城隍廟，原在新昌縣城西門內，今文化館所在地。南宋《嘉泰會稽志》載，城隍廟“在縣西一百步”，是一座坐北朝南臨街縱深三進的廟宇。1986年底因西街擴建遷至千佛巖。現在的城隍廟，硬山頂，南北軸線上有三進，即門廊戲臺、正殿、后殿。城隍廟戲臺：舊為酬神演戲之所，是明成化時的原物，江南已不多見，1963年已公布為縣文物保護單位。清中期每年主持酬神演戲活動，三四十年代，女子越劇興起。早期女子越劇演員筱丹桂、越瑞花、王杏花、施銀花、姚水娟等曾在此登臺獻藝。建國初期，城隍廟戲臺，一度成為新昌戲劇文化活動的中心。1952年2月，華東實驗越劇團演員呂瑞英、金彩鳳等曾在此登臺演出《梁山伯與祝英臺》。城隍廟正殿：（原城隍廟后殿）三間二廊，木石結構，榫卯連接，梁架明間抬梁，次間穿斗。系光緒二十三年重建，全殿用本地西坑石……[詳細]

　　從伏龍山向東眺望，可以看到不遠處的石塘山山頂上的烽堠遺跡，它就是2003年被慈溪市人民政府公布為第五批文物保護單位的石塘山烽火臺。石塘山烽火臺是慈溪市目前保存較好的一處明代抗倭遺跡。 石塘山烽火臺設在石塘山頂端，臺高4米，縱面呈梯形，底部各邊長11米，上部各邊長6.8米，有東西長3米、南北寬2.5米、深0.6米的凹槽，槽之西有一缺口，為烽堠守兵的出入通道。該臺四周陡峭，樹木繁茂，從下仰望，高聳的墩基明顯可見。 明洪武十七年，倭寇頻頻侵擾浙東沿海，所到之處殺人越貨，無惡不作，百姓深受倭患之苦。《明史·日本傳》載：“時兩浙皆被倭，而慈豀焚殺獨慘，余姚次之。”為解救百姓于水火，洪武二十年，信國公湯和奉命在寧波、溫州、臺州等沿海一帶設所建衛，在三北督建了觀海衛、三山所、龍山所及三山、向頭、淞浦巡檢司……[詳細]

　　這個亭子因御碑而得名。乾隆皇帝六下江南，每次都會到嘉興，為什么小小的嘉興府對一朝國君有這么大的吸引力呢？因為他對嘉興的南胡也懷有一份特殊的感情，曾八次游覽南湖，每次來都會賦詩留念，以記其游。湖心島上共有兩處御碑亭，分別是東御碑和西御碑。乾隆御碑高188厘米，寬80厘米，厚25厘米。從碑上的詩可以看出：“不蓬萊島即方壺，弱柳新夷清且都。煙態依稀如雨態，南湖消息遞西湖。自宜春夏秋冬景，何必漁僬耕牧圖。應放晴光補疇昔，奇遐畢獻興真殊。”這首詩是乾隆第二次南巡（1757年）游南湖時，留下的詩句。他把煙雨樓比作蓬萊仙島，把南湖比作杭州西湖，覺得天然美景足以暢懷，根本不需要什么“漁礁耕牧圖”了。乾隆前兩次來南湖都是陰雨天，湖上煙霧迷茫，未能眺望遠景，引以為憾。因此他在詩中還表露了盼望于晴天游覽南湖的心情……[詳細]

　　杭州綢業會館舊址位于直大方伯92號，屬于小營街道小營巷社區，其前身為始建于清嘉慶二十二年(1817)、位于忠清里通圣廟側的觀成堂，是杭州最早的絲綢行會。清光緒三十年（1904）重修。因場地狹小，不敷使用，自宣統年間起，杭州綢業商人集資在現址建造新館，至1914年落成。杭州素有“絲綢之府”之美稱，隨著杭州絲綢業的發展，一種為滿足行業聚議和解決糾紛需要的組織——行會，及其建筑——行業會館，也應運而生。杭州最早的絲綢行會，出現在清嘉慶二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行會議事之所——觀成堂。光緒三十年(1904)，因場地局促，無法滿足絲綢從業者--、議事的需要，宋錫九等人提出“復創遷地改筑”方案，并獲得眾同業者贊成。此后，綢業巨賈王達甫、蔣延桂、徐吉生、丁立中等集資在保信巷（今直大方伯）內重建……[詳細]

