〔天童--五龍潭〕位于寧波市鄞州區，由天童、五龍潭、阿育王寺三大景區、154個景源組成，總面積58.6平方公里。景區文化底蘊深厚，擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風貌保存完好的天童寺、阿育王寺，吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態系統，植物種類豐富，具有重大的研究價值和觀賞價值。景區內自然風光旖旎，飛瀑幽潭，形態多變；奇峰怪石，別有風韻。……[詳細]

　　梅城石板井頭有口千年古井，稱為六合古井，傳說與吳國太教訓兒子孫策有關，故又稱為吳國太教子井。吳郡富春縣（今富陽）有個叫孫堅的人，為孫武之后裔，娶錢塘（今杭州）吳景的大姐為妻，生有四個兒子，長子孫策、次子孫權、三子孫翊、四子孫匡。漢靈帝中平元年（184），孫堅平定黃巾軍有功，拜別部司馬，尋遷長沙太守，封烏程侯。后來與袁術討伐董卓，被封為破虜將軍，領豫州刺史。他的妻子吳氏亦由此被稱為孫破虜吳夫人。漢獻帝初平二年（191），孫堅攻打荊州劉表，被劉表部將黃祖部下亂箭射死。袁術封孫堅長子孫策為折沖校尉。因娘舅丹陽太守吳景被揚州刺史劉繇擊敗，孫策帶領孫堅殘部千余人，渡江協助吳景攻打劉繇。擊敗劉繇后，孫策又去攻打盤踞在吳郡（今蘇州市）的嚴白虎。江南平定后，朝廷授孫策為騎都尉，襲爵烏程侯，領會稽太守。傳說會……[詳細]

　　余憲文（1886——1947），譜名協銘，字鼎三，樂清雁湖鄉人。少時天資聰穎，勤奮好學，因家境貧寒，靠親友資助讀完小學，后考入樂清中學，繼又在南京陸軍將備學堂、保定軍校騎兵科、北京陸軍大學學習，畢業后在軍隊中歷任見習官、排長。 清宣統二年（1910），余憲文參加孫中山先生組織的同盟會，從事反清活動。武昌起義后，他回到浙江。1912年1月初任浙江都督府參謀處一科代科長，6月任陸軍第五軍司令部少校參謀。同年8月，余憲文重返保定軍校復學。畢業后回浙江，歷任陸軍第一師騎兵團附、代理團長、團長、旅長、師參謀長。1921年2月加附軍少將銜。1925年任國民革命軍十九軍二師師長。1926年12月任國民革命軍十九軍第一師師長，奉命進駐寧波，阻擊福建軍閥周蔭人部入浙，以兩團兵力對付八九萬之眾，終于失敗，只身赴……[詳細]

　　倉圣祠位于嘉興南湖風景區，在小瀛洲上，南湖東北部，與湖心島上煙雨樓南北相望。清康熙時疏浚市河，堆泥于此，遂成一面積約8畝的分水墩，初為漁民曬網之地，后漸成游覽勝處。據稱，以前嘉興的老人常會教育家中的孩子不要亂扔有字的紙張，更不允許孩子將字紙揩臟東西和當手紙用，這并不是講衛生，而說這樣做是“罪過”的，“字圣”要生氣的。為什么呢？從中還有這么一段歷史。據說，漢字是倉頡創造的，故有“倉頡造字”之說，所以倉頡被尊為“字圣”。清光緒年間，嘉興民間有“惜字會”組織，倉圣祠，就是在那個時候由“惜字會”募銀建造的。祠有三間，內供倉頡塑像，當地文人都定期集中頂禮膜拜，以紀念這位“字圣”。那時，“惜字會”在嘉興家喻戶曉，清末和民國時期，他們制作了許多竹簍，分送官署和學校團體，掛在辦公室和學校教室，也有掛在公共場……[詳細]

