第五窟與六窟為一組雙窟，位于云岡石窟中部。該窟為中心柱窟，亦名支提窟、塔廟窟，雕飾富麗，被譽為“云岡第一偉觀”，是世界雕刻藝術史上的奇跡�？邇戎醒敕叫嗡稚舷聦�，高15米。上層四面各鐫一立佛二菩薩，四角鏤雕大象承馱九級樓閣式方塔；下層四面開龕坐佛�？邇人谋谏蠈迎h列立佛十一尊，華蓋承懸，氣宇軒昂。窟頂格狀，格間可見騎乘孔雀、獅子、虎、長尾鳥等動物的多臂多首天神�？邇痊F存反映釋迦一生的佛傳故事圖30余幅，集中表現了佛主從誕生、成長、婚姻，到出家、弘法等一系列具有標志性紀念意義的場面。這些故事圖雕刻，結構合理，手法簡樸，窟中墻壁幾乎全部布滿了雕塑。一千多年的風風雨雨使許多雕塑風化，顏色剝落或褪色，但仍然盡顯當年的精美與壯觀，它的精彩讓人佩服與感嘆！第五窟與第六窟是雙窟，窟前有清順治八年（1651……[詳細]

　　俗稱蘇溪寺，位于山西省靈石縣城東10公里處的蘇溪村西側。寺院座北朝南，東臨綿山，西傍汾河山環水繞，水秀山青，古樹交蔭，風景秀麗，為三晉古剎群中不可多得的一處勝景。據現存的碑文記載，寺院創建于唐代咸通l1年(870)，重修于宋，以祈求圣佛賜福保佑庶民長壽而得名：“資壽寺”。所謂“資”者，供給、賜予也。據說宋代寺中香火較為興盛，每日朝鐘暮鼓過堂上殿的僧徒，多達20余人。金代末年，寺院因周圍林木失火而致毀。隨之，眾僧各奔東西，香火斷絕。相傳，元泰定元年，一個名叫法海的遠道僧人，往綿山抱佛寺訪友路過此地，目擊寺院坍塌，很是惋惜，遂留腳有日，在鄰近幾十個村舍，持缽沿門講念經佛，意在激發當地村民復建寺院的志向。如此一舉，甚為奏效。不日周圍的鄉紳、商號、村民等，紛紛捐助銀兩、財物，于泰定三年(132年)動……[詳細]

　　福嚴寺（第五批省保）時代：元、清地址：晉中市昔陽縣趙壁鄉黃巖村中據明嘉靖二十七年(1548)《樂平縣志》、清雍正十二年(1734)《山西通志》、民國4年(1915)《昔陽縣志修編》及重修碑記載，福嚴寺創建于元至正五年(1345)，清順治十四年(1657)、清咸豐九年(1859)、清同治二年(1863)屢有修葺。坐北面南，一進院落布局，原有大殿、南殿、戲臺、鐘鼓樓、東西配殿、東西配房、東西廊廡等建筑，現僅存大殿、鐘鼓樓、東西配殿、東配房、東廊廡�，F存建筑中大殿為元代遺構，其余均為清代建筑。大殿平面近方形，面闊三間，進深六椽，單檐懸山頂，梁架結構為四椽栿對前后剳牽通檐用四柱，柱頭卷剎圓和。前檐斗栱共計7朵，均六鋪作單抄雙下昂，補間鋪作采用斜拱，平面呈“米”字形，橫栱采用鴛鴦交首栱，栱端斜砍，栱瓣……[詳細]

　　財神廟是在城隍廟里面的一個景點平遙古城的城隍廟內，西邊有一座財神廟，這是一座獨特的廟堂，山門是一座倒座的青磚兩層戲臺，進口是半坡藍綠筒瓦單飛檐硬山頂的垂花門，出口是青磚拱門，拱門上就是戲臺臺面。鉆出拱門回頭看，戲臺的臺面四圍有雕花圍欄，粉彩斗拱，雕花橫額枋，單飛檐藍綠相間琉璃瓦，抱廈歇山頂，戲臺的臺口上懸掛著“龢聲鳴世”牌匾，臺前的檐柱上，懸掛著一幅楹聯，上聯是：板鼓鏗鏘敲醒富貴黃粱夢，下聯是：琴絲婉轉飛上神仙白玉樓。在戲臺的東西兩側，是五開間的二層看臺，說是看臺，并不十分準確。六根朱紅通透檐柱，單飛檐單面坡的懸山頂，二層看臺上有雕花護欄，象“包廂”一樣，所以也可以叫觀戲樓。財神廟的戲臺比城隍廟的戲臺要小許多，院子也比較狹窄。戲臺的對面，也有一座三開間的青磚卷棚懸山頂的過廳，也叫獻殿。空曠的……[詳細]

