頔塘是太湖南岸一項(xiàng)規(guī)模龐大的古代水利工程，對(duì)研究古代水利史、航運(yùn)史和沿岸社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史具有意義。它與太湖溇港一起形成一張巨大的水網(wǎng)，把東西苕溪下泄的湍急水流逐漸分流至大大小小的河港之中，既減輕旱澇之災(zāi)，又灌溉了浙北地區(qū)數(shù)萬(wàn)頃農(nóng)田，它是太湖流域古代水利工程中的一項(xiàng)偉大的發(fā)明創(chuàng)造，有研究者將其比肩于鄭國(guó)渠、都江堰。頔塘及太湖溇港的開(kāi)挖是我國(guó)水利史上值得濃筆重彩描繪的壯舉，有非常重要的歷史和科學(xué)價(jià)值。頔塘故道（因新中國(guó)成立后于南潯鎮(zhèn)北開(kāi)挖新航道而得以保留的，自南潯西柵祇園寺舊址始至南潯東柵分水墩的，全段均為磚石護(hù)坡，間有多處河埠及支流，總長(zhǎng)約為1.8公里）則是頔塘分流下來(lái)的運(yùn)河河道“活化石”，是運(yùn)河水利工程、航運(yùn)、南潯社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展史的見(jiàn)證，具有較高的歷史價(jià)值。文化價(jià)值頔塘是一條重要的水……[詳細(xì)]

　　翠屏山、靈巖、朱巖摩崖石刻，位于黃巖區(qū)北城街道新宅村翠屏山、靈巖、朱巖山上，共有 9 處。基本刻于翠屏山東南部石壁與靈巖洞壁上，宋代學(xué)者葉適在《黃巖浮橋記》中寫(xiě)道：“縣直北上，爽氣浮動(dòng)，花柳之麗，雪月之勝，無(wú)不在江北……”，其文指的就是翠屏山一帶山巒。南宋時(shí)朱熹在翠屏山靈巖洞口上方鐫刻“寒竹松風(fēng)”四字，字尚依稀可辨。靈巖洞坐北朝南，傳邑人宋右丞相杜范曾在此讀書(shū)。“曲徑”二字摩崖在靈巖洞西，字徑 0.4 米，明代禮部尚書(shū)黃綰題于山。摩崖勒詩(shī)，現(xiàn)存《小有吟》70 字，此詩(shī)摩崖長(zhǎng) 1.5 米，寬 0.8 米，在靈巖洞西側(cè) 3 米，全詩(shī)內(nèi)容：“寧江之南陰壑古，寧江之北石壁削。兩有空明皆洞天，江北之壁可高閣。閣下飛流松嶺云，縹渺變化橫壁落。便覺(jué)意與神靈會(huì)，那知不接蓬萊外。吾今老此欲何為，阛阓春秋異風(fēng)靄……[詳細(xì)]

　　大革命失敗后不久，浙南農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，引起了中共中央的重視。1930年1月，中央派金貫真巡視浙南 。3月，中央軍委派胡公冕等到浙南領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)。5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉正式成立，軍長(zhǎng)胡公冕，政委金貫真，政治部主任陳文杰，下轄三個(gè)團(tuán)（師），最盛時(shí)達(dá)6000余人，軍部設(shè)在五氵束鳥(niǎo) 村。紅十三軍是當(dāng)時(shí)編入中央軍委序列的全國(guó)14支正規(guī)紅軍之一，它以永嘉、溫嶺、永康為活動(dòng)中心，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗百余次，足跡遍及浙江南部20余縣。但由于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤的指導(dǎo)，紅十三軍斗爭(zhēng)最終遭到失敗。 紅十三軍斗爭(zhēng)雖然失敗，但它沉重打擊了國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治和農(nóng)村封建勢(shì)力，在一定程度上牽制了國(guó)民黨“圍剿”中央蘇區(qū)的兵力。紅十三軍在浙南廣大農(nóng)村中宣傳了黨和紅軍的主張，播下了革命的種子，他們戰(zhàn)斗過(guò)的中心區(qū)域，以后大多……[詳細(xì)]