　　新光古建筑群位于浦江縣虞宅鄉新光村，年代為清。很多人把新光村稱作江南的喬家大院，一來是因為始遷祖朱可賓是清朝的傳奇婺商，二來是村中靈巖莊園氣派恢弘。新光村始祖朱照北宋年間為婺州通判，退休后定居浦江縣城西街，第十三世祖朱勝于洪武二年（1369）遷居茜溪五沙畈上宅（現智豐村，俗稱朱宅舊屋）。第廿三世祖朱可賓（號靈巖）于1740年前后在應家畈（現新光村，朱宅新屋）開始建造新宅靈巖莊園。嘉慶年間，朱可賓的后輩朱舍鋼對靈巖莊園又進行了擴建。新光村古建筑群的主體便是朱可賓族人聚居的家族莊園。靈巖莊園的主體建筑群呈“井”字形布局，以家廳詒穀堂為中心，兩側布置的是朱可賓的宅第，再往外則分布著他四個兒子的生活起居空間。整個莊園一共有5個廳堂、5個花園、6口池塘，既有花園又有菜園，既能耕讀，居住亦宜人。新光村圍……[詳細]

　　瓦片灘青瓷窯址位于慈溪市匡堰鎮倡隆村棟樹下，東距上林湖約2公里。窯址遺物堆積豐厚，散布面積大，瓷片俯拾即是，故稱“瓦片灘”。1982年文物普查中發現，1986年8月慈溪縣人民政府將其公布為第三批文物保護單位。 該窯址地表瓷片散布面積4,800平方米，斷面堆積厚度1.7米，從采集到的標本判斷，其燒造時間為五代至北宋時期。產品豐富多彩，做工精致，造型優美，不拘一格。器物有碗、罐、壺、缽、盤、盆、洗、盞、盒、燈等，碗有敞口斜腹環底碗、翻沿弧腹圈足碗、曲口斜腹圈足碗、直口深腹圈足碗，盤有葵口平底盤、敞口平底盤、翻口平底盤、曲口圈足外撇盤、敞口圈足外撇盤、敞口淺圈足盤、臥足盤等。胎骨灰白，細膩，堅密。釉色以青黃釉居多，青綠、青灰次之，釉層均勻，透明度好，晶瑩潤澤。器表裝飾以素面為主，刻劃花次之，花紋主……[詳細]

　　橫山周青瓷窯址位于云和縣赤石鄉張壩自然村北面約１公里的半山坡上，坐西朝東。該窯址是云和縣人民政府１９８９年１２月公布的縣級文物保護單位。清理發掘出較為完整的窯址：窯床長５３．５、寬２．１米；操作間長２．３米，面積５平方米，操作間前有一通風道；窯頭和火塘保存完整、火塘呈半圓狀；窯尾及排煙道完好；窯床成１３—２０度隨山坡而建，窯床中部規則排列著７道匣缽，最多有７層；窯墻下部為泥磚錯位疊砌共７層，上部為匣缽倒置疊成共３—５層，窯墻背部為２道匣缽，中間填入山泥；窯外兩邊的柱礎整齊排列，每邊有一排水溝。經清理發掘，已判定該窯群至少有７座窯床，其中一窯下窯，疊位高度為２．５米。經整理發現，出土的器物以碗為主，其余有盤、碟、杯、盅、香爐等；還出土了火照、淘罐、硯臺、香座、蕩箍、碾缽、紋口缽、修坯刀等。碗分……[詳細]

　　飛來峰造像位于浙江省杭州市的靈隱寺前。飛來峰是一座高約209米的石灰巖山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多變，石間分布著五代至元代的造像約300多處，是浙江規模最大的一處造像群。飛來峰造像群中五代時期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“凈土宗”的“西方三圣”，分布在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側有后周廣順元年（951年），滕紹宗舍錢雕造的彌陀、觀音、勢至等像，是飛來峰有題記的造像中時代最早的一龕，龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上，身后飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞內的是小羅漢。玉乳洞內的是六祖像，形體較大，是天圣四年（1026年）的作品，風格比較古樸。青林洞南口的崖壁上有一龕乾興元年（1022年）的浮雕“盧舍那佛會”，浮雕的技法嫻熟，……[詳細]

