏雪馨、陳輝明等人來福州負責聯絡和開展城市工作。1946年上半年，發展了宋子云、高振誠加入組織。不久，由于對敵斗爭的需要，聯絡總站移至宋、高的家鄉太平山（山仔里）。此后，太平山（包括潭尾街、山仔里）交通聯絡總站成為黨在恢復城市工作時期接待和掩護省委、地委主要領導干部的來往、住宿，并負責他們保密保衛的常設機構。聯絡總站建立……[詳細]

　　圣壽寶塔位于福建省長樂市吳航鎮南山。塔由華恩(柴桑)人林昂舍錢，法澗寺僧景休募眾緣建造。宋紹圣三年(1096)始建，政和七年(1117)十月二十三日竣工。永樂十一年（1413年）三寶太監鄭和航海駐舟師于長樂，助寺修葺，題額“三峰寺塔”。后寺廢塔存。塔為八角七層仿樓閣式塔，高27.4米，石結構。一層塔壁飾有佛教故事精美浮雕，是研究宋代建筑石雕藝術的珍貴實物。塔身中空，內有石階可盤旋登塔頂。二至七層各開二門，逐層錯位。1981年9月2日，國家撥款維修，在各層走廊底部用鋼筋混凝土圈固，開裂處用高壓水泥灌漿，修補缺損構件，復原各層圍欄，重新安裝避雷針、電燈，仿宋代風格砌筑塔坪。1984年10月1日竣工。2006年圣壽寶塔作為宋代的古建筑，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　閩江輪船公司黨支部舊址位于福州市臺江區中平路151號（原79號）。1945年夏，中共福建省委決定成立閩江工委，派莊征到福州開展城市工作。當時擔任交通員的張章淦曾利用其叔父張依鈾在閩輪修造廠當工人之便，在工人中積極開展活動。蘇華等鑒于閩江航線在溝通福州與閩北的南平、古田、建甌根據地等方面的重要性，十分重視在閩江輪船公司內部發展組織，并要求梁寶通注意發展船上的黨員。根據上級指示，梁寶通先后在“開封”“西藏”“蘭州”號客貨輪上當助機，將伊立惠、陳梅惠、姚連香3人吸收為中共黨員。-1946年經批準成立黨支部，梁寶通為支部書記。閩江輪船公司黨支部成立后，在團結帶領群眾反對國民黨-派的斗爭中，不斷得到發展壯大，黨支部先后發展黨員18名。閩江輪船公司地下黨支部是抗戰勝利初期中共福建省委直接在福州產業工人中……[詳細]

　　福州馬尾船政文化遺址群以中國船政文化博物館為中心，包括中坡炮臺、昭忠祠、英國領事分館、輪機車間、繪事院等多所船政遺址；展現了近代中國科學技術、新式教育、工業制造、國防建設、西方經典文化翻譯傳播、東西方文化交流等方面的豐碩成果；折射出立志進取、積極作為、虛心好學的傳統文化神韻，形成獨特的船政文化。它是中國近代工業的重要發源地，被譽為“中國近代海軍的搖籃”，先后被命名為愛國主義教育示范基地及國防教育基地。馬尾地處福建閩江下游出海口，與臺灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸。1985年被國務院確定為首批14個國家級經濟技術開發區之一。早在1866年左宗棠、沈葆楨在這里創辦福建船政，這是近代中國創辦的第一家專業機器造船廠，由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機、辦學堂、……[詳細]

　　新四軍駐福州辦事處舊址位于福州市鼓樓區安民巷南側53號（原27號）。1937年，抗日戰爭全面爆發，國共合作，共同抗日。10月，經與國民黨談判達成協議，將南方8個省10多個地區的紅軍游擊隊，改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。為了便于福建的--工作，中共東南分局委派新四軍參謀長張云逸、黨代表葉飛等從南昌來到福州，就福建紅軍和地方游擊隊改編問題與國民黨福建省政府主席陳儀進行談判，并提出在福州設立新四軍辦事處。1938年2月，新四軍駐福州辦事處正式成立。中共閩東特委宣傳部長兼--部長王助以新四軍參議的身份任辦事處主任（后由閩東特委書記范式人以新四軍軍部上校身份任負責人）。2月23日，張云逸、王助、孫克驥等10余人抵達福州，即與陳儀就新四軍駐福州辦事處人員和漳浦事件等問題進行談判并達成協議：新四軍駐福州……[詳細]