　　在浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)東南方向約二公里處，有一個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗的村莊，那就是盤(pán)山村。因其村后之山形如石磨，又似仰放的盤(pán)子，故名磨石山村，解放后改名為盤(pán)山村，盤(pán)山村文化禮堂就坐落其中。在盤(pán)山村中央，這座占地面積一千多平方，建筑面積就達(dá)870多平方的蔣氏宗祠依然屹立。它和許多宗祠一樣，連進(jìn)三透，由前廳、中廳、后廳、萬(wàn)年臺(tái)及左右側(cè)廂組成，具體是何年何月哪位族人建造，無(wú)論是歷史還是族譜中，都已經(jīng)無(wú)法尋找真實(shí)的記錄了。2010年，蔣氏宗祠被列入了市級(jí)文物保護(hù)單位，并在上級(jí)政府和蔣氏族人的共同努力下，對(duì)宗祠進(jìn)行了修繕。隨著時(shí)代的發(fā)展，蔣氏宗祠還不斷注入了更多的新元素，去年，還新建了文化禮堂，在左右?guī)�房設(shè)立了名人館、和書(shū)畫(huà)館，同時(shí)還提供電視、棋牌等娛樂(lè)工具，成為盤(pán)山村民文化生活的重要組成部分。在諸暨，只……[詳細(xì)]

　　分布于杭州市北郊的余杭縣良渚和安溪、瓶窯鎮(zhèn)等一帶。民國(guó)25年(1936年)，西湖博物館施昕更在良渚鎮(zhèn)首先發(fā)現(xiàn)，并編寫(xiě)出版《良渚》一書(shū)。1955年，浙江省文物管理委員會(huì)在良渚鎮(zhèn)附近的朱村發(fā)掘出一大批黑衣陶；1956年對(duì)吳興錢山漾遺址進(jìn)行發(fā)掘，在地層學(xué)上取得了突破。1959年考古學(xué)家夏鼐在長(zhǎng)江文物考古隊(duì)長(zhǎng)會(huì)議上，正式提出“良渚文化”的命名，經(jīng)碳14測(cè)定，距今約4000-5000年左右。這是我國(guó)長(zhǎng)江下游太湖流域新石器時(shí)代晚期的一支重要的古文化。60年代在吳興邱城，杭州水田畈，上海青浦縣崧澤、馬橋，松江富林，江蘇越城，吳江梅堰等處發(fā)掘，證明良渚文化主要分布于長(zhǎng)江下游、太湖流域，向東延伸到東海之濱，西北至江蘇鎮(zhèn)江、常州一帶。良渚文化是馬家浜文化經(jīng)過(guò)崧澤文化發(fā)展而來(lái)。良渚文化的特征是一種以稻作為主的原始……[詳細(xì)]

　　今浙江紹興城區(qū)勝利西路，緊鄰大通學(xué)堂。清末徐樹(shù)蘭(1837年至1902年）創(chuàng)辦。古越藏書(shū)樓，是我國(guó)圖書(shū)館史上最早對(duì)公眾開(kāi)放、第一家具有近代公共圖書(shū)館特征的藏書(shū)樓。古越藏書(shū)樓的創(chuàng)辦人是山陰人徐樹(shù)蘭。徐樹(shù)蘭是位賦閑的兵部郎中,在西方文化的啟迪和維新改良主義的影響下，參照東西方各國(guó)圖書(shū)館章程，以存古和開(kāi)新為宗旨，捐獻(xiàn)私人藏書(shū)7萬(wàn)余卷，于1903年在他的家鄉(xiāng)浙江紹興購(gòu)地一畝六分，耗銀三萬(wàn)二千九百六十兩建造此樓，1904年正式向社會(huì)各階層人士開(kāi)放。在管理方法上除繼承封建藏書(shū)樓的傳統(tǒng)外，又吸取外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。編有《古越藏書(shū)樓書(shū)目》,舊分經(jīng)、史、子、集、時(shí)務(wù)5部，編為35卷；后分為學(xué)部與政部，改編為20卷。學(xué)、政兩部下各分24個(gè)類目，每類再分若干子類。類目多因襲舊有名稱，但子類顯示出中外學(xué)術(shù)統(tǒng)一立類的傾向。……[詳細(xì)]