　　明洪武年間，閩浙沿海，倭患頻仍。朱元璋命開國元勛信國公湯和在浙東沿海一帶建衛設所，以強化海防軍事要塞。三山所城與浙東其它軍事設施一樣，是當時特定歷史背景下軍事斗爭的產物。三山所即為今天的慈溪市城區滸山街道。 光緒《余姚縣志》載：“三山所在梅川一都之滸山，俗呼滸山城，東應觀海，西接臨山。”所城置千戶等官15員，駐扎旗軍1120名，轄歷山、眉山、蔡山、吳山、擔山等7處烽堠，隸屬于觀海衛。三山所城始建于明洪武二十年（1387年），由千戶劉巧住監筑，圍三里一百一十步，高一丈六尺。明永樂間城增六尺，址厚四丈五尺，面半之陸門四、水門一、月樓四、角樓四、女墻六百三十五、兵馬司廳一、吊橋四、敵樓四、更樓一、窩鋪六、瞭望臺一，濠深一丈三尺，寬三丈八尺，濠周六百六十丈，形成了一個御倭的堅固城池。 明嘉靖三十四年……[詳細]

　　田塘頭革命遺址位于岙底鄉田塘頭村中部，至今尚存紅十三軍活動舊址和永嘉臨時縣委活動舊址。紅十三軍活動舊址建筑依山而建，原為五開間二層懸山石木混合結構，建筑面積416.4平方米，通面寬17.9米，通進深約11.63米，坐北朝南。后在北邊梢間旁和次間后部新搭一開間和一廚房。建筑用材自然，做工粗糙，形制簡樸、隨意性較大。永嘉臨時縣委活動舊址依山而建，為五開間二層懸山石木結構，建筑面積422平方米，通面寬18.1米，通面深約11.58米，坐北朝南。田塘頭在“二戰”、“抗戰”和“解放戰爭”三個時期，是中國共產黨在浙南長期堅持革命斗爭的基本地區之一；有著漫長艱難、可歌可泣的革命斗爭歷史。浙南特委、永嘉縣委機關、武斗部隊都曾在此隱蔽休整。1930-1949年期間，在該村一帶發生過慘烈的戰斗。自1927年被燒……[詳細]

　　黃氏家族經過近百個春秋的苦心經營成為當地的望族，于同治年間開始在后院興建“梅蘭軒”和“竹菊軒”兩座樓房。又于光緒年間在中院建起一座“武扶技樓”，并于民國七年投資55000塊銀元在前院興建一幢規模豪華的“百壽廳”。前院“百壽廳”俗稱“七間”，為三進七開間，面闊27.6米，進深33.8米，廳中172根柱子井然并列。置身“百壽廳”，仿佛在藝術的長廊徜徉。廳內雕梁畫棟，技藝精湛，均以“壽”字為主題，牛角和雀替上的200個篆休“壽”字，筆法無一雷同。后院主體是梅蘭竹菊廳。門額、柱礎的刻花，均圍繞這一主題，尤以窗欞上的雕刻最為細致精微，出神入化。窗格之間嵌有小若指尖的蝠、蝶、魚、石榴及雀、鹿、蜂、猴圖案，栩栩如生，惟妙惟肖。雀替上還有一組勞動場景的雕刻，有砍柴的樵夫、鋤禾的農夫、垂釣的漁夫等。這些富有濃……[詳細]

　　白云橋初建于唐貞觀年間(公元627---649年)，以后歷有毀建，現存之橋重建于清光緒十六年(公元1890年)。不論從造型或其建筑風格來看均具特色。白云橋是座陡拱式單孔石橋，橋北是余鄞公路，橋西為高聳的牛山，距仙圣廟僅50米左右。白云橋全長25.3米，橋基高度1.1米，橋面寬3.8米，橋孔凈跨12.65米，拱矢高度6.6米，橋北石階22級，橋南石階24級。白云橋仿佛像一條彩虹輕盈地橫跨在大溪上。白云橋的造型、裝飾和雕刻富有藝術性。石橋又高又窄，兩邊I山巒高聳，橋下深澗激流，恰似一空中走廊，凌空飛架雄奇突兀，頗具虹貫白水之勢。橋面兩側共有十六根望柱，中間四根頂上雕塑了栩栩如生雌雄獅首石像，精致秀麗，真是巧奪天工。橋孔兩側邊墻上均鐫有橋聯，西聯：“地界鄞余，二韭三菁歌利濟；村連龔鄭，千秋萬載慶安……[詳細]