　　閩江南岸炮臺位于閩江口猴嶼鄉象嶼村南雁山古寨與過嶼山之間，與亭江南般村北岸炮臺對峙，扼閩江下游之“咽喉”，為軍事塞。因位于象嶼村附近，故民間也有稱為象嶼炮臺者。南岸炮臺是個大兵營。它像只半彎牛角，小頭在過嶼山洞口，大頭在南岸山大溪邊至泰山宮左前側山包（古寨），兩頭直線距離近千米。兵營布局齊整，有主炮臺、前沿炮臺、彈藥庫、練兵場、煙墩（烽火臺）、指揮所、士兵區、家屬區等相關設施。主炮臺在南雁山左側。這里筑有3米多高、2米厚、100米長的巨型炮臺，安放大小炮4門。周圍辟以大埕，俗稱跑馬場，為士兵出操和火炮訓練場。右側山邊是彈藥庫、休息所等。前沿炮臺共有兩處。一在南雁山麓右側江邊石崖上，掩體凹字形，半地穴式，長10米，寬5米，深4米。前擋墻厚度4-6米，炮洞高1.5米，寬0.9米，安放四門小炮，從……[詳細]

　　龍泉寺在鶴上鎮沙京蓮花山麓，占地面積10000平方米。在保持原貌的基礎上重修、擴建，重建和新建大雄寶殿、天王殿、山門、法堂、鐘鼓樓、達摩祖師堂、藏經樓、齋堂、放生池、觀音堂等。前殿單檐懸山頂，大殿垂檐歇山式，均為木構，殿內豎立12根雙人合抱的石柱，柱礎、礎盤保留唐代構件；屋頂部分保持清代重建時的原貌。寺周層巖疊石，風景幽美，還有“流米佛”、“中丞石”、“龍井”等古跡，并保存有許多古代名人題刻。原名西山寺，《淳熙三山志》龍泉院條目載：「時有僧師邑人曰懷海，甚謹，一日令浣巾，久之，師語詰其由，曰：「適見青黃二龍戲井中」。仍以缽往貯，以示師。師心異之，因令游方，後果於百丈開山著叢林規式，盛行於世。咸通中嘗錄所受業及見龍之由奏之，仍賜今額。朝梁承圣三年（西元554年）始建，原名西山寺。唐大歷二年（西……[詳細]

　　康山廟位于福州市東郊康山頂，從桂香街沿康山路上康山向南到底就是。現存建筑包括戲臺、大殿和后殿，始建于道光年間，光緒年間重修，1941年戲臺改建。1998年該廟被列入晉安區文物保護單位，但是現在已經破敗不堪。乾隆版《福州府志》：康山廟在易俗里。神姓趙，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也，元泰定間卒，人廟祀之。《榕城考古略》：康山靈樹廟在易俗里，俗稱泰山廟。神趙姓，名時疇，宋金紫光祿大夫賓之孫也。元泰定間卒，郡人立廟祀之。里有喬木甚著靈，近為巫覡之徒，創立牛頭犬頭愿名目，禱解者踵接，廟遂為淫祀之所，官雖禁之，不止也。以上是地方舊志對于康山廟的記載。據此，康山廟奉祀趙時疇，但是后來和東岳信仰相融合。而另一些資料則比較符合現狀清工部尚書、國史館總編廖鴻荃撰寫《康山帥廟序》：“榕城之東有康山廟焉，中奉五帥……[詳細]

　　臺嶼陳東忠烈祠陳東忠烈祠位于福州市倉山區建新鎮臺嶼村，是福建唯一的供祀宋代民族英烈陳東（神號正一陳真君）的祠廟，為前后三進縱深六十米的傳統鄉村祠廟式建筑。2015年1月公布為倉山區文物保護單位。現存的陳東忠烈祠，建于臺嶼村臺山西麓，頗具規模。祠廟為前后三進縱深六十米的傳統鄉村祠廟式古建筑，古樸壯麗。正門墻上石刻直碑“陳東忠烈祠”，橫碑“臺山文殊廟”。首進為戲臺廳，戲臺正中懸著“曲譜陽春”金字橫匾。兩邊柱聯為民國時臺嶼一位才氣橫溢的塾師撰寫，文采華麗，意境深遠，如“方寸地盤幻出大千世界，須臾戲劇判成凡百忠奸”、“檀板聲中合座連翩群屐，梨園香里眾仙同詠霓裳”等，堪稱中國戲劇聯句中的佳品。戲臺正上方的圓形藻井，規格宏大，構造精巧，為福州地區現存的規格最大、藝術價值最高的古藻井之一。藻井直徑5.2米……[詳細]