　　觀音堂觀音堂(第三批省保)時代：遼、明、清地址：大同城西7.5公里的同云公路旁寺創建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時期多次修葺，現存建筑系清順治八年(1651年)重建。寺院坐北朝南，分前后兩院。布局緊湊，戲臺、觀音堂、三真殿、沿中軸線由前至后排列，迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門位于中軸線東側，大大低于寺院地平。山門結構為磚券門洞。門額-“觀音堂”三字。前院有一倒座戲臺，建造于離地8米高的券洞口上，洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿(觀音殿)之間有腰墻相隔，進入腰門，左右兩側各有鐘鼓樓和碑廊。正殿面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴大佛事活動場地，殿內正中一尊6米高的石雕觀音像，頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕……[詳細]

　　長子崔府君廟大殿（第七批國保）時代：金地址：長子縣城東大街長子一中校內唐代以后直至明清之際，在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇，稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。所謂“崔府君”，本名崔玨，字元靖，隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年(公元633年)時崔元靖為長子縣令，其在職期間秉公執法、除惡揚善，一時間威名四震。崔曾嚴戒民間不得殺生，但有一日，有人講在發鳩山一帶有猛虎傷人，于是崔元靖派人去拘捕該虎。虎見其吏即隨之而至縣衙，崔元靖升堂歷數該虎吃人罪惡，該虎當即伏罪觸階-而死。從此，崔府君的名聲更是轟動域內。崔玨是唐太宗李世民時的長子縣令，但在其100余年后的“安史之亂”時，唐玄宗李隆基居然還夢見他．而且夢醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣……[詳細]

　　地點：黎城縣東陽關鎮長寧村中年代：元至清價值：具有較高的歷史和藝術價值靈源圣井廟俗名圣王廟，位于黎城縣東陽關鎮長寧村中，也叫長寧大廟。一進兩院布局，坐北朝南，南北長49米，東西寬31米，占地面積1519平方米。創建年代不詳，現存大殿為元代遺構，其余為明、清建筑。中軸線上由南向北為磚砌照壁、山門（倒座戲樓），獻殿、正殿、后殿；東西兩側有夾屋、配房、耳殿、廊房等。正殿建于青石砌筑的臺基之上，臺基長11.26米，寬2.85米，高0.75米，面闊五間，進深六椽，單檐懸山頂，琉璃脊飾，四椽栿對前乳栿，通檐用四柱，梁架用自然彎曲木材，結點古拙；前檐柱頭斗拱五鋪作雙下昂，螞蚱形耍頭；補間鋪作為枋上隱刻；前檐門窗木裝修新作，殿內正中石砌神臺。山門由兩部分組成：一層為入廟通道，二層為倒座戲臺；主山門兩側又各增……[詳細]

　　高禖廟位于河津市區西南5公里處的陽村鄉連伯村西沙梁上。她地概壯巍，視野遼闊，現為山西省文物保護單位，是河津市重要的旅游景點。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創建于此。高禖廟占地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗。建筑格局方正均衡，穎敞合理，體現了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊厚重，是省屈指可數的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時，河津有耿、冀兩上小國，商祖乙遷都耿地后，高禖廟就成了當時的皇家高禖祭場，耿地遭受洪水災害后，商都又遷至河南，從此高禖廟即成為民間高禖祭場。經過幾千年的演變，高禖廟形成現在儒、道、佛三教圓融于一廟的格局。但……[詳細]

　　龍巖寺龍巖寺(第五批國保)時代：金、明地址：陵川縣城西10公里禮義鎮梁泉村創建年代不詳，據寺內碑文記載，寺原名龍泉寺，為當地百姓祈雨求福之所。唐總章二年(669年)稱龍嚴寺，殿內“家具熔金作像”。金天會七年(1129年)僧惠耀主持修建過殿，天會九年(1131年)增修法堂。大定二年(1162年)改額“龍巖寺”。明萬歷八年(1580年)又大興土木，葺補修繕�，F存過殿建筑為金代遺物，其余皆為明代建筑。寺坐北朝南，分為上下兩院，總占地面積1832平方米。上下兩院拾級而上，各院建在平臺之上，中軸線上依次排列有山門(僅存基址)、過殿、正殿，東西兩側為垛樓、耳殿、禪房。寺內主體建筑過殿為金天會七年(1129年)所建。面寬、進深各三間，平面呈方形，單檐懸山頂，屋頂灰布瓦覆蓋。殿前磚砌臺基高0.9米，前檐明間……[詳細]

　　大同清真大寺座落在大同城內大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長方形。從寺門到禮拜寺形成一個下坡。全寺院布局緊湊，結構嚴謹，潔凈肅穆。中軸線上有正門、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂的混合結構。整個建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著中國古代木構建筑的風格，又具有阿拉伯文化的特點。據記載，該寺建于唐貞觀二年（628年），距今有1200年的歷史。現存建筑多為清代遺物。據清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀二年（628），現存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于……[詳細]

