馬鬃山石構墓群，位于中旗呼勒斯太蘇木達格圖嘎查北15公里的杭蓋戈壁馬鬃山地區希日楚魯山一帶。墓葬環希日楚魯山分布。地表可辨石堆、石板墓葬107座，分布面積達4平方公里，墓葬形制有方形、亞腰形、工字形、圓形、T字形，大小不一，是一處從青銅時代一直延續到漢代的規模宏大、分布集中、型制多樣的石構墓群。據悉，馬鬃山石構墓群于2008年“三普”調查時發現，2014年被確定為內蒙古自治區第五批重點文物保護單位，公布名稱為“馬鬃山石板墓群”，由于墓群內除了石板墓還有石堆墓，包含著不同的考古學文化因素，故更名為“馬鬃山石構墓群”。該墓群先后由內蒙古自治區文物考古研究所、西北大學文化遺產學院、國家博物館等單位專家學者做實地考察，初步判斷是一處包含不同民族、具有濃郁北方草原民族特色的墓群，對于研究從青銅時代至漢……[詳細]

　　貝子廟是內蒙古四大廟宇之一。位于錫林郭勒盟錫林浩特市北部的“額爾敦陶力蓋”敖包南坡下，蒙古語名“班智達葛根廟”，漢名“崇善寺”。該廟始建于清乾隆八年(1742年)，歷經7世--不斷修繕。整個建筑群有朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖7座大殿，5座拉布楞(--殿)，5座佛塔，此外尚有30多個廟倉及2間喇嘛住宅在廟宇的東西兩側和后面。2006年5月25日，貝子廟作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批中國重點文物保護單位名單。貝子廟占地面積為1.2平方公里，沿襲黃教傳統建筑格式，結構獨特，雕刻精細美觀。由主廟、屬廟、家廟、佛塔及眾多僧房組成。整體布局上共分7座高工墻寺院。并排的7座圍墻兩側為各呼畢勒罕(轉主者)私廟、廟倉、王公府邸及喇嘛房屋2500所。代表性大殿(獨宮)7座，經堂……[詳細]

　　廣福寺廣福寺始建于康熙四十二年（公元1702年），是內蒙古塞北草原重要的-教活動中心，歷史上與青海塔爾寺、甘肅拉布楞寺齊名，是漠南佛教圣地，九世班禪大師曾在這里講經布道。公元1670年，由歸化席力圖召第四世-阿卜干拉布騰指導設計廟型和規模，制定了建廟方案，并呈報康熙皇帝恩準。公元1702年正式破土施工，模仿歸化席力圖召的建筑模式，采用京、藏兩種風格，利用三年零兩個月的時間建成了朝克沁獨宮�？滴趸实蹫閼c賀建廟嘉獎諾內親王，贈送朱墨《甘珠爾經》贊禮，賜名該廟為“廣福寺”。用滿、蒙、藏、漢四種文字書寫匾額，并蓋有康熙皇帝御璽。寺內設大-席位，按照黃教法規廣招信徒。該廟很快就成為漠南地區信徒最多、權勢最大的-教圣地之一。因是貝勒王主持興建的廟，當地群眾稱“貝勒廟”，漢語音譯“白林廟”。后德王自治時“……[詳細]

　　通古爾恐龍墓地位于二連浩特東北9公里處，是一處看起來頗為荒涼的地方，蒿草遍地，這里就是聞名世界的恐龍化石產地。現在此地建有恐龍博物館。早在7000多萬年以前的中生代，這里曾是地球上最大的爬行動物——恐龍的王國。從恐龍之鄉出土的這些較完整的各類恐龍骨骼化石，包括恐龍蛋化石和鱷魚化石等，為人們了解這種早已滅絕的動物提供了很大的幫助。另外，在蘇尼特右旗出土了亞洲最大、最完整的恐龍化石，身長21米，高6米，被定名為查干淖爾龍。據分析，距今7000萬年前，通古爾曾樹木蔥郁、湖泊廣布，是一個爬行動物的王國。隨著地球的劇烈變遷，山崩地裂，天翻地覆，在這里生存了一兩千萬年的恐龍和許多爬行動物滅絕了，這里便成了世界著名的動物化石寶庫，通稱為“通古爾”高地、“恐龍墓地”。早在十九世紀初葉，通古爾就吸引不少國家的……[詳細]

