壽光市文物古跡介紹
1、壽光慈化寺 
王高村曾因村東建有王高古塔和慈化寺而遠近聞名。王高塔在慈化寺內，先建的慈化寺后建的王高塔。塔是慈化寺中的佛塔，因坐落在王高村東側而得名。寺早已蕩然無跡，建于何時傳說紛紜。據民國縣志載，塔前有兩塊古碑，一碑額書有“大魏重修慈化寺碑”八個字。據此推斷，此寺應是晉朝所建或更早。王高前輩人還記得塔前側另一碑額刻有“金大定重修”和碑下落款“縣知事藏布錄花”字樣，其他字無法辨認。據傳慈化寺規模宏大，占地數十畝，廟宇幾十間，大殿數座，廂房若干，有僧人近百。建筑氣勢恢弘，雄偉壯觀，善男信女紛至沓來，四季香火不斷，特別是每年的農歷四月初八廟會（傳說此日是如來佛誕辰），四鄉八疃乃至濰縣、廣饒等外地的香客、游人紛紛前來，熱鬧非凡。每逢此時，都是請上戲班子，唱大戲五天，每天都有踩高蹺的、耍獅子、玩魔術的、玩雜技的、……[詳細]
2、雙王城鹽業遺址群
雙王城鹽業遺址群位于山東省壽光市北部雙王城水庫周圍，面積達30平方公里。自2003年夏發現制鹽遺址后，考古專家曾連續多次對雙王城鹽業遺址群的規模、分布范圍、遺址數量及時代進行徒步考察。從2008年4月開始，對遺址進行有計劃的發掘，發現多處比較完整的商周時期與制鹽有關的重要遺跡。通過考古發掘，發現商周時期的鹽業古遺跡30多處，出土了商代至西周時期的兩處制鹽作坊遺址及數十件制鹽工具盔形器物，同時還發掘出土多個鹵水坑井、蒸發池、蓄水坑及兩個煮鹽用的大型灶臺。雙王城鹽業遺址群為研究中國古代制鹽業提供了非常重要的資料。雙王城鹽業遺址群是目前沿海地區所發現的規模最大的鹽業遺址群；是目前國內發現最早的海鹽制造遺址；也是國家控制下的鹽業生產(官產)基地，比文獻記載的東周時期齊國鹽業官營制度早數百年。2013……[詳細]
3、邊線王城堡遺址
邊線王城堡遺址位于壽光縣孫家集鎮邊線王村后臺地上，俗稱“石埠嶺”。遺址東西約350米，南北約500米，總面積約17萬平方米。1977年平整埠嶺時發現。1984年，在益羊鐵路修筑時，山東省文物工作者進行了考古發掘。1985年秋和1986年，又先后3次發掘。清理灰坑100余個，墓葬150余座，出土文物上千件。城堡的基本格局是，大城堡內套小城堡，方形，開四門，城墻長度約240米，總面積5.7萬平方米。城墻的構造是先挖基槽，后逐漸填土夯砸筑成。墻基8米，在夯層中發現埋有人、豬、狗的骨架和部分完整的龍山文化陶器。邊線王城堡遺址的發現，證明山東龍山文化確有城墻建筑。邊線王城堡遺址是全國已發掘的4個“龍山時期”城址中最大的一座，其內外城的布局則為他處不見。倘能證明兩城確實是共存的，將把我國都城建筑外廓城、……[詳細]
4、南河崖鹽業遺址群
時代：商周與壽光縣毗鄰，西南距壽光東北塢遺址群約5公里，南距大荒北央遺址4.5公里。通過調查，大致確定了南河崖遺址群的北界和西界（東南界尚不十分清楚）。在約5平方公里范圍內發現商周遺址61處。其中，商末周初遺址53處，東周遺址12處（另有4處與早期遺址重合），漢魏遺址2處（與早期遺址重合）。特別是商末周初的制鹽遺址分布甚密，每平方公里高達12處，有些遺址間隔僅50米。這些遺址多為作坊區。有的遺址地表和排水溝的斷崖上暴露出大量紅燒土塊和盔形器殘片。凡商末周初的制鹽遺址往往堆積有大量的盔形器（圜底罐）殘片。廣饒南河崖制鹽遺址群的發現為探索魯北沿海商周時期的制鹽業的規模、生產方式、海岸線的變遷以及商周時期的社會經濟、政治等問題提供了重要資料。-2013年5月3日經國務院批準公布為第七批全國重點文物……[詳細]
