定州有一處碑林，又稱定州石刻館。還有一處漢墓，距今已有1700多年。漢墓就在碑林院內。或者說，圍繞漢墓建起了一處碑林。走進碑林院子，幾十株高大的柏樹蔽日遮天。迎門一處三開間的小型展室，陳列的展品介紹了兩漢中山國在定州建都的歷史以及部分漢中山王陵出土的文物。1982年列為河北省重點文物保護單位。墓前建有展室，可通地下墓道，展室前立有移來的兩通石碑，一為“蘇文忠公祠記碑”，另一為“題魏國韓公祠碑”。墓漢總長24米、寬10米的磚砌墓室并不寬大，卻也設有前、中、后室和左、右耳室。墓室內展有少量隨葬品。這座當初傳為“靖王墳”或“慕容陵”的漢墓，經1995年的發掘確認墓主人是享有“侯”爵位的東漢晚期墓葬。據說，這座侯墓是我國第一座保存完好并對外開放的東漢磚室墓。院內東北部有定州文物部門收集和征集流散于寺……[詳細]

　　萬塔黃崖寺位于河北省寬城縣縣城西南，有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。為遼金時期佛教遺址，是我國北方最大的漢傳佛教場所，1991年被確定為省級文物保護單位。萬塔黃崖寺寺廟及塔林始建于后唐天成年間，興盛于明清，毀于民國時期和文革期間。據史料記載：清康熙大帝曾兩次自清東陵經此至承德，其中1711年在此賦詩《巡幸出喜峰口過黃土崖》。詩云“紫塞雙崖出，丹梯百尺懸。草香遮細路，樹老臥晴煙。地為時巡到，山當隘口偏。何年留石室，駐馬望層巔。”歷史上該寺香客云集，香火不息，在關內外富有盛名。清康熙皇帝欽封的“萬塔黃崖”、“獨木仙橋”位于該景區內。……[詳細]

　　冰臼遺址公園位于河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山自然保護區內，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經之地。這里奇峰峻峭、峽谷清幽，公路兩側分布著很多神奇的景觀，主峰喇嘛山海拔1198米，分布著有如“天鍋”的冰臼群，此外還有懸壁禪洞、鞍馬石刻、喇嘛佛、神劈石、峰上塔、疊落巖、九女峰、窟窿山等大自然鬼斧神工般造就的奇峰異石，組成了長達15公里的風光畫廊。冰臼是古代冰川曾經存在過的有力證據之一，也是古氣候、古環境變遷的極其重要的歷史見證，在我國的黃山、廬山、西藏等地均有過發現。但它們均分布于冰川、U型谷和冰床上，而喇嘛山一帶的冰臼則分布于山脊、山峰和山麓地帶，因而在國內外實屬罕見。喇嘛山冰臼群的發現，證明距今200萬年前的第四紀早期，我國東部山區確實發生過巨大規模的冰川運動，冰川類型屬內陸型……[詳細]

　　1941年1月25日，日本侵略者在潘家峪制造了慘絕人寰的血案，全村1700口人中有1230名慘死于日本侵略者的屠刀之下。潘家峪人民沒有被-嚇倒，他們擦干身上的血跡，掩埋好親人的尸體，拿起武器，繼續斗爭。為了紀念發生在1941年1月25日潘家峪村的大慘案死難的同胞，解放后，有關部門對潘家峪慘案遺址的保護和利用，1952年唐山專署撥款，修建了村南陵園，陵園內有四座墳塋，一座紀念碑，一座祠堂。1972年原豐潤縣人民政府投資建館，當時叫潘家峪革命紀念館，建有展室8間，文物庫房和辦公用房6間，總計430平方米。1995年潘家峪慘案遺址被河北省委、省政府命名為愛國主義教育基地，館名更定為潘家峪慘案紀念館，并開始新館的建設。新館從1997年開始籌建，歷經一年半時間，總投資412.8萬元，其中省撥123萬元……[詳細]