　　王應麟墓道位于鄞州區五鄉鎮寶同村。2005年4月5日被公布為區級文物保護單位。 據民國版《鄞縣通志》記載：“禮部尚書王應麟墓……縣東四十五里同谷山”（今五鄉鎮寶同村）。經寧波市有關專家、學者實地調查、勘探，疑該墓地為王應麟墓。 該墓地處寶同村同谷山之南麓，其東為千年古剎、浙江省文物保護單位阿育王寺；西為鎮政府所在地，距寧波市中心約15公里；329國道在墓道南面約500米處橫貫而過。墓道坐北朝南，偏東110。。分墓室和墓道兩部分，墓道依山勢而筑，由南而北依次排列為石筍、石龜、石羊、石虎、石馬、、文相、武將等，均東西相對峙，其相隔距離以石羊起依次為6.86米、6.70米、6.50米、6.51米、，墓道總長約50余米，寬10余米。 王應麟墓及墓道由于歷史上的原因，加之發現較晚，受自然損壞或人為……[詳細]

　　在南凌云路南段，露巖峭壁有摩崖石刻。內容為梵文音譯嘛呢叭咪哞，為佛教密宗語，即-教六字真言。計長6米，高1.2米，年代無考。新筑平臺，置石桌、石凳，供游人小憩。達蓬山摩崖石刻由佛跡洞摩崖題刻和秦渡庵畫像石刻組成。佛跡洞位于達蓬山磨坊崗南部，洞口朝西南。洞深10米，寬5米，洞南壁下部留有一只碩大的天然左足跡，此足跡與普陀山“觀音跳”的右足跡有異曲同工之妙。相傳唐天寶元年，僧達慧在洞中結廬修行時發現此足跡，以為佛跡，遂稱之為“佛跡洞”。佛跡洞東壁刊摩崖題刻三則：第一則題刻文：“巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，苦志潛蹤，達摩面壁，仿佛宇風。乃辟石洞，乃肇大雄，梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封，佛跡維異，師行維崇。余聆其鐸，語語透宗，虎溪相過，敢附陶翁。游佛跡洞謁慧初大師，率……[詳細]

　　鼓樓又稱海曙樓，位于寧波市中山西路公園路口。海曙樓的基礎是唐長慶元年(公元821年)所建的子城南城門，幾經興衰，幾度易名。五代時，稱“望海軍門(樓)，宋為“奉國軍門(樓)”。到了元代，下令在全國范圍內，拆城毀城，子城的南門——海曙樓自然也難逃劫難。元至治元年(公元1321年)又建城、樓，名“明遠樓”，不久又被毀。明宣德九年(公元1434年)，太守黃永鼎重建。明萬歷十三年(公元1585年)傾圮欲墮，太守蔡貴易重建，使之面貌煥然一新，更名為“海曙樓”，沈一貫作碑記，董大晟作賦，清康熙五年(公元1666年)及以后多次重修，乾隆四十七年(公元1782年)，除賦碑外，其余均被毀。現存的建筑是清咸豐五年(公元1855年)重建。海曙樓又稱“譙樓’’俗稱“鼓樓”，置有刻漏，更鼓以報時。宋慶歷八年(公元104……[詳細]

　　鼠疫場遺址為日本帝國主義侵華戰爭中細菌戰遺址之一，1940年10月22日，日軍向位于中山東路以南，東北到太平巷，南靠開明街的范圍內空投蜘蛛拌和的小麥跳蚤，面粉和傳單，內有鼠疫菌。幾天后，暴發鼠疫，市民慘死一百零六人，為鏟除疫源忍痛燒毀區內百一十戶居民房屋及財物，其慘狀目不忍睹。1996年抗戰勝利日，在遺址外立“毋忘國恥，勵志圖強”鼠疫場遺址紀念碑，為我區愛國主義教育基地。2005年9月3日，為紀念抗戰勝利60周年，遷建重立鼠疫紀念碑于遺址內。2009年7月6日，記載和痛斥當年侵華日軍發動細菌戰災難歷史的陳列館——“寧波開明街鼠疫災難陳列館”正式開館。據了解，1940年10月27日，侵華日軍在寧波開明街上空投撒許多染有鼠疫-的跳蚤、麥粒和棉絮等雜物，幾天后，開明街一帶暴發鼠疫災難，一個月內死亡……[詳細]