　　南宋皇城遺址是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于杭州城南鳳凰山東麓宋城路一帶。大內(nèi)有城門(mén)3座，南稱麗正，北為和寧，東曰東華。皇城內(nèi)，宮殿巍峨林立，光耀奪目。有金鑾殿、垂拱殿、選德殿、福寧殿、勤政殿、復(fù)古殿等殿、堂、樓閣約130余座。此外還有華美的御苑直至鳳凰山巔。元至元十四年(1277)因?yàn)槊耖g失火延及，焚燒殆盡，至明代成為廢墟。現(xiàn)遺址上建有軍隊(duì)用房和杭州卷煙廠等大型建筑以及民房，國(guó)家文物部門(mén)正在進(jìn)行考古發(fā)掘。鳳凰山御苑內(nèi)石刻、石景頗多，規(guī)劃辟為南宋故宮遺址公園。皇城內(nèi)部可分宮城內(nèi)和宮城外兩個(gè)部分。宮城內(nèi)分為朝會(huì)區(qū)、后寢區(qū)、后苑區(qū)、宮內(nèi)服務(wù)區(qū)、東華門(mén)宮殿區(qū)、慈寧宮區(qū)；宮城外主要為北宮門(mén)、東華門(mén)服務(wù)區(qū)、東宮區(qū)、內(nèi)府衙署區(qū)等等。根據(jù)杭州市有關(guān)部門(mén)最新的框定和測(cè)算，南宋皇城大遺址綜合保護(hù)工程的四至范圍為……[詳細(xì)]

　　王陽(yáng)明故居地處余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街區(qū)武勝門(mén)路西側(cè)，陽(yáng)明西路以北。這里是全國(guó)重點(diǎn)文保單位。瑞云樓始建于明代，是心學(xué)大師王陽(yáng)明的誕生之地。王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，明憲宗成化八年生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。王陽(yáng)明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時(shí)候，他的祖母夢(mèng)見(jiàn)神仙駕者祥云給他送來(lái)一個(gè)男丁，遂將其降生住宅稱作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽(yáng)明隨父進(jìn)京。王陽(yáng)明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場(chǎng)驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書(shū)，封“新建伯”，謚“文成”。王陽(yáng)明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來(lái)的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對(duì)把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對(duì)盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)……[詳細(xì)]

　　•普陀山三大寺之一，寺內(nèi)的九龍?jiān)寰�是南京明故宮遺物，造型奢華。景點(diǎn)介紹法雨寺位于普陀山風(fēng)景區(qū)中部，被稱作“后寺”，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟(jì)寺，是普陀三大寺之一。因?yàn)樗�在山腳下，有景區(qū)的旅游巴士直達(dá)，每天來(lái)此朝拜的香客非常多，是來(lái)到普陀山的游客不可錯(cuò)過(guò)的寺院之一。游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟(jì)寺順著香云路的臺(tái)階走下來(lái)，也可以坐車或走路從普濟(jì)寺過(guò)來(lái)（約3公里）。進(jìn)入山門(mén)的牌坊，來(lái)到放生池上的海會(huì)橋，抬頭便能看見(jiàn)紅墻上“天華法雨”四個(gè)大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚(yú)也是法雨寺令人難忘的一景。過(guò)了放生池，沿著彎曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主體建筑群。寺院依山而建，分列在六層臺(tái)基上。天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿，殿殿升高。隱在樹(shù)蔭環(huán)繞的香樟林中的法雨寺，給人既……[詳細(xì)]

　　中山村鳶泉位于浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)中山村澄海西路23號(hào)門(mén)前。建于民國(guó)二十五年六月（1936）。井身圓形，塊石砌筑，白石六角形井圈，用六塊開(kāi)出榫頭的大石板扦合而成，每邊長(zhǎng)65厘米，厚14厘米，高60厘米。西面井圈外側(cè)上寫(xiě)有“鳶泉”二字，其相鄰井圈上刻有“民國(guó)二十五年六月立”。水井規(guī)矩厚重，泉水清澈甘甜，是居民生活水源。望雨泉位于浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)勝海村小門(mén)頭路57號(hào)西面。井身圓形，塊石砌筑，白石六角形井圈，用六塊開(kāi)出榫頭的大石板插合而成。每邊長(zhǎng)55厘米，高72厘米，面積為0.8平方米。其中一塊井圈內(nèi)側(cè)橫刻“望雨泉”，左右豎刻落款，右款刻“民國(guó)二十七年（1938年）”，左款部分模糊，刻“□□公建”。該水質(zhì)尚好，仍在使用。大黃坭村甘泉井位于浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)大黃坭村218號(hào)附近。井圈為不規(guī)則八角形，……[詳細(xì)]