　　河北省廊坊市永清觀音禪寺，始建于北宋年間，因戰事毀于遼金時代，明初再建，于明清戰事又毀，到乾隆盛世重修，直奉戰爭又毀，黨的宗教政策落實以后。重建于2007年秋，于2011年秋竣工，茲定于2011年11月13日農歷十月十八上午九時舉行大雄寶殿落成，即佛像開光大典，消災，祈福法會，屆時恭、請十方護法居士，善男、信女光臨，隨喜功德。交通指南景區地址：河北省廊坊市永清縣后奕鎮鎮南乘車線路：永清縣乘開往后奕鎮的班車，到后奕鎮后步行可至……[詳細]

　　鐵獅子坐落在滄州市東南20公里滄州舊城開元寺前，東關村西0.5公里處。是全國重點文物保護單位。也是我國現存年代最早規模較大的鑄鐵藝術品之一，具有很大的歷史、科學和藝術價值。滄州鐵獅子位于滄州市政府駐地東南偏北16.5公里。坐落在東關村西0.5公里處。鐵獅身高5.78米，長5.34米，寬3.17米，體重約50噸。背負巨盆相傳是文殊菩薩蓮坐，獅身向南，頭向西南，兩左腳在前，兩右腳再后，呈前進狀，姿態雄偉，昂首闊步，徐徐如生鐵獅是我國大型的驚巧鑄鐵工藝。也是我國著名發源的古跡。距今已有一千多年的歷史，它充分的顯示出我國古代勞動人民的智慧和藝術才華。解放后鐵獅子受到了黨和政府的重視與保護，國務院首先把它列為全國第一批重點文物保護單位，并且對它進行各種的修繕。滄州鐵獅子，當地俗稱“鎮海吼”，它位于滄縣……[詳細]

　　關帝廟所供之神是關羽，也有稱關圣人的。承德關帝廟景區，位于避暑山莊麗正門西南側宮墻外20米處，始建于清雍正十年（1732年），是中國唯一的皇家關帝廟。關帝廟曾于乾隆二十五年擴建兩側跨院，乾隆四十三年重修，形成最后的格局，使這座寺廟更加符合皇家寺廟的建筑規模和等級。新廟落成，乾隆題御匾“忠儀伏魔”，立御碑二座，并親自進廟拈香瞻禮。重修后的關帝廟氣勢更加宏偉輝煌、設置更加完備。自此，這里不僅是朝廷-、各族首領和外國使者來熱河點香禮佛重要廟宇，也是行轅之地。歷時幾百年的滄桑，關帝廟已成為殘垣斷壁，后于2002年重建和修復大小殿宇20多間，恢復塑像40多尊，主要供奉關圣帝君，分別建有三清殿、財神殿、藥王殿、圣母殿等。關帝廟內的兩座御碑，均為英武巖石質，碑首四條蟠龍，龍頭降于四角，碑首中刻有“御筆”，……[詳細]

　　元氏故城，是常山郡古城遺址，位置在現在的殷村鎮西南。戰國時即筑有城垣，西漢初在此設郡，現存遺址城垣不知是戰國所筑還是秦漢所建。歷史上，這里曾是轄今大約元氏、欒城、高邑、趙縣、正定等二十多個縣域的城池首府。可謂作用亙古，歷史悠悠。故城為戰國至隋代古城址，是國、郡、縣的治所。于晉代將常山郡移到真定（現石家莊北）。至隋代城廢，縣治所南移，遂稱故城。元氏縣城，早在商代，就有先民在這塊肥沃的土地上繁衍生息。它南臨泜水，北靠封龍，創造著人類的文明歷史。在周初，奴隸主大封諸侯時，就在今天的槐水流域西張村附近，建有泜國（一說軧國）及城堡，還在封龍山南麓，現在的南佐，封照一帶建有飛龍邑。戰國趙孝成王十一年，即公元前255年，有趙國公子“元”被封于此地。孝公子元是趙惠文王之長子，趙孝成王之長兄，因名“元”，故名……[詳細]

