三天門位于江蘇省句容市茅山風景區元符萬寧宮，在靈宮殿后、老子神像前的萬壽臺上。創建于南宋孝宗乾道年間（公元1165年—1173年），原為“金箓道場”拜章上表之圣地，明清兩代多有修葺。三天門高6米，寬2米，門頭以上共有四層石雕，一層為二龍戲珠浮雕，二層為石刻三天門橫額，三層為五只姿態各異的仙鶴浮雕，四層為梁、檐、脊俱全的石雕門頂。兩旁石柱高達6.5米，共分五級，一級方形門柱，邊長0.48米，高3.4米；二級立體盤龍柱，高1.5米；三級立體太極石墩，高0.4米；四級蓮花石座，高0.4米；五級為兩石柱頂巔一對高0.8米、左右相對而視的雄雌坐獅。門之正面橫額上刻“三天門”三字，為明嘉靖年間所刻，兩側石柱石刻對聯“仙樂撤九霄，祝一人之有慶；天香招五鶴，祈四海之同春。”門之背面橫額上刻“萬壽臺”三字，左……[詳細]

　　七星堆古墓區位于西環路和北環路交匯點的西南部，占地3萬余平方米，東吳至南朝的墓葬群，現規劃為七星堆遺址公園。七星為日、月、金、木、水、火、土，墓按七星排列，有著濃厚的道教色彩，它的形成絕不是偶然的，有其特定歷史背景，具有典型的句容古文化特色，現僅存六個封土堆。“楷書鼻祖”吳《葛府君碑額》在此出土，現珍藏于南京博物院。《潛研堂金石文跋尾》云“吳故衡陽郡太守葛君之碑。”該碑高一尺八寸五分，廣一尺二寸五分，三行，行四字，正書，在句容城西門外五里梅家邊，是孫吳時期留下的一塊聲名顯赫的碑額，是我國至今發現時代最早的用楷書體書寫的碑，被尊為“楷書鼻祖”。它的發現和存在，解決了中國古代文字學、書法史上一樁“公案”，所起的作用是不可低估的，即證明晉代有了楷書，進一步證明《蘭亭序帖》存在的真實性。……[詳細]

　　位于姚橋鎮爵家村二元莊，為古建筑的宅第民居，年代是近現代，使用人為個人。由前清進士之后代1912年修建,前后三進,五間開,中為廳堂（懷德堂），后為樓房，依正房西另有9間包廂，每進之間有暗室，且有廂房相連,天井相隔，廳堂方磚鋪地，天井青石鋪面，門窗皆有雕刻，粉磚黛瓦，是江南典型的徽派建筑。房屋整體結構完整，格柵屏門基本不缺,木雕為“二十四孝”圖；兩個天井中間石雕圖案分別為一幅龍門圖案、一幅鯉魚圖案，前后天井石雕喻意為“鯉魚跳龍門”；室內油漆墻壁圖案很有特點。房屋基本設施齊全，排水系統完好，下水流暢。但因年代較久，部分油漆斑駁, 格柵上部分木雕在文革中受損。該處也是革命活動場所，新四軍住所之一。房屋主人祖輩朱子祥孟河馬派名中醫，行醫積德，儒里中學創始人之一，曾任新四軍儒里地區聯絡員，為革命做了許……[詳細]

　　位于大路鎮宗張村王巷里，為古建筑的壇廟祠堂。目前，王巷祠堂作為宗張村委會工農業生產用房。王巷祠堂由崇賢里王氏六世孫元美于南宋紹興八年（1137年）始創宗祠，明朝末年遭兵災焚毀，二十世孫瀹、二十一世孫守榮于崇禎庚午年（1630年）重建王氏宗祠，距今已逾380年。王氏宗祠具明末清初建筑風格，全木結構，三雕（磚、木、石雕）工藝精湛，有深厚的文化底蘊。宗祠坐西朝東，計前、中、后三進，每進五開間，后又在兩側接廂房、偏房二十余間，與主體建筑渾然一體，總建筑面積1581平方米。宗祠原有大門門樓，并有“王氏宗祠”四字匾額，兩側安放石獅，在民國年間建學校時全部拆除。進入中進，門樓上方原雕有“崇賢里”三個石刻大字，門樓內側傳說有一匾額，上 書-“代天覺世”四字，為清末所制。邁過閱臺，便是三開間中廳，前檐中央原懸……[詳細]

　　座落在南郊磨笄山西，黃鶴山東北，原名竹林寺，現水泥廠區內。它始建于東晉元帝大興四年（321），據《太平寰宇記》載：“南朝劉宋武帝劉裕游息竹林寺，黃鶴飛舞其上”。劉裕當皇帝后于永初年間改名為鶴林寺。后屢有興廢現大雄寶殿為清同治年間復建，面闊五間，硬山式。1991年始市文管會進行了整修。鶴林寺唐時最盛，后逐漸衰落，此處山明水秀，風景迷人，歷代文人雅士來此吟詩作畫，留下了許多佳作。唐代詩人許渾的《鶴林寺中秋夜玩月》是當時情景的寫照：待月東林月正圓，廣庭無樹草無煙。中秋云盡出滄海，半夜露寒當碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前。莫辭達曙殷勤望，一墮西巖又隔年。該殿于1982年由市政府公布為市級文保單位。……[詳細]

