唐懷海禪師從馬祖道一受業，后居奉新百丈寺，傳授禪宗寺院共守的規則《叢林清規》，叫做禪門規式，世稱《百丈清規》，為禪宗寺院的僧職制度、儀式等作出規定。設置十務，分司各事;規定僧侶在修道的同時，必須參加農業生產，自食其力，“一日不作，一日不食”，過農禪的生活。《百丈清規》至宋初就已失傳。以后各寺都有各自的清規，內容不盡相同。到1338年，德輝禪師參照唐宋諸家清規，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清規》，即今傳的《百丈清規》，八卷。全書共九章：一祝、二報恩、三報本、四尊祖、五主持、六兩序、七大眾、八書臘、九法器。各章對寺院僧團的上下組織體制、宗教活動、日常生活等有較詳細的規定。《百丈清規》的意義在于，一是確定了禪林的共修體制和共修規范，二是解決了僧團共修所必須解決的經濟問題。如今，寺后柳書“天下清規”……[詳細]

　　九仙窯遺址位于奉新縣澡溪鄉九仙村王家塅西北100米的山坡上，面積約6000平方米，文化堆積層1—1.5米，地表暴露器物殘件較多，隨處可見，主要有：匣體、墊柱、瓷碟、杯、碗等殘片。主要燒影青瓷，胎質較好，釉較明亮。九仙窯遺址于1984年奉新縣人民政府公布為縣級重點文物保護單位。九仙窯遺址是我縣存有的唯一古窯遺址，有著豐富的歷史文化積淀，具有較高的文化遺址價值。……[詳細]

　　岳訥堂是奉新縣干洲鎮洪川岳家村的一座古宅，始建于嘉慶初年，由岳飛的第51代孫岳士耀為紀念岳飛所建。岳訥堂占地7000平方米，宅前是一口半月塘，有兩個后花園，整座古宅就像是一塊“蝴蝶地”。有專家說，岳訥堂是一處罕見的蝶形古宅，與我省此前發現的船形古宅同樣有研究和觀賞價值。岳訥堂有大小房間168間，48個天井，358根柱子，文人墨客題寫的“士大夫第”、“湯清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“聲蜚藝苑”等各種門額、牌匾、楹聯、題詞琳瑯滿目，隨處可見。古宅還存有宋代印刷《金佗編》的梨木雕板、岳氏家譜、具有幾百年歷史的籠箱、枕頭、鑼架、鼓架、匾額。……[詳細]

　　湯家山遺址位于奉新縣赤岸鎮街子村湯家山組，地處黃土丘陵山坡地，紅沙質土壤，面積8000平方米，文化堆積層原約0.8米。采集的器物主要是陶器殘片，多為印紋硬陶，紋飾主要為網格紋、曲折紋、弦紋等。可辨器物有罐、碗等。發現綠釉陶片、石鏃、算珠式紡輪等。該遺址發現器物較多，對了解當時當地歷史、經濟、文化有一定的作用。……[詳細]

　　百家垅墓群是奉新縣三個省級重點文物保護單位之一。位于干洲鎮洪川村羅家組百家垅山中部，春秋至漢朝墓葬。該墓群東西長1100米，南北寬390米，面積約42.5萬平方米，分布墓葬數百余座，均為封土堆形制的墓葬，其中有不少大型封土堆，遺址對研究當時的政治、經濟、文化有一定很大考古價值。1987年省人民政府公布其為省級重點文物保護單位。……[詳細]