　　泊頭河北省的鴨梨、金絲小棗之鄉；西靠古運河，北臨滄州，南依吳橋，(雜技之鄉)東屏京滬鐵路。泊蓮寺的興建，是為滿足本地區的廣大信眾的愿望，提供聽經聞法的良好修學環境。經宗教局及政府有關部門的審批，已于肖圈村興建。山門前一大碑樓，拾階而上入山門是中軸線上的天王殿。天王殿的兩側是五官堂，客堂，及大悲殿及地藏殿。天王殿后的中軸處為大雄寶殿及殿前的兩石經幢。中軸處的最后方為藏經樓，及兩側的僧寮，禪堂。2005年初，恒誠師父受原肖圈村孟慶良書記及廣大佛教信眾邀請，經泊頭市宗教局批準，在肖圈村擬建泊蓮禪寺，法師身負大眾期望，空拳建寺，白手安僧，其艱難險阻可想而知，在建寺資金最為困乏之時，恒誠師父悲心涌動，不忍建寺工程半途而廢，毅然向北京三步一拜募化凈資，沿途所到感天動地，人們紛紛捐資捐物，可謂“精誠所至，……[詳細]

　　鄴城遺址鄴城遺址位于臨漳縣西南20公里處漳河北岸的鄴鎮，是我國歷史上著名的六朝古都，現在歷史地理學家們將其列為我國七大古都之一，是全國重點文物保護單位，2001年3月被評選為中國20世紀100項考古大發現之一。鄴城遺址分為鄴北城和鄴南城。南北兩城雖然興建時間不同，但整體布局嚴謹合理，成為我國六朝名都。由于漳河河床高且平坦，常年洪水泛濫，使漳河多次改道，鄴城城址屢遭沖擊。現存地表以上的建筑，除鄴北城的金鳳臺遺址保存較完整外，銅雀臺、冰井臺和其余建筑均毀于洪水和戰火，淤埋于地表以下。鄴北城始建于春秋齊桓公時期，戰國時屬魏，西門豹曾為鄴令，投巫治河。兩漢時為魏郡的郡治所在地，東漢末為冀州牧袁紹駐地。官渡之戰后，曹操擊敗袁紹，攻占鄴城，建安十八年（公元213年），曹操為魏公，定都于此，這時就是鄴城作……[詳細]

　　在靈壽縣城關西街。明崇禎十四年建。牌樓東西向，高12.1米，寬8米，通體用細青石仿五樓四柱三重檐的木結構透雕而成。斗栱主間六朵，次間上樓三朵,下樓兩朵，布局勻稱。斗拱主間6朵，次間上樓3朵，下樓2朵，布局勻稱。三層額枋上有流云、仙鶴、行龍、雙鳳等深浮雕圖案，雕工細致，構思巧妙，正中匾額楷書三世中樞4字。各柱兩邊的夾柱石上，雕有大小不同的獅子45個，躍立坐臥形態各異，極為生動。該透雕布局均勻合理，雕工細致，構思巧妙，是一件不可多得的藝術珍品。靈壽縣北關三世中樞付氏牌樓，又稱透雕石牌樓，建于明朝崇禎十四年（公元1641年）。當時付永淳官拜吏部尚書，不僅忠于職守，為官清正，還根據當時朝政中存在的主要弊病，提出了十項重要建議銓政十事。崇禎看后，不僅高興地采納了，而且為表彰付永淳及其父、祖忠于朝廷的功……[詳細]

　　灤縣橫山大覺寺昔日名曰開覺寺。嘉慶《灤州志•.卷之一•.形勝》(顧艷霞點校、吳士鴻修、孫學恒纂、2007年9月版第26頁)載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開覺寺。鑿石渟泉，因甃以為井，週廻石欄數丈，侵曉時每有煙霧出焉。”光緒二十四年《灤州志•卷八•形勝》(楊文鼎、王大本編修、成文出版社出版)第134頁載：“橫井浮煙：在城北五里橫山上開覺寺前，本天池也，有好事者甃以為井，週廻石欄數丈，侵曉時若有煙霧浮焉。”民國二十五年《灤州志•卷二•名勝》第44頁載：“橫井浮煙：知州吳士鴻因山居北方元武之地，改為橫黿山，名曰橫黿古井。在城北五里橫山上，開覺寺前，本天池也，有好事者甃以為井，週廻石欄數丈，侵曉時若有煙霧浮焉。”灤州開覺寺歷史……[詳細]

