佽飛廟位于鄞州區姜山鎮井亭村。2002年10月9日被公布為區級文物保護單位。 佽飛廟是祭祀“唐明州刺史黃晟”的紀念性建筑。整組建筑群坐北朝南，由門廳、戲臺、廂房、佽飛宮、后殿等建筑組成，通進深55、33米，通面寬27、95米，占地面積約1546余平方米，共分兩進院落。 門位于佽飛廟建筑群的最前端，單檐硬山頂，進深三間，通進深7.87米，面闊三間，通面闊12.9米。大門左右各有一耳房，耳房均為三開間，通面闊6.28米，前面與圍墻形成院落。門設于前步柱，門前廊設卷蓬，分作三段弧形，卷蓬上部為草架。檐柱出牛腿，牛腿雕刻精美，上置花籃狀大斗，斗前部及左右各出一昂，上與挑梁頭相交，承托撩檐方。出檐有飛椽，內二架為抬梁式梁架，脊童柱立于三架梁上，三架梁下有一道橫梁，梁下有垂花柱掛立將其分成前后兩道軒，前……[詳細]

　　　暮色初起，東錢湖水波不興。夕陽余輝灑滿二靈塔，折射出霞光萬道，塔影倒映湖中，湖光山色溶成一片美妙奇景。這就是被稱為錢湖十景之一的“二靈夕照”。　　二靈塔位于東錢湖東岸的二靈山上。山上東南逶迤而來，突兀于風光旖旎的東錢湖中，長約里許，一面連山，三面環水，有游龍入湖之勢，形成一個狹長的半島，扼下水港的出湖口。二靈山原名“蛇山”，北與蝴蝶山相對，一蹲一伸，隔水而峙；南與蝦公山相望，一衣帶水。　　民間傳說：古時每當陰霾濃霧之際，兩山會合，蛇山上的一條大蟒游蕩其間，吞云吐霧，危害漁民。有一得道高僧，察氣度形，知有妖蟒作祟，遂在蛇山的項頸上建塔以鎮之。從此，蟒蛇蟄伏不動。元人戴良贊謂：“東湖之名山水，不可以一二數，而二靈為最奇。”奇就奇在山抱水，水抱山，回環往復，令人遐想。　　二靈塔為正方形石塔，矗立……[詳細]

　　大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區繡湖公園內，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國時已毀，現僅存塔身5層，殘高23.45米。大安寺塔為六面五級疏檐磚木結構樓閣式塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎組成，其中塔剎為1997年維修時加蓋的覆缽頂。塔座直徑6.82米，高0.55米，用石板疊砌成臺階式。塔身底層內徑2.96米，外面寬3.21米，塔壁厚1.34米。轉角處有倚柱，柱頭卷殺。倚柱間有兼柱，將每面分成3間。明間設壸門或壁龕，底層3面設有壸門，第2至5層錯落設有壸門3座。每層均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下面的普拍方用木枋子。內部有磚砌的臺階，各層出挑腰檐和平座的木角梁和斗拱殘件尚存。塔磚模印有“庚寅歲建……[詳細]

　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風水佳，在民間又有“萬代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說法。其一是寺廟創建于五代吳越（907-978）期間，已經有千余年的歷史。而另一種說法中華林寺的創建時間更為久遠，據《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無論哪種說法，此寺的歷史都在千年以上。可惜的是最早的華林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持下重建了華林寺。華林寺的地理位置極佳。明代劉基曾經在他的《虎鎮山記》一文中曾經對華林寺的地里位置做了……[詳細]

　　嵊州馬寅初故居占地628平方米，建筑面積1228平方米，坐南朝北，共三進，四周外墻磚砌、內墻板筑。門廳三開間，臨街建筑，條石門框，實榀門。第二、三進五開間，均為五柱七桁的梁式架頭結構，硬山頂，南單檐、北重檐。三進之間各有廂房連通，中有二個天井，前小后大，空氣流通，光照充沛。第二進底層中間是廳堂兼作通道，東兩間為小客廳與賬房間（會計室），西次間是馬寅初父母臥室，也是馬寅初出生處。西盡間為馬家廚房。第三進五間，東西兩間打通，是“馬樹記”酒坊的釀酒場地；中間廳堂，是連接東西的過道，是組合釀酒的樞紐，向北設門可通戶外，便于對外傳遞貨物。西廂北間為馬寅初臥室和上樓通道，東廂分別為酒坊師徒廚房和餐室。第二、三進樓上有回廊相互聯通，俗稱“走馬樓”，原為馬氏兄弟居住。現在馬寅初故居底層恢復原貌，擺設依舊，廳……[詳細]