　　位于紹興市區(qū)城市廣場(chǎng)東南隅（原西營(yíng)大善寺內(nèi)）。大善塔始建于梁天監(jiān)三年(504年)，南宋慶元三年(1197年)，寺、塔焚于火。明永樂(lè)元年(1403年)，重建寺、塔。今塔為明代建筑，高40米，六角七層，磚木混合樓閣式。塔頂為圓形大藻井，其上用鑄鐵覆缽蓋頂，重約5000斤。緣梯登高，可鳥(niǎo)瞰紹興古城全景。清咸豐年間，塔剎、腰檐、樓閣均毀于兵燹，塔身猶存。省級(jí)文物保護(hù)單位。原建于大善寺內(nèi)，故名。今寺毀塔存。塔始建于梁天監(jiān)三年（504年），屢興屢廢。今塔重建于南宋紹定元年（1228年），明永樂(lè)元年（1403年）、清康熙八年（1669年）先后重修。磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，六面七層，高40.5米，底層邊長(zhǎng)3.8米，底層六面均設(shè)壸門(mén)，二層以上兩面相對(duì)辟壸門(mén)，余設(shè)壁龕。頂施藻井，上置鑄鐵覆缽。塔外檐已毀。塔中空，原有……[詳細(xì)]

　　•乘觀光車輕松環(huán)島；買張明信片，從中國(guó)最東給親友寄去祝福。景點(diǎn)介紹廟子湖島是東極島的主島。這里各種旅游配套設(shè)施相對(duì)較好，也是東極諸島中唯一可乘船直達(dá)的島嶼，因此成了人們東極之旅的第一站。若是想要體驗(yàn)更純粹的海島風(fēng)情，可在此中轉(zhuǎn)去東福山島，返程時(shí)順便在廟子湖島逛逛。玩廟子湖島最輕松的方式是在碼頭附近乘觀光車環(huán)島，50元/人，全程30分鐘左右。島上的路并不復(fù)雜，也沒(méi)有東福山島那么難走，如果想要步行環(huán)島，可以從石碼頭的沿海水泥路往西走，走到山上的部隊(duì)，最后繞到最東邊的財(cái)伯公塑像，而后順路返回。基本可以走到島上的主要景點(diǎn)，全程大概四五個(gè)小時(shí)。島上有些比較有趣的點(diǎn)，可以挑幾個(gè)感興趣的前往參觀。漁民畫(huà)是當(dāng)?shù)氐奶厣�，一上島就可以看到一面漁民畫(huà)墻，東極歷史文化博物館旁邊有一個(gè)漁民畫(huà)展廳，也可以去……[詳細(xì)]

　　千年古剎——金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經(jīng)毀葺，風(fēng)貌依然。寺院山門(mén)正對(duì)著白洋湖，門(mén)前的一對(duì)石獅子癡癡地望著歷經(jīng)千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當(dāng)夕照西來(lái)，殘陽(yáng)如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過(guò)來(lái)，帶著千年銅銹，充塞著每一個(gè)角落。倦飛的鳥(niǎo)兒穿過(guò)湖面，穿過(guò)鐘聲，各歸其巢。據(jù)清光緒《慈溪縣》載∶寺始建于南朝梁大同年間（五三五年至五四五年）距今已有一千四百多年歷史，初名靜進(jìn)庵。唐干元年間（七五八年至七五九年）福林度智禪師住此，改名福林。宋治平二年（一○六五年），因白洋湖曾名「金仙湖」，朝廷賜額金仙禪寺，成為當(dāng)時(shí)浙東一名剎。清康熙三十八年（一六九九年）、五十九年（一-年）兩度擴(kuò)建；道光十五年（一八三五年）毀于火，不久重建；同治元年（一八六二年）再毀于兵燹；同治十二年（一八七三年）復(fù)……[詳細(xì)]