　　青煙寺又名法華洞石窟，位于河北武安石洞鄉青煙寺村東一公里的山黝里。這里山靜林郁車馬不塵，“宜其為群仙之洞府，宜其為諸佛之勝地”。拾級而登，抵寺。寺前有一小柏林，樹林內偶有鐘聲回蕩。在鐘聲環繞中，登山的體乏和意煩早于被洗徹一空。鐘聲落處，又忽地感到大山古寺的寂靜許或為一種沉寂！村因寺而名，鄉以石洞而稱。寺依山而建，山叫法華山，石窟也就被別稱為法華洞了。寺內原有的建筑，因年久失修而廢。院內還殘存有石窟、石象、石供桌、石碑、石柱等遺物。石窟開鑿在青煙寺院內東側崖壁上，座東向西。洞前有近代新建的木構窟檐一間，窟門略有坍塌，窟門上方有一個較大的明窗。洞內為一略顯不規矩的長方形構制，因巖石風化酥裂，洞內各壁及頂部都有不同程度的毀壞移位，各壁面均不平整。弟子像兩側靠左右壁處各置兩身坐菩薩像。左側菩薩半跏趺……[詳細]

　　滄州民謠：“一文一武，一國寶，一人祖。”文者，是一代文宗紀曉嵐，武者，是滄州乃馳名中外的武術之鄉，國寶指滄州鐵獅，人祖即盤古，盤古遺址就在今滄州市所屬的青縣境內。青縣城南6公里有村曰“大盤古”，村西有座盤古廟。大盤古位于黑龍港河（古黃河故道）西岸，其南有小盤古村，皆因相傳盤古在此定居而得名。傳說，大禹治水的時候，在這里發現了盤古墓。大禹對開天辟地的盤古氏特別崇敬，于是把盤古廟修好，又修了享堂祭殿，然后留下200戶人家，100戶守墓，100戶看殿。人們把看殿的這100戶人家叫大盤古村，那100戶守墓的人家叫小盤古村。據說這兩個村名就是從那時留下來的，至今已5000年了。那么，盤古為什么選擇此處定居呢？傳說盤古開天辟地后就開始漫游天下，這一天漫游到青縣，見天懸日月星辰，地綴水陸山川，又見這里高崗……[詳細]

　　磁州窯遺址磁州窯為宋代北方民間著名瓷窯之一。為國家重點文物保護單位。窯址位有兩處，一是分布磁縣的觀臺鎮一帶，另一處就是風景區內南響堂寺下的彭城鎮到臨水鎮，其面積約十平方華里。磁州窯，從古老的磁山文化陶器源起，至今己有7000余年的歷史，歷史悠久，興衰起復。到十世紀，以制瓷精美，一躍成為我國宋代北方民窯的代表，當時州以“磁”名，乃窯場之興盛而著名于世，并有“十里彭城，日進斗金”和“南有景德，北有彭城”之美稱。磁州窯瓷器的裝飾，以黑白對比為主要特點，典雅樸實、蒼勁雄厚，白釉黑花獨樹一幟，并創造性地以圖案的裝飾畫法，把人物、烏獸、蟲魚、山水等景物繪在瓷器上，為我國瓷器彩繪裝飾開創了新紀元。現在的磁州窯，除繼承了過去的特色外，又有新的發展，其產品暢銷于世界各地。陶和瓷都是中國的偉大發明，以至我國有“……[詳細]

　　東岳天齊廟位于邢臺市平鄉縣東南部的河古廟村內，據傳說，始建于東周的戰國時期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去華山布道，路經此地，目睹此處有九條大路匯入此地，外觀上像有九條龍口相匯，稱謂“九龍口”，觀其地貌，確是一塊建廟修身的風水寶地。老道經過深思熟慮，確定在此建一規模雄偉的廟宇，弘揚道教。當時，因人煙稀少，靠四方善男信女舍施已無能為力，老道從其本觀內調來資金，親自設計，親自督工，在此建造而成。因建此廟于泰山有關，故命名為東岳天齊廟。東岳天齊廟。始建于戰國（前475——前221）時期，占地28畝，其中：備用地14畝，廟觀房屋93間，其他用房42間，計135間。有福祿壽宮，慈航殿、財神殿、文王殿、閻王殿、藥王殿、龍母宮、三霄圣母殿、碧霞宮、斗母宮、仁圣大帝殿、睡母宮、天生母殿、逍遙……[詳細]