　　書圣王羲之晚年隱居卒葬于金庭瀑布山，為道家“第二十七洞天”。這里四面環山，千巖競秀，萬壑爭流，王羲之故居坐落在這幽幽的山谷之中。景區匯集大量墨寶，形成了一道獨特的書法園林風景線。故居處處洋溢著濃濃的詩情和墨香，與書生后裔聚居地華堂古村一起，形成了一處書法朝圣為主題的文化旅游區。王羲之故居位于嵊州市市區東25公里的金庭鎮，這里四面環山，故居坐落在這幽幽的山谷之中。王羲之故居系列建筑有金庭觀、書圣殿、右軍祠、雪溪書院、潺湲閣，這里還有書圣墓、書法園林、書畫長廊、放鶴亭等。一年一度的書法朝圣節，使景區處處洋溢著濃濃的詩情和墨香。相鄰的華堂古村，是王羲之后裔聚居地。王氏宗祠高高飛翹的屋檐和鏤空的雕花，以及屋頂兩端的烏龍甩尾，向人昭示著王氏家族的氣派。悠長的弄堂，串聯起一個又一個古老的臺門，蘊含著明清……[詳細]

　　地處紹興縣北郊齊賢鎮境內，離市區12公里，前臨104國道329國道復線背靠杭甬高速公路道口均有公路連通景區景區東部為石佛景區，西部為石城景區，總面積88.5公頃。據(吳越備史)和寺碑記載，隋開寶年間（公元581年至600年）越國公楊素為防御越國豪強起事，集民工采羊山之石筑越州（今紹興）羅城，于是留下眾多殘山剩水、懸崖孤峰。唐時有僧人擇峰鑿石，筑建石佛禪寺，歷30載而竣工，為紹興著名石佛之一。經千年滄桑，風貌依然。呈現在人們面前的是“佛在石中，石在水中，水在山中”寓佛門勝地于旅游勝地之中的一個80多萬平方米“大盆景”。石佛寺前后列三殿，頭殿為天王殿，二殿為大雄寶殿，拾石級而上為三殿，并列城隍殿、大佛殿(即靈鷲殿)在一高28.5米石峰中。此山石外形奇詭，內辟為屋，石佛中坐，依石建寺，玲瓏精巧，得……[詳細]

　　紅佛寺位于浙江省嵊州市黃澤鎮北，四明山主峰下。是一座始建于明末清初的深山古剎。“蒼巖倚天立，覆不如覆屋；玲瓏開窗牖，落落明四月。”唐代詩人劉長卿的游剡詩，道出了四明山區有石屋之名而彰顯者，莫過于石屋禪院，即今之紅佛寺。紅佛寺后有石洞曰“大石屋”，周圍有將軍石、白龍潭、龍鳳潭、天然石塔等，風景奇絕。“大石屋”可謂巍巍四明山之靈秀神奇處……從嵊州市縣城出發，經城東經濟開發區，轉道進入至甲青村(嵊州市客運中心2-15路公交)的城郊公交線，再沿進山公路行至四明山腳的華豐村，一路石階直到紅佛寺。沿途風光別致，溪澗與山路時時交錯，景觀與情趣相融，是一個典型的縱深峽谷地帶，紅佛寺就深藏在這高聳險峻的四明山半山腰。紅佛寺位于四明山主峰西端，海拔800多米，距嵊州市區25公里，原名石屋禪院，俗稱大石屋。清道光……[詳細]