　　雙潮西坑烈士墓位于浙江省溫州市鹿城區雙潮鄉西坑村。烈士墓坐東南朝西北，依山而建。自上而下依次為紀念碑、紀念廣場、烈士墓地、壯懷亭、百米長廊和題字巖。紀念碑高約15米，平面呈“回”字形，立面為暗紅色大理石覆蓋。西北側立面陰刻“革命烈士永垂不朽”，東南側立面陰刻碑記。基座為四方形，高出地面約0.95米。表面由青石鋪成斜方格式樣，四方均設有臺階。紀念廣場地面水泥覆蓋，四周有青石欄桿圍成。紀念廣場西北側為烈士墓地，墓地平面呈圓形。共安葬12位烈士，各有墓志。墓地外圈為花壇。墓地西側為壯懷亭，平面為方形。四柱，青石砌成。頂部為四方頂，水泥砌成。亭子西側及南側設有坐椅。百米長廊依山而建，拾階而下，青石砌成方柱欄桿。長廊靠山處巖壁上有兩處題刻，分別為鄒仲建題“革命勝地”及馮增榮同志題“英雄浩存”。雙潮西坑……[詳細]

　　嵊泗縣革命烈士陵園位于風景秀麗的國家重點名勝風景區—嵊泗列島，在那碧波萬頃，星羅棋布的島嶼中間，有一個面積最大的泗礁島的宮山頂上，矗立著一座雄偉醒目的革命烈士紀念碑。它占地1500平方米，建筑面積2423平方米，道路1600平方米。1995年4月興建，1996年4月落成，同年7月7日嵊泗解放46周年紀念日舉行揭碑儀式。2000年5月后，把原分散在青沙、黃龍的烈士墓地陸續遷移到陵園內。陵園設計氣勢雄偉，依山傍林，山頂矗立革命烈士紀念碑，碑前正門屹立莊嚴的拱型門，正向朝南，氣象萬千。觀碧海金沙，望山海奇景；數漁火點點、聽林濤聲聲；守千米長灘，看海上日出。紀念碑廣場總面積590平方米，一次可容納300人參加悼念活動。碑的底座由紅色磨光花崗石筑成，長10米，寬7米，高3.5米，碑身高25米，呈塔型，……[詳細]

　　濟公故居位于浙江天臺古城北門外永寧村石墻頭，是濟公“-”的出生地，浙江省歷史文化名城景點。故居因歲月蕩滌，歷經滄桑，荒頹淪圮。2002年天臺縣人民政府批準并斥資修復濟公故居，2004年5月竣工正式開放游覽。重新修繕的濟公故居充滿南宋時代氣息，蘊含濟公文化內涵，具有浙東地方建筑風格的仕宦人家宅第格局的畫卷。故居占地16畝，建筑面積6310平方米，主要由濟公李氏祖居、隴西園、永寧村三大主體組成。濟公李氏祖居為南宋浙東“三進九明堂”形制建筑，是濟公出生之地、成長之所，故居內有廳堂、臥室、書房、佛堂、祖堂，內部擺設陳列的古家俱、畫像、圖片以及有關濟公的生平、研究資料，再現了南宋時濟公李府的生活形態，使人們加深對歷史上真實濟公的了解；隴西園是濟公李府私家花園，內有水池、水榭、釣月亭、醉仙樓、游廊和濟公……[詳細]

　　東陽土墩墓群位于江蘇省東陽市江北街道、六石街道、巍山鎮一帶2006年6月10日以來，省文物考古研究所聯合東陽市文物辦對西周古墓群進行發掘，1號坑、2號坑、3號坑都許多重量級發現，至7月23日，4號坑的發掘、清理工作基本結束，共出土三具人類骸骨和包括一尊三腳瓷鼎在內的105件珍貴文物。東陽土墩墓群現有5處保存較好，分別是祥湖石角山石室土墩墓、派園石墎洞山石室土墩墓、石宅銀角山石室土墩墓、派園下馬柴自然村前山土墩墓、古淵頭峋界尖土墩墓。這些墓葬均坐落于小山之巔，作東西向，規模宏大。石角山、派園、銀角山三座石室土墩墓墓室均由巨大的石塊構筑而成，選用巨石多為板狀、條狀或方形，有的巨石長及數米，重達數噸，為其他地方石室土墩墓所罕見。現已清楚的墓室平面有“凹”字形、“凸”字形和長條形三種。前山土墩墓20……[詳細]