　　彌陀寺是福州烏山東部，現存大殿一座，五間五架，坐北向南，單門獨院，面闊三間，重檐歇山頂。黃宗彝所居紅雨山房今已不存。彌陀寺始建于乾隆年間(1736－1795），占地面積1200平方米。福州文化名流黃宗彝曾寓居彌陀寺中9年，與詩友郭柏蒼、吳伯敬、戴成芬等互相作詩唱和，切磋學問。，寺旁種有桃樹幾百株，每年二三月間桃花怒放，因取唐李賀詩句“桃李亂落如紅雨”，命名他所居寺左偏的幾間房子曰“紅雨山房”，“貯書其中，卷軸琳瑯數千卷，多人間未見之本。嘯哦之樂，雖南面無與易也”。彌陀寺后廢道光三十年（西元1850年）基督教圣公會傳教士札成（R.D.Jackson）和溫敦（Wii1ianWelton）以英國駐福州領事館翻譯金執爾的名義向烏石山神光寺僧人租屋二間堆放行李，但不久即違規遷入居住，引起市民反對，翌年……[詳細]

　　魏杰故居原位于福州鼓樓區東門塔頭街，坐北朝南，三面圍墻，共四進，第四進早己倒坍，只留一片空地。“鶴山草廬”面積1000多平方米，坐北朝南，四面圍墻。主座建筑祠廳辟左、中、右三門，大門六扇。入門，三面環廊，廊下天井，廳堂面闊三間，進深二間，穿斗式木構架，雙坡屋頂，斗拱、掛洛、檐、楣雕畫精美，是奉祀魏杰生父富友之祠廳，帝建靜修書屋、壽泉廳、泉石居(花亭)等，分別作為祭祀、課讀、書畫及住宿之所；泉石居是魏杰長住的宅院園林。魏杰故居現移建于金雞山頂，只剩兩進。前圍墻中為石框門，上有多跳偷心式雨蓬，下懸“魏杰故居”匾，下為三步石臺階。門內為天井回廊，插屏門額曰“詩農債”，對聯“布衣名士煙霞傲批好，農家詩人山水知音”。首進廳堂穿斗式木構架，雙坡屋頂，面闊三間，進深二間，中間有插屏門隔為前后廳，前廳正中陳……[詳細]

　　殼丘頭遺址，位于平潭縣平原鄉南壟村，是福建省迄今發現最早的新石器時代遺址，距今5590～7450年。它代表著閩臺地區新石器時代的早期文化。遺址地處山麓坡地，東距大海約3公里，北距大海不及1公里，是背風向陽的好地方，很適宜遠古人類居住。遺址散布范圍約3000平方米。1985年福建省考古隊進行考古發掘，共清理出21個貝殼堆積坑和1座墓葬。出土石器、骨器、玉器、貝器、陶器等遺物200多件，以及數以千計的陶片標本。其中石器打磨兼有。陶器以夾砂陶為主，少量泥質陶。成型工藝以手制為主，兼有局部的輪制技術。陶器表面的裝飾，具有加固陶和增添美觀的效果，多出現在夾砂陶器上，泥質陶則多為素面。裝飾方法，分為拍印、壓印、刻劃、戳點幾種。燒成的陶器，依用途劃分，有-用具和生產工具兩類。-用具數量較多，品種有釜、支腳……[詳細]

　　紅軍攻克羅源城紀念碑、紀念墻位于羅源縣革命烈士陵園內。紀念碑于1984年建立，碑名由全國人大常委會原-副委員長葉飛題寫。紀念碑為花崗石體，南面刻碑文，頂為紅旗造型，東面和西面上部有紅旗、五星造型。高約25米，花崗巖石基座。紀念墻為花崗巖石主體，高3米，長10米。中間嵌8塊長50厘米寬80厘米的青祿石浮雕。紀念墻于2009年建立，以文字說明的形式，生動地再現了1934年8月14日紅軍解放羅源城的歷史畫-卷。文字共分成9個部分，分別是：前言、戰前會議、偵探敵情、西門開戰、突破南門、主攻北門、全城解放、威震敵營、影響巨大，還配有攻打羅源城戰斗經-過要圖。文字記述的主要戰斗經-過如下：1934年8月上旬，以尋淮洲、樂少華、粟裕、劉英等同志率領的紅軍北上抗日先遣隊由贛入閩。12日，先遣隊進抵距離羅源城……[詳細]

