徐繼畬故居，位于五臺縣東冶鎮東街村朝陽巷。徐繼畬(1795-1873)，字健男，號松龕，五臺縣東冶鎮人。歷任翰林院編修、陜西道監察御史、梁州知府、福建延邵道道員、廣東布政使、福建布政使、廣西巡撫。鴉片戰爭期間上 書《禁鴉片論》。清同治十二年(1873)卒于五臺東冶家中。有《瀛寰志略》、《松龕先生全集》傳世。徐繼畬故居坐北朝南，一進兩院，占地面積428平方米。大門1座，面一間，硬山灰瓦頂，中柱安板門一合，旁余塞板，走馬板書“惠迪吉”，左右磚雕看墻，門內磚雕影壁、門與門洞，進入故居。一院兩廂房面寬三間，進深四椽，前設廊。東廂房已改建。正北儀門1間，抱鼓門銘，石雕門坎，走馬板書“居無中美”、“道光丙戌“，懸山頂，內十字卷棚，歇山頂，斗栱九踩，栱眼板透雕石榴、蓮花，正面安板們。儀門左右有磚墻。二院正……[詳細]

　　北宋莊龍母寺（第五批省保）時代：清地址：大同市南郊區古店鎮北宋莊村北宋莊龍母寺始建年代不詳，坐北向南，一進院落，現僅存正殿和玄天殿為清代遺構，龍母寺現存清代壁畫118.5平方米。其余建筑為村民新建。正殿面闊三間，進深五椽，六檁前出廊，單檐硬山筒板布瓦頂，明次間均置六抹隔扇門各四扇;正殿三間，其中在明間梁架下以磚砌體分割，明間為龍母殿，后檐及兩山墻繪龍母及四大龍王。東次間為關帝殿，后檐墻繪有關公像，兩山墻繪“單刀赴會、義釋華容、活捉王忠”等三國演義故事彩繪壁畫。西次間為三觀殿，后檐墻彩繪堯、舜、禹三帝，兩山墻彩繪為出行圖、回宮圖。壁畫面積共105平方米。玄天殿面闊一間，進深兩椽，單檐硬山筒板布瓦頂，兩山墻及后檐墻均彩繪壁畫13.5平方米。北宋莊龍母寺現存石碑一通：碑額：萬古流芳，碑首：龍母寺修……[詳細]

　　泛舟禪師塔，位于運城市西北方向報國寺的遺址上，創建于唐貞元九年(793年)，另一說，是唐長慶二年（822年）。它是一座保存完整的亭閣式的全國名塔之一，也是唐代單層圓形磚塔的典型實例、孤例，具有很高的科學價值。其設計之獨特、建造之精巧、存世之久遠，是我國古代建筑工程技術成就方面的真實體現。由于年久失修，風雨侵蝕，這座國寶級的古建筑的塔身出現裂縫，塔檐破損，經鹽湖區區委、區政府申請，國家文物局撥來100萬元進行維修，筆者便在維修之際，探訪這一千年古塔。曲環要考察泛舟禪師塔，必須先了解中唐時期的平叛重臣曲環。曲環，安邑人，生于開元十三年（725年），因為父親曲彬長期在唐西部邊陲做官，曲環從小喜讀兵書，長于騎射。安史之亂爆發后，曲環在河南一帶抵抗叛軍，因為戰功赫赫，唐德宗初年，威名大震，被任命為陳（……[詳細]

　　中共太岳區黨委閻寨舊址（第五批省保）時代：1937-1949年地址：長治市沁源縣沁河鎮閻寨村西嶺上1940年1月，“晉西事變”后，為鞏固太岳區，加強該地區的軍事力量，八路軍第386旅集總部特務團進入太岳區，配合決死第1縱隊予進攻張家店之閻軍以嚴重打擊，鞏固了太岳區根據地。6月，根據北方局黎城會議決定，成立太岳軍區，由八路軍第129師第386旅兼軍區領導機關，對外稱太岳縱隊。該軍區組成后，先后參加了“百團大戰”和太岳區冬季反“掃蕩”作戰。1942年，太岳軍區部隊先后參加了反“蠶食”斗爭和岳南、岳北秋季反“掃蕩”作戰及春季、夏季、秋季反“掃蕩”作戰和沁源圍困戰。太岳區黨委初期稱太岳特委駐沁縣，特委書記安子文。1939年9月遷駐沁源縣柏木村，1940年4月在閻寨村正式成立“太岳區黨委”，駐閻寨所屬……[詳細]