　　屬全國重點文物保護單位，位于浙江省紹興縣印山山頂，鑿巖而成，墓向朝東。是一座由墓道、墓坑組成的平面呈甲字形的豎穴土坑墓。墓坑為長方形豎穴，坑口長46米，寬14米，深12.4米，四壁陡峭，不設臺階。墓室由加工規整的巨大枋木構筑，呈兩面坡狀。木棺置于中室，由一個巨型圓木制成的獨木棺。坑底鋪木炭，木槨外包140層樹皮，樹皮外夯木炭，墓坑內填青膏泥。山腳四周挖掘有防御保護的圍溝。該王陵規模宏大，形制獨特，葬俗充分顯示了越國王陵制度的特點。印山越國王陵是迄今為止經正式發掘并被確認的第一座越王陵，是越文化考古的重大發現，對推動越文化研究具有重要意義。“北有秦宮，南有印山”（1998年全國十大考古新發現）。沉睡地下2500年之久的印山越國王陵重見天日，浙江省紹興市紹興縣蘭亭鎮木柵村和紹興縣林場交界處，有一……[詳細]

　　位于浙江省紹興縣稽若耶溪源頭（今會稽風景旅游區）的若耶山下，寺名“平陽”，因其在會稽之南，地勢文闊平坦，又是群山環抱，春秋時越國始祖允常居此立都城。據《嘉泰會稽》記載∶東晉著名道士葛玄（號仙翁）曾居若耶山修道，相傳所隱桐兒化白鹿，故山又名為“化鹿山”。又據清《康熙會稽縣》記載∶平陽寺前身為“平陽道觀”，此地群山錯黛，環澗碧流，羽士興焉，道觀毀于明初兵燹。又據《中國佛教史》記載∶清順治十七年（一六六○年），高僧道師奉帝命離京還山建平陽寺，作住持，賜號“弘覺禪師”；康熙五年（一六六○年）時規模六井，樓建七楹，檐高八尺；康熙四十四年（一七○五年），帝南巡，賜額“傳燈寺”，并題“名香清梵”一匾；康熙五十二年（一七一三年）又御賜《金剛經》一部；乾隆五十二年（一七八七年），帝頒《大云》、《輪褥》兩經各一……[詳細]

　　雙林寺位于浙江省義烏市佛臺鎮羅漢堂，因經歷15個朝代，15個世紀，達摩勘基，梁武帝敕建，傳大士（520年）開創而聞名。更因有陳、隋兩代帝王大臣數百人為0檀越，文、煬二帝作書宣敕慰勞大士弟子惠則等，而使其聲名更震，昭彰寧宇。雙林寺歷史上規模之大、歷代帝王貴賜供養之盛，非一般寺院可與之比。在北宋時，猶余僧舍1200楹，僧尼二百余眾，染陳始創，盛況更隆，故史有“天下第三，江浙第一”和“浙東大剎”之稱。宋時又被列為“天下叢林五山十剎”之一。英宗治平三年，御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀二年賜田十頃。雙林寺屢劫屢興，香火不滅，在連續興盛數百年后，于徽宗宣和三年，方腦起義，寺遭丘燹，“不幸煨盡，一椽不存”。高宗紹興二年，傳姓后裔領銜，募緣重建，捐得金錢寺十余萬，“以其年春經始，三年冬造成，其高八十尺，而廣……[詳細]

　　蘇步青故居位于浙江省平陽縣騰蛟鎮騰帶村，背靠青芝山（又名臥牛山）。蘇步青故居為祖遺木構平房:建于晚清，面闊5開間，20世紀40年代蘇步青兄步皋在東首續建兩間，盡間為涼亭;坐東北朝西南、占地3500平方米。西側古藤繚繞，房前有奇樹榕抱枇杷，后院有井，水清如鏡，冬暖夏涼，四面圍墻，門臺偏西，前庭廣闊。后院深幽，是典型的浙南村居民舍、農家住屋。前庭為低矮古樸、大氣莊重的門臺，門臺為木材構建，上面蓋著青瓦，它的正上方掛著是前國家主席華國鋒親筆題寫的“蘇步青故居”五個金光閃閃的大字牌匾。楹聯家陳祗時為蘇步青故居門臺題聯云：“棣華罨映；蓀馤綿延。”步入門臺，一條水泥澆成的小徑呈在眼前，踏上通往古宅的小徑，首先映入眼瞼的是一尊既平靜安詳、又充滿睿智的蘇老半身石雕。石雕下座的左、右、前三個側面分別刻著中、英……[詳細]