　　據史書記載，永樂重建的洪恩靈濟宮自金鰲山下沿山勢建到山頂，計有三重門、六座宮殿，以及法堂、道房、鐘鼓樓、御碑亭、牌坊、客舍等大小建筑兩百余間，四周建有宮墻環繞，整座建筑金碧輝煌，仿佛帝王宮殿，故其大門楹聯寫道：“欲觀北京皇帝殿，先看青鋪靈濟宮”。北平的靈濟行宮則與此相仿，占地九百七十四畝，有八座大殿，三百五十間房屋，規模堪比皇宮。現存的靈濟宮為1988年重建，建筑面積約有2460平方米，由山門、御碑亭、廟堂等組成。山門朝西，兩層青磚砌筑，三段式歇山頂，上 書--“金鰲門”。山門內為前院，院南側保留有明代御碑亭，平面方形，面闊三間，邊長8.89米，高9.80米，覆蓮柱礎，抬梁斗拱。上為重檐攢尖頂，頂面處密鋪望板，角嵴置獸吻。亭中立有「御制洪恩靈濟宮碑」，為石灰巖質，通高6.20米，寬2.06米……[詳細]

　　青年會地下秘密交通站舊址位于福州市臺江區江濱西大道357號。1910年，62歲的閩籍愛國僑領黃乃裳接任福州基督教青年會會長后，為讓青年會成員有個固定的活動會所，便于聯絡各界人士，黃乃裳親自捐款45000元以購置地皮，美國總統西奧多·羅斯福捐資12萬美元，用于建筑費用，于民國5年（公元1916年）在臺江蒼霞洲選址建造成福州基督教青年會所。會所大樓瀕臨閩江萬壽橋畔，規模宏大，氣派非凡，曾是福州近代最早、最大的一座綜合大樓。抗戰勝利后，中共福建省委在該會所401號房美國新聞處駐榕特派員辦公室設立了地下秘密交通站，成立了特別支部，支部書記由福州市委書記孫道華兼任，成員有傅孫煥、陳文相、蔡龍同。在青年會401、403房住過的有閩浙贛區黨委書記曾鏡冰等。1948年下半年，中共中央社會部福建負責人謝筱迪來……[詳細]

　　•鼓山名勝之一，各種石刻，更有朱熹手跡。摩崖石刻位于福建省福州市境內，也是鼓山名勝之一。據記載，鼓山摩崖題刻共有180處，估計全山石刻不下300多處，其中著名的有喝水巖下石壁上刻的“壽”字，字徑為4米，為南宋著名大書法家朱熹所書。縱觀鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前后延續近千年，內容豐富，字體篆、隸、行草、楷俱全，堪稱福州碑林，對研究中國古代書法藝術有重要參考價值。自宋以來，名人筆跡薈萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民國刻96段，中華人民共和國刻2段，另有疑刻152段。主要分布在靈源洞、石門、達摩十八景、絕頂峰、白云洞等處。靈源洞是全山摩崖石刻最集中處，有宋以來的真、行、草、隸、篆書體的題刻100多段，被譽為“東南碑林”。北……[詳細]

　　中共連江縣第一次黨員代表大會遺址關公亭位于連江縣城西郊玉泉山。1929年5月14日，中共福建省委全委會議作出關于《福建政治現狀與黨的工作總方針》的決議。決議分析了福建政治現狀，對全省各縣工作予以布置，同時決定：全省分為六個區，福州區以福州為中心，福州附近連江、長樂、福清……等縣屬之。此區工作目前先要注意植立福州工人運動基礎，發展連江等縣黨的組織，注意這數縣及福州四鄰農-動，造成包圍福州的形勢。楊而菖、鄭厚清、黃茂雄、黃應龍、鄭厚康等中-員在福州、連江等地中學畢業后，陸續到鏡路、透堡、官嶺、定海等小學任教，以教員身份從事黨的秘密工作，通過同學、親戚、朋友的關系宣傳革命道理，吸引城鄉各地進步青年參加群眾組織，如反帝大同盟、革命互濟會、農民協會（透堡農民稱“農夫會”）、讀書會（城關）、森林會（鏡路……[詳細]