　　懷朔鎮古城遺址懷朔鎮古城遺址位于固陽縣城東北35公里處，是迄今已發現的內蒙古西部地區規模較大的北魏古城遺址，屬于國家級重點文物保護單位。懷朔鎮最早建于北魏始光年間（公元424年—428年），距今已有1500多年的歷史，當時屬朔州管轄。北魏永熙三年（公元537年）朔州內遷，懷朔鎮廢棄。該鎮在北魏時期是河套及陰山地區重要的政治和軍事要塞，被稱為“六鎮之首”。從這里走出高洋、高歡、侯景三代皇帝。相傳花木蘭曾經在這里替父從軍。距考古專家考證，古城面積為1.6平方公里，城墻周長4667米，古城中覆蓋著世界罕見的“佛像土窟”，并有大量的文物出土。懷朔鎮經歷了1500多年的歷史，仍可從遺跡中看出當年宏偉的氣勢。目前，我縣擬對懷朔古城復原建設。復原后的懷朔鎮占地面積約為1600平方米，內容包括四面城墻、城門……[詳細]

　　大窯文化遺址發現于1973年10月，當時考古工作者發現了石核、石片，石斧等387件，引起國內外許多專家學者的重視。經1976年到1984年進一步的發掘和科學研究，經我國著名考古學家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學價值。大窯村南山坡是橫亙在內蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如山，偶爾還可從地下堆積層中找到已經使用過的石器。估計，遠古人類的居地，應在附近的大青山麓，只是由于年……[詳細]

　　明晃晃、綿亙起伏的“塔敏查干沙漠”自奈曼旗東部伸入到庫倫旗，曲折蛇行入科爾沁左翼后旗境內，號稱“八百里瀚�！�。(塔敏查干，蒙語，譯為“魔鬼”或“地獄”)。塔敏查干沙漠，呈東西走向，在庫倫北部坨甸區的南沿，海拔250米—300米之間。旗境內長約60公里，寬約5公里，總面積280平方公里，橫慣六家子鎮、茫汗蘇木、額勒順鎮、庫倫鎮四個蘇木鎮。交通便利，在這浩瀚的沙海中，植被稀少。除其腹地生長的黃柳條、沙蒿、駱駝蓬等少許沙地植被外。一概是金光燦燦的明沙，有的沙丘高達70—80米，連綿起伏，廣裹無際。在酷熱的夏日，沙漠深處偶而會出現“沙市蜃樓”的奇觀，或樓臺殿閣，或都市風光，綃縱即逝，如夢如幻。是庫倫旗生態旅游中的優良旅游區，也是東北地區最大的沙漠帶。2005年，科左后旗投資商在庫倫旗瓦房牧場三分場處……[詳細]

　　豫州城遺址位于內蒙古自治區通遼市扎魯特旗巴雅爾圖胡碩鎮別日木圖嘎查東北三公里處，總面積14.5萬平方米多，是遼代皇族陳王的私城和著名的投下軍州城址，是我國保存很好的遼代城址之一。它對研究遼代社會行政區劃和遼代投下軍州制度提供重要材料，尤其對遼代歷史考古的發展有著重要的歷史意義。遼代豫州城遺址位于內蒙古自治區通遼市扎魯特旗巴雅爾吐胡碩蘇木別日木吐嘎查東北三公里處。城址呈長方形，總面積145000多平方米，為遼代橫帳（即皇族）陳王的私城，著名的頭下軍州城址之一。該城當時隸屬遼代上京道臨潢府管轄，是遼代政治、經濟、文化都比較發達的地區。該城1975年被世人發現，1989年被定為原哲里木盟重點文物保護單位。 社會影響古墓地的發現和發掘是迄今為止我國東北地區發現的位置最北、發掘墓葬數量最多、發掘面積……[詳細]