　　張思村鄉土建筑位于天臺縣平橋鎮，年代為明至民國。古老的村落，樸實的民風，張思村留下了三座祠堂，也留下了十多幢明清風格的院落，還有數幢民國年間的民居。張思陳氏宗祠，又名上陳宗祠，位于村中心墩頭西北面，為務園陳氏第十三世祖浙峰公為其始遷張思高祖所建之祠，祠堂始建于明末，乾隆五十四年和嘉慶十九年有過二次重修，現存建筑為清光緒五年修建。門樓為民國十七年重修，大門上的“陳氏宗祠”的匾額落款為“民國戊辰裔孫重修”。宗祠建有戲臺和正廳，兩旁建有廂房，為四合院形式。以前祠堂中掛有多塊匾額，“大夫第”和“宋進士”說的是陳氏讀書人的榮耀，而中間道光年間的“欽褒純孝”匾額褒揚的是陳氏家族純孝的傳統美德。村中的龍光陳公專祠位于墩頭臺之南，它是張思陳氏十八世祖龍光公專祠，陳龍光于清乾隆初曾議敘監運司知事，其孫陳慕誠于……[詳細]

　　陳權東民居位于溫州市鹿城區飛鵬巷98號。坐北朝南，由主樓、后樓外加圍墻組成庭院式寓所。據說此民居為陳權東民居第。解放后曾做為市委機關宿舍。整個院落占地面積約1000平方米。門臺設在庭院東南角，為西式磚門臺。主樓為三間二層樓房。一層高出地面約1米（房屋底層架空為防潮與通風），由水泥樓連接。一、二層帶廊，設水泥欄桿。房屋立面不在同一平面，凹凸有序，房門、窗均向外開啟，并在門窗外設有百頁式門窗套，可以自由啟動。房間內部均架設木地板，一層下設有地下室。明間由屏門分隔成前后兩部分，前為堂間后為樓道。屏門上木雕精美。后樓為四間二層磚房。南側中部與主樓相通，帶前廊，廊帶磚做低矮欄桿。二層由一層西側墻邊樓梯旋轉而上。走廊設北側靠墻。后樓為四脊頂，青瓦鋪面。院西北角有一水井，水質較好。陳權東（1882-196……[詳細]

　　錢岙遺址位于鄞州區橫溪鎮橫溪村，1982年被公布為區級文物保護單位。 錢岙遺址于1976年興建橫溪水庫時被發現。距寧波市中心約25公里。南依金峨山脈的太白山，北為廣闊的鄞南平原，東距橫溪街1公里，西距鄞縣古城白杜2.5公里。其范圍東至導流河紅光閘大樟樹下，西達導流河友誼閘毛竹山邊，東西長約800米，南北寬約50米。從挖掘的土層中可以看出有上、中、下三個文化層，土質分隔，互相疊壓。出土了大量商、周至春秋戰國時期的各類器物。 第一文化層為春秋戰國時期的器物，有陶器、原始瓷和銅器等。陶器為泥質黑（灰）陶和印紋硬陶，器物有豆、罐、紡掄（均為黑灰陶）、甕罐（印紡硬陶）、碗、盤、杯（原始瓷）以及銅器尊、削、錛等。 第二文化層為西周時期。出土的器物有陶器、原始瓷、石器等。陶器以夾砂紅陶為主，還有泥質黑（灰……[詳細]

　　西山窯址群，位于溫州市城區西側錦山東、北山麓（錦山因位于舊城之西，故名西山），跨鹿城、甌海兩區。范圍包括護國嶺、烏巖廟、小山兒、正和堂等4處為相對集中的窯址分布區，其中烏巖廟、小山兒、正和堂位于鹿城區。1986年，浙江省考古研究所與溫州市文物處聯合組隊對西山窯進行過調查和搶救性發掘，后又經多次調查，證明該窯址群是晚唐至宋代典型的甌窯窯址群。產品一般胎質細白或略顯青灰，施淡青釉，釉汁勻凈光潔。主要器形有碗、盤、盞、缽、罐、壺、器蓋等。盤碗類器物多素面，壺、罐類器物則常施以裝飾，裝飾手法有刻、劃、貼塑、鏤孔等，裝飾紋樣主要有仰覆蓮、牡丹、蕉葉、云氣、S形曲線、短線條紋等。匣缽有缽形匣缽和凹底匣缽兩種，墊具有泥點、墊餅、墊圈等，另有亞腰形支具、碾輪等。碗、盤、盞等多明火疊燒，罐、壺、杯等表面施有精……[詳細]