安慶的振風塔是座落于長江邊上，號稱萬里長江第一塔。園內的振風塔是采用二分之一的比例縮小了一半，是七層八角樓閣式的建筑。當時是北京白云觀老道人張文采的精心設計，相傳它是為了振興文風所建，建于明代，有400多年的歷史。振風塔，又稱浮圖、佛圖。佛教從印度傳入中國后，中華大地上聳立起座座佛塔，與中國傳統的建筑學相融合，形成了具有民族風格的佛教建筑文化。塔本來的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒頂膜拜的對象，一座塔往往成為一座寺院的主體建筑，后來隨著佛殿建筑的興起，逐漸降低了塔的重要性，但并沒有導致塔的消失，相反，內容豐富的中國園林吸引了塔這種建筑形式，一個園林中，塔往往作為主景。迎江寺雄峙于城東大江之濱。古稱護國永昌禪寺，又名萬佛寺。始建于北宋開寶七年（974）。明萬歷四十七年（1619），邑紳阮自華……[詳細]

　　世太史第坐落在安慶市迎江區天臺里街。世太史第始建于明代，因趙氏族中自趙文楷始，趙畇、趙繼元、趙曾重四代翰林，故舊稱世太史第、四代翰林宅。清光緒三十三年（1907）十一月五日，生前任九屆全國政協副主席、民進中央名譽主席、中國佛教協會會長趙樸初先生誕生于此，故亦為趙樸初故居。世太史第集古建與園林藝術于一體，占地面積4463平方米，建筑面積2773平方米。古建筑群坐北朝南，外墻青磚勾縫清水，古樸典雅。馬頭墻高低起伏，富有韻律。主體建筑系磚木結構，平面呈長方形，東西長42米，南北寬84米，分東路四進，西路三進，共七進。除西三進為三開間外，余均為五開間，面闊為20米，沿兩條南北走向中軸線規整排列。每進兩側由廂房或回廊貫通。東一進、東二進，東三進、東四進，西一進、西二進之間為起采光和承接四面檐水作用的天……[詳細]

　　安慶南關清真寺始建于明成化五年，為明世襲驃騎將軍馬義所建。于今已有五百多年歷史。全寺規模宏大，結構精巧，金碧輝煌，是全國一百個重點清真寺之一。無像寶殿的面積；高度和精致程度在長江沿線的宗教殿宇中罕見，有“萬里長江第一殿”之譽。—贊頌歸于安拉！南關清真寺座落盛唐山麓，正門在清真寺街，面向城墻（現城墻已拆）。早先從城墻上望去可見殿脊起伏，白墻黑瓦很是壯觀。寺院為中國傳統建筑形式。進寺門繞過隔門（“文革”期間被拆）和抱鼓石拱門，是一長方形院落，南為客廳、西面經垂花門青石大院，則見禮拜大殿，殿闊5間，前有抱廈，側有闊廊，后是窯殿，氣勢宏偉而穆靜。禮拜大殿面積約6O0多平方米，中立兩人合抱圓木屋往36根。地板平正清潔，殿高20余米，可容10O0多人排班聚禮，人多時抱廈方院均銷以草席，供禮拜之用。大殿前……[詳細]

　　安慶天主堂位于安慶市迎江區錫麟街５８號，由門廳及耶穌圣心堂、神甫樓構成。其主體建筑耶穌圣心堂于清同治十年（１８７１年）奠基，１８９３年落成，初名耶穌圣人堂，后改稱天主堂。安慶天主堂門廳面臨錫麟街，門楣上有半圓形天主堂匾額，大門兩側為八字形山墻。耶穌圣心堂和神甫樓坐北朝南，面積３８６８平方米，平面呈拉丁十字形，以山墻面為主要入口，門窗頂部均用半圓形券，大屋頂。圣心堂正面開有三扇拱券門，正中門上方嵌有豎刻“萬有真原”石額。耶穌圣心堂是穿斗式木構建筑，其鐘樓為傳統的牌樓形式。神甫樓設壁柱和柱頭，強調水平線條分隔和豎向長窗，不同形式的窗楣輔之以突出屋面的壁爐煙囪、老虎窗。安慶天主堂是西方宗教在舊中國傳播和滲透的歷史見證，其建筑為中式構造，西式風格，具有較高的建筑和審美價值。2013年5月，國務院（國……[詳細]

　　安徽大學紅樓及敬敷書院舊址位于安慶市大觀區菱湖南路１２８號，安慶師范學院菱湖校區內。安徽大學紅樓１９３４年７月興建，１９３５年９月竣工，原為民國省立安徽大學主教學樓，通體紅色，人稱安大紅樓，總建筑面積３００８平方米；敬敷書院舊址建于清光緒二十三年（１８９７年），為一座東朝西走向的清代建筑群，現存門坊、長廊、齋舍。安大紅樓為兩層磚木結構，坐北朝南，坡頂、紅陶瓦、紅磚外墻，平面呈倒置山字型。主門位于中部，有西洋風格的鐘樓及山型門坊，雕飾精美。敬敷書院建筑為徽派風格，磚木結構，以長廊為中軸線，長廊東頭為大講堂，于１９８３年被拆除。講堂兩邊分別為經正閣和宗儒祠，在抗戰初期毀于日機轟炸。現存門坊、長廊和四進齋舍，總建筑面積９３７平方米。清代安徽省省學敬敷書院由城內移建至此進行辦學，是清代安徽規模最大、……[詳細]