　　金閣寺(第二批省保)時代：明、清地址：五臺山臺懷鎮西北15公里據《資治通鑒·唐紀》載，唐大歷五年(770年)，代宗李豫詔高僧印度來華的三藏法師不空赴五臺山修功德，建寺鑄銅為瓦，涂金瓦上，飾佛閣為金閣，故名金閣寺。五代后幾經重修，雖基址末變，但建筑風格已非原貌。明嘉靖四年(1525年)重修，清至民國年間多次修葺，現存建筑為明、清遺構。寺坐北朝南，占地面積2.11萬平方米，有殿堂房屋160余間。寺內建筑布局分兩進院落，前院中軸線上有天王殿，左右分為鐘鼓二樓，院之正中為觀音閣，面闊七間，進深六間，四周圍廊，重檐歇山頂。閣內正中塑高17.7米的千手觀音銅像一軀，后人于銅像之上覆蓋泥皮一層，將銅像隱于泥層之中。觀音像西南隅，塑有詔令建造該寺的唐代宗李豫像。前、后院之間有上下兩層19間樓殿相連貫，下層為……[詳細]

　　猗頓墓猗頓墓(第三批省保)時代：春秋地址：臨猗縣牛杜鎮王寮村西猗頓，春秋魯國人，奔走天涯，尋求致富，后駐郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼營鹽化，成為與范蠡齊名的富翁。死后葬于王寮村。猗頓墓在山西省臨猗縣牛杜鄉王寮村的村西頭，陵園規模不大，但古樸肅穆。這就是古代巨商——猗頓的陵園。自古以來，富比王侯者，何止百千人，但猗頓這位布衣商人，卻受到后人輩輩世世永遠的紀念。這值得人深思。何時由一尊孤獨的古墓逐步形成如今陵園的規模?這既無史書記載，也無專文傳世，難以考稽；此處只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，碑文稱猗頓生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋，皆其所有”。“或者急公奉餉，上有利于國；或者憫孤憐貧，下有濟于民”。在距此不遠（約40公里）的東……[詳細]

　　吉祥寺五臺山塑的最好的塑像世上有很多吉祥寺，主要集中在中國、日本、韓國等。其中，中國的吉祥寺主要是：山西五臺吉祥寺、山西陵川吉祥寺、福建古田吉祥寺、廣東揭東吉祥寺、廣東潮安吉祥寺、山東成武吉祥寺、四川郫縣吉祥寺、北京市朝陽區古剎吉祥寺、大唐貢院吉祥寺、福慧吉祥寺等；日本主要為：日本東京吉祥寺（購物圣地）；韓國主要為：韓國首爾吉祥寺等。位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔二四四○公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。原名古佛庵，位於中臺南麓溪上，在繁峙縣茶鋪鄉富莊吉祥溝。創於唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明未，三昧和尚開始傳戒。清雍正三年（一七二五年），欽命督理五臺山札薩克大-羅藏陳盆鼎新……[詳細]

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺縣的臺懷鎮，南禪寺大殿建于唐建中二年（公元780年），距今已有1200多年的歷史了。南禪寺大殿是中國現存最古老的佛教殿堂建筑，它在中國建筑史上占有重要地位。這一珍貴文物所以能夠完好保存下來，與它的地理位置密切相關。該寺散落在五臺山五座臺頂之外的南端，藏匿在邊遠的小山溝里，向來煙火冷落，歷代不被看重，因而躲過了滅法和兵災的毀壞，僥幸保留至今，成為我國現存最古老的一座佛教殿堂建筑。從建筑風格來看，南禪寺大雄寶殿具有唐代建筑質樸、堅實、蒼古的特點。在我國現存古建筑中，它是屋頂最平緩的一座，一對高大的鴟吻矗立在殿脊兩端，與周圍配殿比較，顯得特別巍偉雄健，儼然一副威嚴姿態。殿內塑像17尊，分布在一個長8.4米、寬6．3米四周刻有花紋的佛壇上。這些塑像軀體比例適度，姿態自然，是……[詳細]