　　奈曼土城子城址，位于內蒙古通遼市奈曼旗土城子鄉土城子村西南1公里處，城的東西多溝壑，南北多臺地。古城近四方形，較為完整，周長1419米。城墻高度4--6米，底寬10----14米，均為夯土板筑，有南北兩門。城內有大量戰國和秦漢時代的陶片和建筑構件。據考證此城是漢代新安平縣治所。全城是一座400×400平方米的方形古城址。城墻四角正處在東南西北方位線上。殘高4-5米底寬15-20米，城之南北各一城門。古城內西北角建有90×90平方米的正方形小城（居民稱之為馬圈），東開門，高處達3米多，底寬5米。在城內拾到大量戰國、秦漢時代的陶片、貨幣、兵器、建筑構件等。史料記載，此城乃為戰國東漢時代的古城，形制保存完好。土城子這個地區名也由此城而命之。 文物價值土城子古城由自治區重點文物保護單位升級至國家級……[詳細]

　　阿爾山溫泉建設紀念碑，位于內蒙古興安盟阿爾山市溫泉街中國溫泉博物館內。阿爾山溫泉建設紀念碑建于1948年7月15日，由中國人民解放軍東北軍區后勤衛生部為紀念阿爾山軍人療養所落成而建。1946年上半年，東北民主聯軍西滿軍區一部進駐阿爾山。當時的阿爾山地處西滿解放區的戰略大后方，遠離戰爭前線，且有火車通行，具有地形險要、易守難攻的優勢，特別是阿爾山的溫泉對負傷將士的治療和康復極為有利。西滿軍區后勤衛生部利用日本關東軍在阿爾山的營房和野戰醫院，初步建立了阿爾山軍人療養所，接收負傷將士，醫治傷病，進行康復治療。1948年7月15日，阿爾山軍人療養所正式建成。1946年10月中旬，中共西滿分周書記，西滿軍區政治委員李富春到阿爾山，對西滿軍后勤衛生部、警衛部隊和在建的阿爾山軍人療養所進行視察。1997年……[詳細]

　　位于烏蘭察布盟和林格爾縣土城子。所謂單于大都護府，就是統領漠南突厥族所住地區府州的首府，是漠南突厥族的政治、文化中心。唐龍朔三年(公元663年)，唐王朝在今和林格爾筑城，設立了云中都護府。遺址至今清晰可見。城墻用土夯筑，殘存最高的約5米，外城平面略似菱形。東墻長1750米，西墻長1200米，北墻長1250米，南墻已被寶貝河水沖刷，殘長500余米�，F在東、西、北三面還可看到城門遺址和甕城遺址。外城南部有內城，俗稱皇城，略呈方形，每面長約500米。城中文化堆積層以內城為最厚，其中有大型建筑的臺基，地表還殘存有石柱礎，并有密集的碎磚瓦和陶次片。從地表調查看出，這座城是唐代在東漢、北魏時期舊城廢墟北部建筑起來的。唐代以后的建筑物又迭壓在內城中，形成了3-5米厚的文化堆積，有的凸出地表約2-3米。早在……[詳細]

　　和布克賽爾-廟蒙古人大多信奉-教，這是佛教的一個流派，以西藏為中心，信眾廣及藏、蒙、滿等族�！�-”藏語音譯，其意為“上師”。原是對有地位、有學問、有較高修養而能率眾修行的高僧的尊稱。藏語是至勝無上的意思，在蒙古人的心目中，-廟是最尊貴的地方。-廟宇寺搭甚多，建筑形制和內部裝飾，都深受漢、藏工藝風格的影響。清早，來到-廟，早起的-已經開始頌經，院子里的木頭上，半臥著一位年紀特別長的老-，仿佛超然世外。進入大殿，一名肅穆虔誠的-正在作法事，嗡嚶的頌經聲。-廟在蒙古的工匠、畫師、雕刻家、手工藝人的努力下存留至今。殿內保存著許多精美的唐卡宗教繪畫、裝飾品、刺繡品以及大量的法器。這里供奉的是班禪額爾德尼，前全國人大副委員長，有數張班禪額爾德尼不同時期的照片，班禪-曾經駕臨和豐，當地不少人曾經見過班禪-……[詳細]

