懸空寺(第二批國保)時代：明地址：渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據《恒山志》記載，懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀)，后經歷代重修，現存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上，崖壁呈90度垂直，崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東，寺門南向，全寺建筑自山崖的南面向北一字排開，漸次增高。寺院呈長方形，長數十米，寬約5米，有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體，是奉祀道教之所，幾座殿內供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體，殿內供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主，……[詳細]

　　舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國保)時代：元至清地址：鹽湖區北相鎮西曲馬村南鳴條崗據廟內明清重修碑記載，創建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。現存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后……[詳細]

　　文廟(第三批省保)時代：明、清地址：太原市迎澤區文廟巷3號太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規模雖壯觀，但遠不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門、廡、祠，組成三進院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發生了演變,到192……[詳細]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現存主要建筑有飛云樓、午門、獻殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規制，樓塔設置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙……[詳細]

　　龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺據記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當時，寺院建筑十分雄偉，規模也相當宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風盛行，龍興寺內的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，……[詳細]

　　永祚寺，民間俗稱“雙塔寺”，位于山西省太原市區東南約3公里的郝莊村南山崗上。始建于明萬歷二十七年(1599年)，初名“永明寺”，萬歷三十六年(1608年)，五臺山高僧妙峰(福登)和尚奉敕續建，易名“永祚寺”。清初又續建了山門，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規模的寺院。但在戰亂歲月，古寺飽經滄桑，到民國末期，已是滿目瘡痍、遍體鱗傷了。新中國成立之后，曾多次維修。新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。永祚寺總占地面積12萬平方米，依山而建，坐南向北，三進院落。自北面山門而入，第一進院是20世……[詳細]

　　塔院寺位于五臺山臺懷鎮顯通寺南隅。五臺山五大禪處之一。據載，魏唐時期，此為大孚靈鴛寺(顯通寺)塔院，明永樂五年(1407年)，太監楊升奉敕重修，遂獨立為寺。嘉靖、萬歷年間重葺寶塔，清代又增殿堂，始成今日規模。寺內現存建筑多為明、清遺構。寺坐北朝南，建筑高低錯落，主從有致，中軸線上以影壁牌坊為前哨，拾級而上，有山門、天王殿、大慈延壽寶殿、大白塔及藏經閣。殿之兩側有鐘鼓二樓、伽藍殿、祖師殿及廊廡等建筑。方丈院、文殊發塔、青龍樓位于其左，占地面積1.55萬平方米。白塔又稱佛舍利塔，本名慈壽塔。據明萬歷……[詳細]

　　城墻是中國古代重要的軍事防御工事，平遙城墻歷史悠久、保存完整。相傳始建于西周宣王姬靜時期，據今已有2700多年的歷史。當時是特別低矮的城垣，為了軍事防御的需要，在明洪武三年（1370年）擴建，改筑為今日所見到的磚石城墻，而在明清兩代500余年間，先后有26次修繕補建，所以至今保持著明清兩代的城墻風貌。現存的平遙城墻，是我國現存完整的三座縣城城墻之一，而其規模之宏大，建筑之完整又雄踞三城之冠，全長12.8華里。墻高10米左右，環城六道城門，南北各一，東西各二，并且六座城門外均筑有甕城，城墻外每隔4……[詳細]

　　關王廟又稱“老爺廟”，座落在中國北部山西省陽泉市東南2公里處的玉泉山山腰，是一座建于北宋時期（公元960～1127年），用來祭祀關公的廟宇。關王廟始建于北宋熙寧五年（公元1072年），宣和四年（公元1122年）進行了重修，以后歷代又對其進行了多次修葺。關王廟占地面積約7000平方米，分內、外兩個院落。建筑以內院的關王正殿為主，包括獻殿、端門馬殿、南北配殿、圍插廊、五關通以及外院的東樓戲臺、落箭亭、飲馬亭、關廟東門等建筑。除部分建筑沿襲了唐代風格外，大部分建筑均保持了宋代《營造法式》中的建筑規范。……[詳細]