　　火星廟戲臺在山巷位于今穆源小學內。戲臺座北朝南，東西兩側有形有狀相同的看廊，中間為天井場地，占地近900平方米。前臺長4.3、寬3.75米，東、西、南、三面檐櫞、交疊伸出1米，東、西兩角高翹，上有如意云紋綬帶纏蝙蝠、銀錠及“文王求賢”、琴、棋、書、畫，福祿壽三星及雙童子掌大扇，招財進寶等七仙像圖案、浮雕，栩栩如生，后臺與前臺相連。后臺與前臺相連，后臺房屋三間，面闊19.4，高7.6米，進深5.4米，兩側與看臺相通，有“壽”字和牡丹流水紋飾浮雕磚。兩側看廊各為五架梁房屋，面闊9間，長24.8，進深五檀4.57，高6.20米。看廊為雅座包相，空地為普通觀眾席。戲臺及看廊為清代建筑。當時，每年農歷6月23日舉行廟會，演戲、致祭，十分熱鬧。平時于此聚會者甚多，演戲經常不斷。火星廟供奉祆神，出自西域，……[詳細]

　　在新馬路市第一人民醫院內。原面積16畝多，房屋占地面積近7畝，主建筑為病房和門診部、另四幢小樓分別為職工宿舍和院長室。主建筑病房座南朝北，為四層樓，中間和兩側向前突出，平面呈“山”字形。樓的基層為半地下室，在走道的兩旁，左設階梯，右為滑坡和狹窄的級梯，便于病員輸送。基督教醫院由美耶穌教長老會于1922年創建，現市第一人民醫院就是在此基礎上發展起來的。部分原建筑建了新的外科大樓。該醫院于1982年由市政府公布為市級文保單位。……[詳細]

　　節孝祠堂牌坊碑刻位于寶蓋路244號，牌坊今砌在學校西北墻上。另校園內還有碑石八十多塊。節孝祠，清雍正元年（1743）始建于銀山之麓。乾隆、嘉慶、道光年間增建石坊、樓宇、咸豐年間毀。后建于山巷后今址，同治9年（1870）落成。在宣統間統計，獲旌表的為920余氏，每一碑上刻一節孝婦，記載孝女姓氏及旌表的時間，字多楷書、陰刻。此處于1993年由市政府公布為市級文保單位。……[詳細]

　　鎮江地處長江與京杭的交匯點，水陸交通要沖，歷來是兵家必爭之地，軍事要塞，近代以來，鎮江戰爭頻繁，留下不少江防工事。現留存4處：其中金山公園兩處，今魚池之側有碉堡一座，長江路水廠北側碉堡一座。這些遺址反映了鎮江在近代史上的軍事地位，故列為市保單位，予以就地保護。……[詳細]

　　大碼頭遺址位于潤州區新河路兩側，經考古發現。遺址包含兩個部分，一部分是位于新河路北、和平路東的大碼頭遺跡，另一部分為位于新河路南、云臺路西的歷代江岸與建筑遺跡。大碼頭為清代緩坡石砌長堤式碼頭，保存完好。歷代江岸與建筑遺址分為唐、宋、元、明、清四個時期遺跡，其走勢大致西向偏北，時代清晰。西津渡是鎮江段沿江最重要的一個渡口。文獻記載：“西津渡乃南北沖要之地，江浙閩海物資悉由此以達京師，使命客旅絡繹往回，日不暇接”。唐代，百姓經西津渡過江到亳州求“圣水”，所以有了時任浙西觀察使李德裕“西津禁邏”。宋徽宗趙佶到潤州就是在西津渡登岸。顧祖禹《讀史方輿紀要》卷二十五云：“今城西北三里曰西津渡，為南北渡口，古謂之西渚，唐時亦曰蒜山渡，宋置西津寨于此，俗謂之西碼頭，即江口也。” 至清代由于江岸淤積，大碼頭廢……[詳細]

　　真道堂舊址位于寶蓋路127號，占地約150平方米。建筑系磚木結構，形成為“歇山式”。屋面復小瓦，四面飛檐，門窗為尖拱形制。大門右墻腳嵌有石碑，刻有“1831年”、“真道堂”、“基督教會立”等字。該建筑是江蘇省唯一保存至今的一座中西結合的小教堂，為美國傳教士五茂真等于1831年興建。該舊址于1992年由市政府公布為市級文保單位。……[詳細]

　　1938年6月，陳毅率新四軍一支隊挺進江南茅山地區，司令部設于此。該屋原為祠堂，三間平方，面闊4米，進深9米。1988年撥款維修。部分屋面漏雨，保存完好。是重要的愛國主義教育基地，對新四軍抗敵史的研究有著重要的史料價值，于1999年被鎮江市人民政府公布為第五批市級文保單位。……[詳細]

　　葛洪煉丹井，位于句容市華陽南路延伸段與建設路延伸段交匯點的西南側，東晉。據《弘治句容縣志》記載：“青元乃邑之道院，內有石井、泉水清冽。相傳葛稚川（葛洪）于此煉丹飲之，可以益壽，故曰青元丹井。”曾一度被譽為容山八井之一，唐代任蕃《葛仙井》詩云：“古井碧沉沉，分明見百味。味甘傳邑內，脈冷應山心。園入月輪凈，直涵峰影深。”明代王韶《青元丹井》詩曰：“洞天迥寂無塵埃，仙翁鑿井連瑤臺。碧梧葉蓉秋屢易，紅桃花發春幾回。金丹煉就光射日，玉液瀉來香滿懷。何當一服生羽翰，遨游八極登蓬萊。”該井含礦物質較多，將該井水注入杯中，水高出杯子有一銅錢厚而不溢。1953年衛生部派人來句容調查葛洪事跡時，將此井拍照，作為資料帶走。井上有石井圈，呈六角形，高0.4米，直徑0.48米，上刻“丹井”、“靈雨仙泉”、“道光乙未”……[詳細]