　　內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址位于內蒙古自治區興安盟烏蘭浩特市興安北路14號。內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址坐北朝南，為磚瓦結構二層起脊樓房。占地面積2356平方米，建筑面積1881.08平方米，高11.7米。始建于1934年，當時為偽興安南省、偽興安總省辦公樓。內蒙古共產黨工作委員會辦公舊址491內蒙古自治區重要革命遺址于2009年5月被中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示范基地。2013年5月，中國共產黨內蒙古工作委員會辦公舊址被列為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　那斯臺聚落遺址位于巴林右旗巴彥漢蘇木那斯臺嘎查。該遺址東西長1500米，南北寬1000米，周圍有壕溝遺跡。出土豐富的陶器、石器、玉雕和骨器。陶器以夾砂褐陶為主，還有不少彩陶。器形有罐、甕、杯、缽、紡輪、紡瓜等。器表多素面，有的飾以“之”字紋、指甲紋、網格紋、回字紋及器底的編織紋。彩陶花紋多為菱形、三角形、三角渦紋、平行斜線紋、豎線紋和條帶狀紋。以黑彩為多，少見紫紅。石器有打制石器、磨制石器和細石器三種。有鋤形器、鐮形器、、刀、斧、磨盤、磨棒、餅形器等生產工具。細石器系用燧石、碧玉制做，有石鏃、石鉆、石葉、刮削器等。玉雕器制作精美，有龍形玦、鳥形玦、蠶、鸮、豬、魚、玉人、勾形器、斧、三聯壁等。骨器主要有骨針、骨錐等，還有少數蚌飾件出土。那斯臺遺址是目前赤峰市西拉木倫河以北發現的規模最大的“紅山……[詳細]

　　廟子溝遺址屬全國重點文物保護單位，位于內蒙古自治區烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風鄉，是新石器時代的遺址，距今約5500年。遺址是于1985年10月發現的，經發掘的村南遺址第一地點面積約近3萬平方米，共發掘出房址51座，灰坑、窖穴132個，墓葬43座，出土及復原各類陶器700余件，其它比較完整的石器、玉器和裝飾品達千余件，此外遺址還出土了牛、羊、鹿、豬、狗和少量水生動物的遺骸。遺址以布局井然的村落，制作精美的陶器和幾何形彩陶圖案，以及磨制精致的石器和骨制品的風格而獨具特色。廟子溝遺址位于烏蘭察布市察哈爾右翼前旗新風鄉廟子溝村南。從1985年至1987年先后三次對此遺址進行發掘清理，發現房子50余座、灰坑和窖穴130多座、墓葬40坐。出土遺物很豐富，有陶器、骨器和石器共千余件，此外還有部分動物骨、……[詳細]

　　凈州路故城遺址位于內蒙古自治區烏蘭察布市四子王旗烏蘭花鎮西北25公里城卜子村，四面環山，特布河由南山流入。古城大約為長方形，邊長約800米，另在西南面接出南北約100米，東西寬50米1塊，地勢較高，現破壞較為嚴重。城墻殘高約為6米，城內有兩處建筑遺址，南北各長約30米，東西各寬15米，遺址上散布有大量琉璃丸瓦和古城磚，出土過大小銅權、銅印、銅爐及少量陶瓷碎片等。古城有南北和東西大街，建筑臺基有10余處，堆積有大量古磚和陶瓷片。古城址附近的古墓出土了元代蒙古族貴婦所配戴的獨具特色的冠帽——姑姑冠，是珍貴的歷史文物。古城為金代天山縣，元代凈州路，成吉思汗的女兒“監國公主”阿剌海下嫁蒙古汪古部后，就一直由汪古部管轄凈州路，是漠北和中原交通要沖，該部信仰景教（基督教分支），古城遺址也就具有更加神秘的……[詳細]