　　香積寺位于杭州湖墅香積寺巷，始建于宋太平興國(guó)三年（978年），距今已有一千余年歷史，原名興福寺，大中祥符年間，宋真宗賜名香積寺至今，是杭州湖墅地區(qū)的著名寺廟，曾是靈隱、天竺朝山香客的集散地，素有“運(yùn)河第一香”之美譽(yù).每天運(yùn)河上千余船只往來(lái)，運(yùn)輸繁忙，夜間燈火通明，寺內(nèi)熱鬧非凡，促進(jìn)了湖墅地區(qū)乃至杭城的商貿(mào)、旅游的繁榮，對(duì)佛教禪宗文化的傳播起到積極推動(dòng)作用。香積寺內(nèi)原有寶塔二座，建于清康熙五十二年（1713年），據(jù)《湖墅志略》記載：僧祥文于康熙年間住香積寺，拓展寺基造毗盧閣，并于寺前建石塔二座，現(xiàn)僅存一塔，該塔八面九層，下有須彌座，用白石雕鑿，仿木結(jié)構(gòu)樓閣狀，斗拱仿宋式，第三層?xùn)|面懸匾，上刻“慈云”兩字，南門(mén)作半啟狀，第五層有一門(mén)打開(kāi)，有一-自門(mén)內(nèi)出來(lái)。該塔結(jié)構(gòu)手法、浮雕風(fēng)格為清代之代表作。1……[詳細(xì)]

　　原名王烈婦祠，位于浙江省嵊州市三界鎮(zhèn)姚岙村東。廟南一里許為清風(fēng)嶺，廟為宋末臨海王姓烈婦而修。據(jù)民國(guó)《嵊縣志》：“王烈婦祠，-(乾隆李以炎《嵊縣志》)，在清風(fēng)嶺。烈婦臨海人，宋末為元師所劫，嚙指血題詩(shī)嶺石上。”“寫(xiě)畢，投嶺下死。”“元至治元年，縣丞徐瑞鑿石為屋，樹(shù)碑表之；后五年，僉浙東廉訪桂秉彝為木屋四楹于石屋之南。至正中，旌曰‘貞婦’。十八年，屋毀，守帥周紹祖重建。”明正統(tǒng)初、成化十五年（1479年）、弘治十二年（1499年）、萬(wàn)歷五年（1577年），清康熙五十七年（1718年）、嘉慶十三年（1808年）、同治四年（1865年），均行修葺。民國(guó)25年（1936年）翻修。廟坐北朝南，單進(jìn)。面寬三間。抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，前槽筑軒。單檐硬山頂。正中設(shè)臺(tái)，上供烈婦塑像。側(cè)壁有烈婦被擄、跳崖自盡等彩繪壁……[詳細(xì)]

　　煙霞觀位于浙江省湖州市德清縣武康街道五龍村——德清塔山森林公園內(nèi)。據(jù)《嘉靖武康縣志》、《道光武康縣志》等記載，煙霞觀源起于南宋年間。時(shí)京都南遷杭州臨安，河南籍劉士穎道長(zhǎng)慕愛(ài)自然山水，結(jié)廬修真于煙霞?jí)]，并取名“煙霞廬”以崇玄養(yǎng)真，參悟修道，廣植梅花，綿亙數(shù)里。后列為武康八大古景之一——煙霞洞天。歷代有贊賞煙霞?jí)]和高道隱士的古詩(shī)多首。宋淳熙12年，程九萬(wàn)于武康縣令賦《煙霞?jí)]詩(shī)》：“山深何限好，客到輒同登。泉壑嵐光冷，煙林霽色凝。韻艱詩(shī)益健，杯數(shù)量難勝。老矣功名穩(wěn)，何須嘆沔澠。鬢發(fā)幾星星，風(fēng)霜抑飽經(jīng)。年華經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)，身世俯危亭。寒碧還思照，飛湍盍?xí)和！Ｆ缴韾?ài)山眼，分外為渠青。”明朝年間，邑人唐鏗賦《煙霞洞天詩(shī)》：“昔人留別墅，窈窕白云邊，風(fēng)月清虛地，煙霞小洞天。幔亭山影合，略彴水聲懸，種得金光草，居人……[詳細(xì)]