5、壽光倉頡墓
壽光倉頡墓位于壽光城西門外迤北，大道西旁(今中心大街北段路西城鄉建設委員會院內)。墓之封土長寬各4.47米，高2.26米，上生雜草。墓地面積共10余畝，四面護以矮墻，墻外綠水環繞。兩岸多垂柳，夏日枝葉紛披，翠柳藏鶯，風景清幽。正門為月形圓門，門前小橋流水，倍增雅趣。墓前一亭，曰：“啟秘亭”，亭為石基木構，記12楹，飛檐翹角，別具一格，有楹聯云：“千古大文三尺土，兩間靈氣一孤亭”。清嘉慶間，知縣宋銘匾曰：“始制文字”。1917年，縣知事尹志皋鐫石亭聯云：“石室志藏書，廿八言文字蟠螭，除秦李斯、漢叔孫無能識者；幽宮留宿土，四千年洪荒遺蛻，并媧皇墓、少昊陵相與傳之。”亭內設石幾、石凳，供游人憩息對弈。亭前有東西二水井，即舊“八景”所稱“倉頡雙井”。園中0松、柏、槐、柳，炎夏古木成蔭。歷代文人，多有……[詳細]
6、李公祠
李公祠（九巷李老爺廟）坐落于壽光市區西南方向，緊鄰全國聞名的壽光九巷蔬菜批發市場，是壽光新近開發對外開放的廟宇文化旅游景點，也是壽光作為爭創全國優秀旅游城市的首批入圍旅游景點。李公祠（九巷李老爺廟）作為壽光唯一的大型廟宇文化旅游景點在2005年10月正式對外開放游覽，為壽光又增加了一道人文風景線。李公祠（九巷李老爺廟）始建于清朝乾隆年間，是為了紀念當地著名大夫李莪華先生而建。當時李莪華先生還在世，由于民眾感其恩德乃為其修建生祠頂禮膜拜。可見當時李莪華先生在當時威望有多高了。可惜李公祠廟在文革時期遭到嚴重破壞，現在僅存有一塊當時李莪華先生之牌位，現存放于李先生塑像之前。現在的李公祠主由九巷村委出資以及及四方鄉眾捐資重建于1993年。其主體結構全為仿古建筑，整個院落古樸典雅、回廊縱橫、飛檐走瓦，……[詳細]
7、壽光革命烈士陵園 
壽光革命烈士陵園系山東省重點烈士紀念建筑物保護單位。位于壽光城區西北隅，占地80畝，同內安葬著1736名烈士。陵園由游覽觀賞區、瞻仰區和烈士墓區三部分組成。游覽區主要建筑有古式大門、觀荷池、觀魚池、假山、蘑菇亭等。這甲古樹參人，茂林修竹，曲徑通幽，景色迷人。陵園中部碧綠的草坪和高大的松柏樹襯托著雄偉莊嚴的革命烈士紀念堂，建筑面積430余平方米。紀念堂內陳列著0第一任壽光縣委書記張玉山、一級戰斗英雄曹世范等四十多名壽光著名烈士事跡及1千余件烈士遺物，堂內建有著名的牛頭鎮抗日武裝起義雕塑。烈士墓區由解放壽光紀念碑亭、壽光烈士英名碑廓和烈士墓地組成，蒼松翠柏深深覆蓋烈士的英靈萬古長青，飛檐斗拱的碑廊里錢刻著烈士的英名，激勵后人永遠不忘先烈為新中國建立而做出的英勇犧牲。壽光革命烈士陵園是壽光市爰國主……[詳細]
8、賈思勰祠
賈思勰(公元477-538年)，壽光市城西南李二莊一帶人，曾任侍中、部郎中、青州別駕、高陽太守等職。他一生潛心治學，能“身居一郡，博識宏通”。他認為農業是人民衣食之本，也是安邦之本，主張“食為政首”、“要在安民，富而教之”，認為“力能勝貧，謹能勝禍”，把商業流通認為是“益國利民不朽之術”，還主張節約。以上這些見解，迄今仍閃耀著樸素唯物主義思想。在“五遷尚書考功郎”期間，任郡官太守時，“采捃經驗，爰及民謠，詢之老成，驗之行事”，寫成舉世聞名的《齊民要術》。為世界上現存最早、最完整的一部農業科學集成，是世界農學史和生物史上的一顆燦爛明珠。《齊民要術》書影《齊民要術》共10卷，92篇，11萬字，引用前人或同代人著作157種，經史、子、集皆有，農諺30余條，例證749條。書中論述了選種、浸種、施肥、……[詳細]