　　召廟旅游區位于巴林左旗林東鎮西南約25公里峽谷中。禮佛進香，訪古探勝，召廟旅游區是您絕好的選擇，召廟始建于遼代，由石窟和外殿兩部分組成，石窟開鑿于遼代，史稱--真寂之寺，外殿建于清代，名為善福寺，是自治區級重點文物保護單位。召廟旅游區以其獨特的魅力，吸引著國內外游人前來觀光考察。真寂之寺位于群山之中。圣水、別愣、靈巖三山鼎立，自然造就一個箕形山谷。靈巖山從谷地驟然拔起，懸崖峭壁，十分險峻。一桃形巨石僅以0支撐，聳立在峰頂崖端，風吹欲動，雨打欲搖，長年與日月為伍，和云霧結伴，正面望去，宛若鮮桃，而側面相看，則如雞雛凌云。爬“閻王道”，轉“桃石”，鉆“再生洞”“金龜洞”，望“金龜探海石”，踏“蕭太后車道”、飲“圣水井之水”，領略自然???造化之神奇。登圣水長春亭，妙善亭，賞和平吉祥塔、大佛臺與聚……[詳細]

　　準格爾召準格爾召又名“寶堂寺”，位于準格爾旗準格爾召鎮境內。準格爾召廟群始建于明朝天啟二年（1622年），整體建筑氣勢恢宏，布局精巧，堂殿鱗比，雕梁畫棟，金琉碧瓦，飛檐斗拱，異彩紛呈，為鄂爾多斯最大的召廟建筑群，是研究鄂爾多斯政治、經濟、文化、宗教、民俗的活化石。準格爾召主要有經堂、佛殿、六臂0殿、千佛殿、觀音廟、五道廟、舍利獨宮、大常署、二常署、佛爺商、諾彥商、白塔等宗教設施，其建筑風格各異，布局嚴整，融蒙、漢、藏建筑藝術，木刻、磚雕、繪畫均以花鳥、人物、-故事為主，細致逼真，栩栩如生。佛殿和經堂合稱“大獨宮”，為召廟主體建筑，占地3000多平方米，殿頂全部用黃綠兩色琉璃瓦覆蓋，殿內繪彩色壁畫，明柱全都用蛟龍柱毯圍罩。準格爾召一年四季游人絡繹不絕，香火鼎盛。農歷四月和七月定期舉辦瑪尼會和雅……[詳細]

　　遺址面積38000平方米，其中包括150座房址、150座窖穴，從院落整體布局來看，每個院子都有主房、配房、窖穴，可以看出當時的家庭組合方式，院與院之間有公用的界墻、小巷，可以看出當時家庭與家庭之間的關系，聚落中心位置有一處地勢高、建筑規格宏偉、房前還有一個小廣場的院落，可以看出這家主人地位比較高，說明當時已經有了明顯的等級區別，這一切都證明了夏家店下層文化時期社會發展水平已達到了相當的高度。夏家店下層文化遺址被俗稱為“大灰包”，有其特定的歷史含義，古人類在選擇住址時有一定的要求：向陽、周邊具備水源和能夠控制一定的耕種范圍，房子建好以后，生活中用火產生的灰燼就倒入房邊的灰坑或直接堆在房子周圍，時間長了，隨著房子逐漸破舊、倒塌，外面的灰堆也越來越大，古人便把舊房子用灰燼予以回填，在舊房址之上再建……[詳細]

　　時代：新石器興隆溝遺址位于內蒙古赤峰市敖漢旗東部，地處大凌河支流上游左岸。興隆溝遺址分為三個地點，分別屬于興隆洼文化、紅山文化和夏家店下層文化聚落。2001年至2003年，中國社會科學院考古研究所內蒙古第一工作隊對興隆溝遺址進行了三次發掘，在房屋形制、聚落布局、居室葬俗、經濟形態、原始宗教信仰、環境考古等方面取得了重大成果，對西遼河流域文明起源及早期社會發展進程研究、東北亞地區史前文化交流等均具有推動作用。興隆洼文化中期聚落，總面積約5萬平方米，是目前所知規模最大的一處，距今約8000—7500年。地表分布有房址灰圈150余座，自東向西分成三區。三年共發掘房址37座、居室墓葬26座、灰坑50余座，出土遺物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器、動物骨骼、自然石塊等。2013年5月，被國務院核定公布為……[詳細]