　　曹灣山遺址，別名為老鼠山遺址，位于浙江省溫州市鹿城區(qū)，是新石器時(shí)代的古人類遺址，2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曹灣山遺址堆積豐厚，內(nèi)涵豐富，出土的大量文物標(biāo)本為研究溫州史前文化提供了重要資料。曹灣山遺址的發(fā)掘是溫州地區(qū)先秦遺址考古的一個(gè)突破，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。曹灣山海拔61米，是一座由主峰和多座小山頭連成一體的崗丘型山崗，山體總面積36公頃，是孤立于戍浦江平原上的一座小山。戍浦江經(jīng)曹灣山西、南、東三面后向東注入甌江。曹灣山考古隊(duì)由省考古所、市文物局和市考古所聯(lián)合組成，領(lǐng)隊(duì)由省考古所王海明擔(dān)任，11月28日進(jìn)駐渡頭村，開(kāi)始了為期半年的考古發(fā)掘工作。發(fā)掘工作的初期，主要任務(wù)是對(duì)曹灣山的地形地貌進(jìn)行調(diào)查和勘探，以摸清遺址的大致分布情況。通過(guò)幾天的調(diào)查和……[詳細(xì)]

　　【龍洲塔】龍洲塔又名文峰塔，在縣城東北新橋頭。明隆慶年間始建，清乾隆五十三年（1788）七月重建，故第三層磚砌匾額“龍洲聳秀”4個(gè)大字邊款有“乾隆五十三秋月吉旦”等字。六面七層，樓閣式空心磚塔，高26.13米。塔基二層條石砌成，高0.48米，塔身倚柱磚砌，柱頭上施一斗三升式轉(zhuǎn)角斗栱，底層及第二層平身科施二攢，二層以上一攢。底層南面有1拱券門(mén)，以上各層隔面有壺門(mén)。塔內(nèi)原有木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)無(wú)存。塔檐除底層外，各層?xùn)|北角及西北角均坍塌，塔剎已毀。1982年4月列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　蔣氏宗祠是一處始建于清代中期的家族祠堂建筑，屬于蔣氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于浙江省溪口城建中心地段，是溪口街上蔣姓宗氏在春節(jié)、清明等傳統(tǒng)民間節(jié)日祭祖、演戲、聚眾及舉辦其他紅白喜事的場(chǎng)所。溪口風(fēng)景區(qū)涉及蔣氏祖宗祠廟和活動(dòng)場(chǎng)所的有“武山廟”、“摩訶殿”、“蔣氏宗祠”等，而真正屬蔣氏一族使用的是“蔣氏宗祠”。原規(guī)模較小，后蔣介石出資在老祠堂基礎(chǔ)上翻修、擴(kuò)建，并親自題寫(xiě)了“忠孝傳家”牌匾。如果想對(duì)溪口蔣氏起源、演變、發(fā)跡等歷史有所了解，當(dāng)然得參觀“蔣氏宗祠”。“蔣氏宗祠”建立年代久遠(yuǎn)。清朝康熙五十五年。曾進(jìn)行一次大修繕。修繕式樣、面積都沒(méi)改變。1930年，蔣介石擴(kuò)建故居豐鎬房，把蔣姓三房的堂前也買進(jìn)。地盤(pán)擴(kuò)大了許多。當(dāng)時(shí)，有人向蔣介石提出：“三房祖先安放在哪里?”蔣介石就撥出大筆資金建了一座新……[詳細(xì)]

　　　　靈山寺，位于浙江省麗水城郊，甌江支流好溪下游的靈山風(fēng)景區(qū),8 路公交車直達(dá),交通便利。靈山寺建在半山處,背靠靈山,面向甌江,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美。　　靈山寺具有悠久的歷史，曾多次修繕或改名。據(jù)《明一統(tǒng)志》記載：靈山寺，為五代時(shí)建，舊名靈鷲。清道光版《麗水縣志》稱：靈鷲寺，始建之年無(wú)考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。現(xiàn)據(jù)相關(guān)史料考證，它始建于東晉大興三年(320，即漢光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毀，唐朝貞觀六年(633)重建靈鷲寺，定名為靈鷲禪寺。宋太祖趙匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修繕了寺宇并新建觀音堂，將靈鷲禪寺改為祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我國(guó)南朝的名僧僧佑，勤業(yè)兵法，精于儒學(xué)。南唐升元中得舉人，官婺州節(jié)度使，不從委壓之旨，……[詳細(xì)]