　　臺山景區坐落在甌江流域的宣平溪上游,景區總面積5平方公里,系國家AA級風景旅游區。景區因千年古剎臺山寺得名，臺山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，系有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈山景”的美譽。 景區內有世界黃金，有靜妙湖；有千年茶樹王。臺山寺建于宋建德年間，已有千年歷史，屬縣級重點文物保護單位，寺名由中國佛協主席趙樸初親筆題寫，寺中15米高的觀音佛為浙中第一大佛。臺山頂上的千年古井久旱不涸，令人稱奇。臺山景區坐落在甌江流域的宣平溪上游，景區總面積5平方公里，系國家AA級風景旅游區。景區因千年古剎臺山寺得名，臺山寺始建于北宋乾德年間（公元963年）距今已有1040余年歷史，素有“浙中佛教圣地”“括蒼山脈仙景”的美譽。它座落在臺山之巔，由中國佛教協會會長趙樸初題寫寺名。……[詳細]

　　陳亮墓位于永康市馬鋪山臥龍崗，為土堆墓，墓制規模較大，占地約3畝。墓前兩側有石質八字形翼墻，右刻“光昭日月”，左刻“書上中興”。墓前和墓后各有石碑一塊。墓前石碑長1.3米，寬0.67米，厚0.14米，上刻“狀元龍川陳公之墓，明萬歷壬寅年冬月重立”字樣。雖歷經滄桑，其遺跡至今猶存。陳亮墓1993年經永康市政府組織力量修繕后，墓地更加莊嚴肅穆，氣勢恢宏。經認定為愛國主義教育基地以來，結合陳亮的愛國主義精神，陳亮墓作為愛國主義教育基地的作用不斷發揮。陳亮（公元1143—1194年），字同甫，號龍川，婺州永康人，愛國主義思想家、文學家。一生主張抗金救國，有積極的用世精神，學術上卓著獨到的見解，在國際上贏得崇高聲譽。宋光宗紹熙四年五月狀元及第，授建康軍節度判官廳公事，次年末至官而卒，歸葬臥龍崗。近年來……[詳細]

　　雙河堰，又名雙河塘，俗稱漾塘，原為慈溪余姚兩縣分界線，今為慈溪東河區與中河區的水位節制堰壩。堰壩呈南北走向，寬3.3至5.8米，全長960米，南與東橫河東端相接，北至鎮龍閘，東西為煙墩漾塘。東河上連杜湖、白洋湖，下通鳴鶴、觀城以東內河；西河西接東橫河，下經洋浦入海。兩河西高東低，水位落差約0.5米。歷史上，慈溪和余姚兩縣共用一河，因游源諸地隸屬余姚，地勢高于慈溪，如遇連續暴雨，余姚上林之水泛溢，直淹慈溪鳴鶴等地，數萬畝農田則一片汪洋，鄉村農舍如同澤國，百姓屢遭水患侵擾。慈余兩縣為使百姓免受水災之苦，共同創建了抗御性水利工程——漾塘，把一條大河自南向北分隔成東西兩半。唐景隆元年（707年）邑人又創兩閘于漾塘，“南曰雙河”，“北曰洋浦”，雙河之名由此而來。宋乾道九年，里人曹閌捐錢二千緡，倡率鄉豪……[詳細]

　　三北游擊司令部成立舊址位于慈溪市觀海衛鎮白洋湖畔的金仙寺內。 1942年8月，根據抗日戰爭形勢發展的需要和中共中央華中局關于開展灰色隱蔽斗爭的指示，第三戰區淞滬游擊隊三北游擊司令部在金仙寺成立，何克希任司令，連柏生任副司令，譚啟龍任政治委員，劉亨云任參謀長，張文碧任政治部主任。司令部成立后，立即將部隊統一整編為三、四、五支隊，簡稱“三五支隊”。 9月1日，司令部在金仙寺舉辦浙東第一期教導隊，學員達70余人，由藍碧軒任隊長，張浪任指導員。9月22日，中共浙東區委和三北游擊司令部領導在金仙寺召開會議，作出了“堅持三北，開辟四明”的重大戰略決策。在司令部領導下，1942年11月12日，三北根據地經受了浙東第一次反頑自衛戰爭的考驗。三北游擊隊依靠人民群眾的支持和地方黨組織的密切配合，把制造摩擦、……[詳細]