　　平型關戰役遺址(第一批國保)時代：1937年地址：繁峙、靈丘縣交界處平型關古名瓶形寨，為明代內長城關隘。北連恒山余脈，南接五臺山，東通西冀北，西抵雁門關，地勢險要，為兵家必爭之地。平型關戰役遺址在平型關東北5公里的山西省靈丘縣小寨，老爺廟梁、關溝一帶，為一條狹長的古道。溝谷全長約7公里，兩邊崖高數丈。抗日戰爭爆發后，侵華日軍占據平、津后，繼而向山西平型關、雁門關一線進攻，企圖進取太原。1937年9月24日夜，八路軍一一五師師長林彪、副師長聶榮臻率領3個團冒雨設伏于平型關東北狹谷古道兩側崖頂。25日清晨，日本侵略軍板垣第五師團第21旅團主力數千人及輜重車輛進入伏擊地區，115師發起猛烈攻擊，搶占有利地形，將日軍分割包圍，激戰到夜晚，殲敵1000余人，毀敵汽車80余輛，繳獲大量武器彈藥和軍用物資……[詳細]

　　1938年初，狂叫“踏破太行山”的日本侵略軍在掃通長邯路后，進而占領了上黨首府長治，威逼晉南重鎮臨汾。-同志決定以一部分兵力襲擊盤踞在重鎮黎城的日軍，吸引潞城的敵軍來援，以便集中三個團的兵力埋伏在長邯大道上消滅援敵，給驕橫的日本侵略者以迎頭痛擊。1938年3月16日，陳賡旅長令?個連的兵力奇襲黎城，果然把駐在潞城的日中世尾林清島部隊吸引了出來。當日軍到達潞城與黎城之間的神頭嶺時，埋伏在嶺后的我軍771團等部隊向敵人發起了突然攻擊經過2個小時的激戰，我軍以傷亡200人的代價殲敵步、騎兵1500人，并繳獲大量軍用物資。這是八路軍赴太行山抗戰以來取得的第?個重大勝利，它再一次打破了“皇軍不可戰勝”的神話。為紀念神頭之戰，1988年潞城縣人民政府在當年戰地建造了紀念碑和烈士亭。紀念碑高15.8米，上……[詳細]

　　潞安府城隍廟潞安府城隍廟(第五批國保)時代：元至清地址：長治市東街廟道巷13號府城隍廟建筑群是為祭祀城隍神而營建的，是全國現存已知的府城隍廟中規模較大、保存較完整的一處古建筑群。潞安府城隍廟創建于元至元二十二年(1285年)，明弘治五年(1492年)、嘉靖、萬歷及清道光十四年(1834年)均有擴建和重修。現存建筑中大殿和角殿為元代建筑，寢宮、戲樓、玄鑒樓等為明代建筑，余皆清代所建。城隍廟坐北朝南，一進三院，占地面積12229平方米，建筑面積5175.03平方米。前有神道，南北向中軸線長408米，由南往北依次有六龍壁、宏門、木牌樓、石牌樓、山門、重樓(玄鑒樓)、戲樓、獻亭、城隍殿、寢宮及各院東西配殿、廊房等建筑。寢宮建筑面積181.7平方米，開間明三暗五，是城隍神與夫人休息之所，為明代遺構。后……[詳細]