　　龍窩寺石窟位于井陘縣城微水西南25公里、天長古城西10公里的小龍窩村西0.5公里處石崖上。石窟前臨燕晉古驛道，今307國道由石窟西南繞過。石窟東北為石太高速公路。龍窩寺石窟為石家莊市境內現存十余處石窟之一，由于其獨特的、具有地方特色的佛像雕刻以及石壁上諸多古人題刻，故在1993年被定為河北省重點文物保護單位。龍窩寺建造年代已不可考。清雍正《井陘縣志》中有“龍窩，在縣西南二十里。石壁峭立，古柏崖生；梵宇樓臺，頗為可觀。傳神龍斷路，貨郎仗劍斬之。至隆慶間，大雨沖出枯骨一窖，約數百斤許。”龍窩寺及其西大龍窩村、其東小龍窩村皆由此而得名。原龍窩寺規模較大，寺前西南、東北兩端各建有樓閣一，閣下即為燕晉往來大道。而寺建于兩閣間古道西臨石崖處。舊有大殿、配殿及僧舍等建筑。昔為邑中名勝之一。寺院于解放后擴建……[詳細]

　　普利寺塔普利寺塔又名萬佛塔，座落在臨城縣城關東北部。據重修普利寺碑文記載：“宋皇祐三年建（公元1051年），明嘉靖二十四年、萬歷四年重修。”距今已有900多年歷史。是我市保存完整的第二古塔，省級文保單位。該塔座北向南，塔的基層磚墻上刻有974個小佛像，內壁四周磚刻佛像40個，故又名千佛塔，萬佛塔。塔內有井，井內葬有志云異僧佛牙舍利，故又稱舍利塔。塔居城北崗南，依坡就崗，塔基為高10米、南北長28米、東西寬23米的石砌方臺。塔身呈正方形，磚砌而成，高33米，九級八檐，大型飛檐斗拱，頂端有金屬塔剎，每層四角原均有玲瓏鐵鐘一掛，晚風徐徐，叮當悠遠，“普利晚鐘”為臨城八景之一。一九五九年該塔遭一次雷擊，塔頂稍向東斜。1981年國家撥款對塔身進行了維修。1991年，塔臺東壁石墻遭暴雨沖毀，省文物局撥款……[詳細]

　　北朝墓群磁縣西南部講武城一帶的漳河沿岸，遍布著130多個大大小小的土丘，這是一片古墓群。長久以來，這些土丘被認為是曹操的七十二疑冢。這似乎不是空穴來風。從歷史的真實來說，位于臨漳的六朝故都鄴城，與磁縣相鄰，距磁縣縣城僅15公里，曹操破袁紹后以鄴為都城，在這里修建銅雀臺，在位于磁縣的講武城培育軍將，曹操死后也確實葬在距離鄴城很近的磁縣這一帶。從社會的虛妄來說，自宋以后，曹操在人們心目中逐漸變成了0臣，特別是元代以后，丑化曹操的社會風氣日烈。元末作家羅貫中的《三國演義》，為曹操塑造了一個0詐的藝術形象，甚至在第七十八回這樣描繪，曹操臨終前“遺命于彰德府講武城外，設立疑冢七十二，勿令后人知吾葬處：恐為人所發掘故也。”自宋以后有許多詠疑冢的詩，如：“疑冢多留七十余，謀身自謂永無虞”(京鏜)；“一棺何……[詳細]

　　景區概況：孟姜女廟景區坐落于山海關以東6.5公里的鳳凰山上，由貞女祠和孟姜女苑組成。貞女祠始建于宋代以前，明萬歷年間二十二年（1594）主事張棟重修，為河北省重點文物保護單位。廟宇前有108級臺階直通山門，廟上紅色圍墻內有前后兩殿及鐘樓、振衣亭、望夫石等景觀。廟后建有江南水鄉風格的園林觀賞區——孟姜女原及東西配殿，再現我國四大民間傳說之首的“孟姜女的故事”全景。孟姜女廟是長城文化衍生出的民間民俗文化的產物。初臨孟姜女廟的人，常常會感慨于108級石階深深地寓意，更感嘆這小小廟宇歷經千年的頑強“生命力”。廟內前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬古流芳”，兩邊楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”，真實地反映了人們對孟姜女、秦始皇的喜惡之情。譽為“天下第一奇聯”的“海水朝朝朝朝……[詳細]