　　登步島戰爭遺址公園是以50余年前的近代中國兩大海戰之一——登步島戰斗為歷史背景而建造的，由登步島戰斗烈士紀念碑、登步島戰斗陳列館、漁農民文化休閑廣場、西岙青少年國防教育基地組成。為使廣大人民群眾特別是青少年牢記人民解放軍的英勇事跡，了解當年硝煙彌漫的歲月，繼承革命傳統，立足現實，暢想未來，明白責任，我鄉利用此基地開展一系列教育活動。現對本鄉愛國主義教育基地作一簡介。登步漁農民文化休閑廣場坐落在登步島革命烈士紀念碑山腳下，是我鄉愛國主義教育基地——登步島戰斗遺址公園的重要組成部分，共投資180萬元，于2006年5月初建成。我們不僅將廣場建設成為廣大漁農民休閑的場所，更使它成為進行愛國主義宣傳教育的場所和傳播精神文明的地方。登步島戰斗烈士紀念碑建于1999年，登步島戰斗50周年之際，共投入50萬……[詳細]

　　南巖寺為省民族宗教事務委員會批準的正式開放寺，在縣城西5公里的西山村，舊志載：“山巖陡險，皆沙石積成，如筑墻壯，以物觸之，紛紛而落，時或有崩墮者，世傳大禹治水，東注積沙成巖。”“人掘其地，有螺蚌殼，云巖下乃海門也。”唐李紳《龍宮寺碑》載：“南巖海跡，高下猶存。”宋范仲淹詩：“伯禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈會嵇賦〉：“南巖嵯峨，海跡古兮。”南巖山景區延綿十多里，勝跡有南巖寺、任公子古釣臺、化云洞、大洞、鐵佛寺、蝙蝠洞等。 南巖寺：這里沒有香火莊嚴、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達官貴人光臨的顯赫場面，寺院寧靜得象一口青苔封衍的古潭，幾位象清泉一樣樸實而透明的看門老人告訴我們：南巖寺是最早的石窟古寺之一，距今已有1600多年，唐宋時有八百僧眾，唐明皇聞其名，曾在此映水……[詳細]

　　達蓬橋是一座典型的江南水鄉梁式石橋，位于慈溪市三北鎮達蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體采用條石構筑，三板二欄，兩邊各六級踏階，全長6米，面寬3米，結構堅固，形態樸實。橋欄左右各設兩個方形望柱，外側刻“達蓬橋”三個大字，落款刻“宣統元年八月重修”、“宣統己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環，南聯刻：“中流窖水三千丈，上達蓬山幾萬重”；北聯刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯以自然景觀為題，生動地描述了達蓬橋周圍的山水風光；北聯用歷史人物引導，表達了作者受書撰聯時的思想情感。可謂字如珠璣，妙趣聯璧。據1983年文物普查座談采訪得知，橋聯出自“三北第一才子”洪允祥之手。 達蓬橋始建何時，志書無載。據孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內發現一方與建祠同期的清乾……[詳細]

　　英雄園即嘉興革命烈士陵園始建于1969年，原址在市區三塔路，是新中國成立后為紀念為嘉興解放犧牲的革命先烈而建。1996年5月，搬遷至南湖風景名勝區，占地面積30.1畝。2005年底進行整體改造，2006年3月正式竣工對外開放。英雄園分設英雄紀念碑、英雄廣場、英烈園（烈士墓區）、嘉興革命歷史陳列館等區域。英雄紀念碑總高度7米，寬12.5米，由總重400噸的66塊花崗石拼裝而成，底座四面浮雕以嘉興革命和建設時期的重大事件為背景，表現各個時期英雄人物的獻身精神。嘉興革命歷史陳列館位于園區西側，用以史串人、以人彰史的方式，展示了各個不同歷史階段革命先烈的英雄事跡和嘉興地方革命史。陵園功能齊全，設施完備，分設英雄紀念碑、英雄廣場、人民英雄革命紀念園（烈士墓區）、嘉興革命歷史史料陳列館等區域，同時在周邊……[詳細]