　　錄古咀臥龍堂位于陽曲縣黃寨鎮錄古咀村中部。據梁架題記，始建于明洪武四年（1371），現存主體結構為明、清時期建筑。院落坐北朝南，二進院落布局，南北長35.3米，東西寬16.6米，占地面積約586平方米。中軸線上有戲臺基址、獻殿、臥龍殿，兩側有一、二進院東西配殿，東南隅有古井1口，一進院內散落石碑2通，柱礎石若干。戲臺遺址：位于中軸線最南端，已塌毀，現僅存壓沿石可確定其位置。獻 殿：面寬三間，進深四椽，單檐硬山頂。室內有后人加設的輔柱支頂梁架，學校占用期間，對獻殿外觀進行了改造，在室內加設了吊頂，前后檐裝修全部改制。臥龍殿：臥龍堂建于高約0.8米磚砌臺基之上，前檐以壓沿石收邊，前檐明間設垂帶踏跺。面闊三間，進深五椽，梁架結構為六檁前廊式構架，單檐懸山頂，筒板瓦屋面。明代遺構。裝修部分現已被今人……[詳細]

　　洪洞縣城東北的霍山南麓，是霍泉的發源地。山上古柏蒼翠，山下泉水潺潺，在這如詩如畫的美景中，矗立著一座高聳入云的七色琉璃塔，金碧輝煌，巍峨壯麗。這，就是中國乃至佛教諸國公認最美麗的佛塔“飛虹塔”�！　★w虹塔距今已有400多年的歷史，塔平面為八角形，13層，全塔高47米，屹立于太岳山麓，遠處看去，巍巍壯觀，正像民間傳說：“廣勝寺有個琉璃塔，離天只有丈七八�！薄　★w虹塔塔身用磚砌，外鑲黃、綠、藍三色琉璃的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多彩，在陽光的照射下，散發出赤橙黃綠青藍紫七色光暈，于是人們給它起了個優美的名字――“飛虹塔”�！　★w虹塔下有一寺院，就是著名的古跡――廣勝寺。廣勝寺歷史悠久，現存建筑是一組元明時期的建筑群，分上寺、下寺和水神廟三處。飛……[詳細]

　　草莊頭戰斗遺址位于古交市邢家社鄉草莊頭村西300米的山梁上�？谷諔馉帟r期，日寇在此構筑鋼筋磚石據點，中有主碉，西有巷道并有住宅十余間，四周有若干小碉堡，面積約三千平方米。曾住日軍一個小分隊，偽軍六十余人。憑借地勢險要和筑起的碉堡，日軍控制著草莊頭一帶和玉道川的大片地區，經常四處掃蕩，燒殺搶掠，無惡不作。草莊頭一帶人民在共產黨的領導下，與日偽軍展開了針鋒相對的斗爭，決定拔除這個釘子。1943年3月起，清太徐游擊四大隊和周圍民兵圍困據點達6個月。9月18日，晉綏八分區副參謀長呂懷忠率領分區6團6連和清太徐游擊大隊以及周圍各村民兵，由山后小路登上山岡，在內線偽軍協助下，一槍未發就俘虜了草莊頭據點內的全部偽軍。接著，順著地道插入日軍主碉大院駐地，把睡夢中的日軍重重包圍。據點里的23名日軍除一名逃跑外……[詳細]

　　明長城亦稱“內長城、邊墻”。明嘉靖十八年（1539）修筑。自龍泉鎮龍元村入境，至烈堡鄉野豬口出界，境內約40公里。龍泉鎮項家溝村一帶為石城，烈堡鄉南寨村至野豬口系土城，余皆土石混筑。長城依山就勢，起伏曲折，十分壯觀，項家溝南北石城頂寬1.2米，高達4米。關峽口兩端筑有城頭墩臺，尤為險峻。遠觀雄偉蜿蜒，近登勞霸氣酣暢，-之感由然而生。 當年修筑長城時，這里多沙礫少土壤，于是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數處。又因無水，做水車百輛，到關口20多千米遠的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯筑而成，堅固異常。頭道關向西6千米即二道關，關口南側有一座20多米高的山頭，山頭上設有墩臺，臺11米見方，高約8米。三道關東距二道關4千米，此關兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峰巍峨，下視谷底險峻，地形十……[詳細]

　　槐蔭兩級小學，位于五臺縣東冶鎮槐蔭村中央。民國二十三年(1934)，由時任閻錫山晉綏軍騎兵總司令的槐蔭村人趙承綬，為改善民辦學條件而創辦。坐北向南，占地面積1.07萬平方米。學校統一校服，定校規、設校訓、聘名師，時稱華北第一名校，培養出了李力安、程飛等我黨優秀革命干部。校門內石獅一對。拾二十五階臺階而上，學校設在三個自然平臺上。第一平臺，石券窯洞十六間教室，中設臺階進入第二平臺，中三間石券門洞頂置石欄桿，正中匾書“槐蔭學�！�。第二平臺有磚結構教室十三間，硬山灰瓦頂，中設門洞，左右盡間旁設小門，通往回廊。自第二平臺拾七階步入第三平臺，正面是大禮堂，前設抱廈面寬五間，進深八間，歇山卷棚頂，斗栱三踩，平身科兩朵，耍頭龍形，禮堂內舞臺前置欄桿，頂垂蓮桌幕，頂部有天花板。禮堂左右各五間窯洞是宿舍，兩側……[詳細]