　　艇湖塔，位于浙江省嵊州市艇湖山巔。風水塔。據民國《嵊縣志》：“艇湖塔，張志(康熙張逢歡《嵊縣志》)，在艇湖山。明嘉靖二十四年知縣譚潛建。明崇禎七年圮，知縣方叔壯重建。”六角七層，樓閣式磚木結構，底邊長3.50米。底層南面開門，以上各層開窗3扇。腰檐菱角牙子疊澀。塔剎、樓閣已毀。2017年1月13日，浙江省人民政府公布為第七批浙江省文物保護單位。……[詳細]

　　周恩來祖居，在浙江省紹興市區保佑橋河沿即今勞動路東首，是一幢坐北朝南具有明代建筑風格的磚瓦房，富有傳統特色的黑色竹絲臺門。祖居外觀古樸莊嚴，共三進，每進三間房。兩進之間各有天井相隔，天井兩側有小廊對拱。第一進中間為臺斗門，左右為耳房。第二進為大廳。第三進原為樓房，倒塌后，改建平房。現為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。周恩來生前多次說“我是紹興人”，稱紹興為自己的故鄉。據方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內的。在城內勞動路上，相傳祖輩中曾有一對夫婦壽至百歲，故舊稱“百歲堂”。周恩來先輩世居于此，祖父任職江蘇時，遷居淮安。1939年周恩來到紹興，曾在此接待親友和各界人士，宣傳抗日救國，為抗日人士和鄉親書寫多幅抗日題詞，并填寫家譜。1984年，整修祖居時辟“周恩來史跡陳列室”，……[詳細]

　　西塘建筑群包括王宅、臥龍橋、五福橋、圣堂、護國隨糧王廟、鐘介福藥店、倪宅、袁宅等八處文物點。位于西塘鎮西街、朝南埭、塘東街社區。王宅位于西塘鎮西街社區下西街65弄，清順康年間，王淵一脈子孫移居西塘，興此宅第。王宅占地3850平方米，坐南朝北，建筑分中、東、西三路。東路有五進（原六進，僅存五進，中間一進已毀）；中路前半東部二進，西部三進，后半部共五進；西路七進。西路現開放前三進，后四進為私人住宅。其第三進為正廳，廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學士海寧陳邦彥題“種福堂”匾額，以告后人平時多行善積德，日后定能使子孫得福。宅西有一條用168塊條石鋪成的“石皮弄”，寬度僅1米左右。臥龍橋位于西塘鎮朝南埭社區北柵街144號東，清康熙五十五年（1716）僧廣緣募修。該橋占地153平方米，為單孔石拱橋，東……[詳細]

　　江北岸近代建筑群共有4個建筑組成，分別為寧波郵政局舊址、謝氏舊址、英國領事館、浙海關舊址。2005年3月被公布為第五批省級文物保護單位。1.寧波郵政局舊址寧波郵政局舊址，座落于寧波市江北區中馬街道中馬路172號，該建筑1927年所建，當時的鄞縣一等郵局改為寧波一等郵局。1931年復改為鄞縣郵局。1949年遷至車站路122號新局房。建筑座西朝東，面朝甬江，背靠中馬路，是一幢二層外廊式磚混結構建筑。平面呈凸字形，面闊三開間。進深前后間，樓梯居明間，屋頂為四坡頂及人字頂組合，外墻采用青磚和紅磚相結合的砌筑手法。東入口裝飾愛奧尼柱頭。建筑東、南、西三面置外廊，均采用拱券結構。頗具西式建筑風格，是寧波近現代建筑標志性代表。2005年公布為省級文保單位。2、謝氏舊宅謝氏舊宅座落江北區白沙街道白沙路96號……[詳細]