　　崇德城舊址及橫街建筑群位于桐鄉古鎮崇福。崇德城舊址包括城墻遺址、護城河及運河古橋梁司馬高橋。崇德于后晉天福三年（938）就已置縣，但建城較遲，崇德城墻最早建于元至正二十八年，明洪武十九年，為防倭寇進犯，當時的海防長官下令拆崇德城墻，將磚石全部搬運到乍浦筑城，崇德老城墻至此拆毀。明嘉靖三十四年，為抵御倭寇侵犯，崇德知縣蔡本端奉檄重新修筑城墻。第二年正月初七，時任右通政，正好在家鄉休假的崇德邑紳呂希周為防倭寇，發動全城兵民再筑城墻，新城周長近4公里，有水旱城門各5座，城墻完工后，根據呂希周建議，引大運河改道，回環繞城，作為護城河。現城墻遺跡尚存崇福鎮城墻弄內長10余米，寬20米的一段城墻斷垣，護城河蹤跡清晰，部分水域還在通航。橫跨護城河的還有一座運河古橋—司馬高橋，這是桐鄉市境內唯一保存下來的運……[詳細]

　　1930年7月，中共江蘇省行動委員會根據中央指示，決定以姚北開明鄉紳費德昭的余姚糾察隊（原為浙東人民自衛軍）為基礎，擴大革命武裝，擇時在三北一帶舉行農、鹽民革命武裝暴-動。 時任中共余姚縣委副書記的-扃奉命，會同中共江蘇省行動委員會的史濟勛、中共余姚縣委委員胡堯田二人與費德昭第四子費永思進行了接觸。費德昭早年參加過辛亥革命，思想激進。通過接觸，費接受了共產黨的主張，成立了由史濟勛、-扃、費德昭、羅希三、徐云千等組成的“軍事行動委員會”，籌建以原余姚糾察隊為基礎的100余人的革命武裝。1930年8月初，中共江蘇省行動委員會把這支革命隊伍命名為“浙東工農紅軍第一師”，費德昭為師長，史濟勛為-表，-扃為政治部主任，下轄2個營，師部設在坎東六灶庵。 浙東工農紅軍第一師成立后，一面加大對群眾的革命思想……[詳細]

　　明招文化起源于東晉，鼎盛于南宋，傳承于當代，是中國傳統儒學文化發展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺，俗稱明招寺，始建于東晉咸和初年。縣史記載，東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚，赴任廣州刺史時，棄官于明招山隱居，晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺，為我省境內最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期，著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒，由此，明招寺成為當時影響全國的佛教勝地。明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓，距縣城12公里，距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環山，峰巒清秀，風景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史，比杭州靈隱寺還早500多年，阮孚死后，就葬在明招寺旁。后人為紀念他，在寺內外建造了阮公祠、金貂亭、臘屐亭。宋代時，在寺對面的玩珠山上建造了玩……[詳細]

　　新河閘橋群位于浙江省溫嶺市新河鎮。新河閘橋初建于宋代，后歷代都有修建。新河閘橋群由中閘、糍閘、北閘、下盧閘等四座閘橋組成。其它如中閘、北閘、下盧閘等，均為兩孔閘梁橋，建筑年代略晚，細部做法也較粗放。是國家重點文物保護單位。麻糍閘位于新河鎮原高橋鄉駐地東約500米的河上，傳為朱文公建。傳說橋石將斷，仙人以麻糍粘之，故名。閘計兩孔，東西走向長11.1米，寬3.7米，兩孔跨度均為4.75米，閘正中開兩閘槽。兩孔梁式閘橋，制度精良，橋墩中間兩側做出兩道豎向閘槽，以安放木閘板；與此對應，橋面中心不施梁板，留出空隙開啟閘門，其做法古拙。橋墩兩端均做出分水尖，其上部做成類似普柏枋的線腳，之上的橋墩部位隱出柱礎、立柱及重栱結構，其栱瓣、栱眼、齊心斗等做法具有宋元建筑的風格特征。墩下部做成分水尖，分水尖上疊砌……[詳細]