　　東黃水圣母廟位于陽曲縣東黃水鎮東黃水村東部。創建年代不詳，現存主體結構為清代建筑。坐北朝南，一進院布局，東西寬32.9米，南北長53.2米，占地面積約1751平方米。中軸線上由南向北建有過殿、正殿，東西兩側分列有廂房、配殿、上院廂房和正殿東西耳房。過殿：坐南朝北，面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，筒板瓦屋面，灰陶脊飾。前檐裝修全部缺失。殿內梁架保存原有彩繪。正殿：建于石砌臺基之上，高0.16米。通面闊10.22米，通進深8.94米。面闊三間，進深五椽，單檐懸山頂，正吻缺失。原為六檁前廊式構架，后學校占用期間，將金柱間裝修拆除，在廊部砌筑墻體，并裝設現代門窗。殿內山尖存水墨畫5平方米。下院東西廂房：面闊五間，進深四椽，單檐硬山頂，筒瓦屋面，花瓦脊。明間設窗夾門，次間、梢間裝修無存。今人占用期間在……[詳細]

　　慈勝寺又稱法性禪院（金·泰和七年敕賜），是山西省旅游名勝景點之一。位于孝義市高陽鎮蘇家莊村，2004年6月10日山西省人民政府公布為省級文物保護單位。慈勝寺始建于金·天會九年，明中葉遷址北移并重修了大佛殿，清康熙、乾隆、嘉慶、同治年間都曾進行過不同程度的擴建和維修，建國后，由縣政府撥款維修天王殿、鐘鼓樓、山門，現保存較完整。慈勝寺具有獨特的明清建筑風格，坐北向南，中軸線經緯分明，依次排列山門、天王殿、正殿、東西鐘鼓樓、東西偏殿、東西照壁，單進四合院的布局合理，設計精巧，創建870余年來，主體建筑依然穩固。山門進深一間，磚雕柱頭斗拱，硬山頂，為黃蘭青琉璃瓦覆蓋。天王殿面闊三間，進深一間，為拱型平頂窯洞，硬山式灰瓦頂出檐。正殿面闊三間，進深兩間。殿內供有明代彩塑釋迦牟尼三身像，墻上繪有清代彩塑壁……[詳細]

　　金峰寺金峰寺(第三批省保)時代：元地址：高平市城西南1公里的西山東麓亦名靈嚴院，創建年代不詳，舊時為高平三大寺院之一，僧人眾多，這里風景優雅，前臨丹河，東望大糧山，隔河相對，登高遠眺，整個高平市區盡在眼底。寺內院落重疊，樓閣相聯，地址清幽。殿前碑碣、牌匾書撰皆出于當時名流之手。金峰寺曾毀于兵火，元時又進行大規模的重修。寺坐西朝東，依山勢而建，四進院落。現存建筑有：山門、雷音殿、七佛殿、后殿、配殿、僧堂、廂房等共計80余間。山門面闊三間，懸山式屋頂，門前有磚雕對聯一副：“金峰月似燈，石室云為幕”。雷音殿為元代建筑，面闊五間，進深八椽，單檐懸山頂。柱頭斗栱五鋪作，殿內使用減柱法，梁架結構為四椽栿對前后乳栿通檐用四柱。七佛殿為重檐歇山頂，面闊五間，進深八椽，副階周匝，柱頭斗栱五鋪作。相傳寺內有尊彌……[詳細]

　　恒山建筑群恒山建筑群(第二批省保)時代：明、清地址：渾源縣恒山主峰天峰嶺陽面腳下北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。北岳恒山歷史悠久，素有“人天北柱，絕塞名山”之華譽，其主峰海拔2016.8米，是中國北方著名的風景游覽勝地和重要的道教發祥地之一。恒山建筑群始建于北魏太武帝太延元年，后經唐、金、元重修，到明清時僅主峰即有大小祠廟60余處。但惜多數已不存，現僅存20余處，為明清所建。整個建筑群占地范圍東西1400米，南北900米，主要殿宇有：恒宗殿、寢宮、會仙府、九天宮、純陽宮、關帝廟、文昌廟、靈官廟、龍王廟、山神廟、瘡神廟、馬神殿、十王殿、得一庵、閻道祠、紫微閣、魁星樓、羽化堂、接官廳、龍泉觀等，其中朝殿，又稱員靈宮，為恒山主廟，是恒山中最大的廟宇;寢宮為恒山最……[詳細]