　　魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。1881年9月25日魯迅就出生在這里，一直生活到18歲去南京求學，以后回故鄉任教也基本上居住此地。:新臺門是周家多年聚族而居的地方。這里原有的正中大門是六扇黑漆竹門，改建后已不復存在。新臺門整座屋宇是江南特有的那種深宅大院，它是老臺門八世祖周熊占(1742—1821)在清朝嘉慶年間購地興建的，同時建造的還有過橋臺門。魯迅曾高祖一房移居新臺門，世系綿延，到了清光緒、宣統年間，整個周氏房族逐漸衰落。1918年，經族人共議將這群屋宇連同屋后的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但魯迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次撥款整修，已經恢復舊觀，原來的家俱也多數找回，并按原樣陳列。交通:與魯迅有關的景點，除紹興一中外，都集中在市中心……[詳細]

　　埭頭村鄉土建筑位于永嘉縣大若巖鎮，年代為清、民國。埭頭古村位于永嘉縣大若巖鎮，古稱埭川，初建于元順帝至元年間(1335一1340)，至今已有700多年歷史了。埭頭村在楠溪江風景名勝區的大若巖景區之中，緊鄰崖下庫景點，坐北朝南，三面環山，四周風光秀麗。永(嘉)緒(云)公路經過村外鄰近的小若口和九房村。埭頭古村依山就勢而建，村后是臥龍崗山崗，村前田園阡陌，玉帶溪、石護堤、筆架山，村西是崖下庫峭壁奇峰，村東是小若巖幽洞美景。村中的古屋民居、古建筑眾多。單說村中的宗祠，就有陳祠大宗、積翠祠、下房祠、啟秀祠、抱樸祠、光裕祠等多座，形成村落獨特的宗祠文化。村中還建有明代的呂氏尊神廟，本地人稱為土地爺廟。村中的水文化濃郁，具有引水、儲水、泄洪功能的水道溝渠形成水系網絡，村中古井、池沼多多:池塘有墨沼池、方……[詳細]

　　五磊寺位于慈溪市觀海衛鎮五磊山象王峰南麓，據光緒《慈溪縣志》等有關史料記載，五磊寺的雛形嶄露于公元3世紀。相傳三國赤烏年間，吳主孫權之母吳國太坐船途經五磊山，深夜發現山上有隱隱火光，探知印度梵僧在此結廬靜修，念其傳道虔誠，下令建造了一座寺院，五磊寺的開山祖師印度高僧那羅延從此結束了風餐露宿、枕石漱流的生活。唐文德年間，僧令頵建五磊寺，名“靈山禪院”。宋大中祥符敕賜寺額“五磊普濟院”，天圣九年僧岑繼募資修葺。清順治、康熙間臨濟宗高僧道忞、達變、拙巖抵寺講經-，一時間，五磊寺香客如云，僧尼聚集，佛事興旺，擁有殿堂樓寮140余間，成了浙東善男信女向往的名剎。宣統三年，天臺宗四十三世法師諦閑蒞寺主持，弘揚天臺宗教義，改寺額為“靈山講寺”，五磊寺遂成了天臺宗道場。民國三年，炳瑞法師由金仙寺遷五磊寺任主……[詳細]

　　公元1840年（清道光20年），英國侵華鴉片戰爭爆發。同年7月5日，英軍炮轟定海城，次日城陷。定海鎮總兵張朝發負重傷，知縣姚懷祥等官兵殉難。1841年9月，英軍再次進犯舟山，定海鎮總兵葛云飛、壽春鎮總兵王錫朋、處州鎮總兵鄭國鴻率5800名將士在定海城西的曉峰嶺和竹山等地與敵血戰六晝夜，相繼壯烈殉國。定海第一次保衛戰，是英國侵略者第一次以武力侵占中國領土之戰，也使中國封建統治階級在中國近代史上第一次喪師失地，蒙受恥辱。可以說，英國政府發動的對中國侵略的鴉片戰爭，迫使中國走上屈辱的半殖民地半封建的社會道路，是從定海被占開始的。定海第二次保衛戰，則是整個鴉片戰爭中歷時最長、最激烈悲壯的一戰。定海兩次保衛戰在中國近代抗擊外來侵略史上具有重要的地位。為褒揚先烈，昭示后人，弘揚愛國主義精神，1995年，……[詳細]