　　位于昔陽縣西南15公里處的石馬村。這里，原是一處規模不大，以石刻為主體的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿閣，遂成為佛寺布局。宋代時，名為壽圣寺，因寺前有石馬一雙，人們俗稱之為石馬寺。石馬寺中，現存石刻造像千尊左右。這些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齊造像約占70％，其余均為隋唐作品。石馬寺時代：北魏至唐地址：昔陽縣西南12公里處的石馬村是一座石刻造像與廟堂建筑相結合的佛教寺宇。原稱石佛寺，后因寺前雕造石馬一對，故改名石馬寺。據題記和碑文所載，該石刻造像鑿于北魏永……[詳細]

　　看 點: 城中遺存的明代建筑文昌閣臺基上尚存“山城一覽”碑刻，為砥洎城建筑規劃平面圖，是明崇禎十一年（1638）楊載簡記。石碑高54厘米，長86厘米。圖中詳細標出城廓的地理方位及主要建筑分布、每宅占地面積以及巷道和設施。這種明代小城鎮建筑規劃圖，是我國古代建筑史上稀有的珍貴資料。 砥洎城是華北地區現存尚好的明代民居代表、建筑史上的稀缺實物資料。 介 紹: 位于陽城縣城東13公里處的潤城鎮西北隅，當地百姓俗稱之寨上，是省重點文物保護單位。 砥洎城，建筑在一座小山咀上，其南接村鎮，北臨沁河……[詳細]

　　臨晉縣衙景區位于臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮，是第五批全國重點文物保護單位。其內的衙署大堂是山西省目前保留下來的3處元代大堂建筑之一，也是全國僅存的元代縣衙大堂。此外，這里還有宏偉壯觀的清修文廟大成殿、枝繁葉茂的唐代古柏、懸有宋代大鐵鐘的鐘樓、固若金湯的明修古城墻。臨晉縣衙(第五批國保)時代：元至近代地址：臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮坐北朝南，占地面積16000平方米。以中軸線布局分三層臺階式，依次為大堂、二堂、三堂，周圍配以廊房。大堂面闊五間，進深六椽，當心間較寬，明顯大于次、稍間，稍間又略窄……[詳細]

　　高君宇故居時代：清末高君宇為中國共產黨創始人和早期領導人之一，是中國共產黨最早的56名黨員之一。參加過五四運動、北京共產主義小組、京漢鐵路工人大-，發起成立了北京社會主義青年團。是山西共產主義啟蒙運動的先驅。生于1896年農歷九月十六日，卒于1925年農歷三月五日。他用29個春秋，譜寫了一曲燦爛的人生篇章，為中國無產階級革命事業作出了杰出貢獻。高君宇故居，位于太原市婁煩縣峰嶺底村。依山而建，坐北朝南，以房窯為主，皆為青磚灰瓦，清末同治年間開始修建，被當地人稱為“高家大院”。整個大院分為東上院、東……[詳細]

　　白云寺俗稱南十方院，在太原城區東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規模宏大、布局別致、環境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點之一。此寺利用土溝高低地勢鑿修磴道，拾級而上是山門殿，殿額高懸“白云寺”三個貼金大字，左右門的門楣上 書“真境”和“光寐”。寺前置石獅一對，給人一種幽深肅穆之感。殿內四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背后是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵于兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執金剛杵的……[詳細]

　　徐向前故居位于山西省五臺縣城東南20公里的東冶鎮永安村，始建于清道光初年。1901年，徐向前元帥就出生在這里。這是一幢典型的晉北四合院式的建筑，院內正面為主房，兩側是廂房，上下兩層是徐帥青少年時期干活和學習的地方。在故居內，有徐向前元帥童年時學習用的小木桌，1955年毛澤東向徐向前授勛時的元帥禮服，還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。一件件實物和圖片資料，反映了這位老一輩革命家生前清廉簡樸，為革命事業奮斗終生的精神。故居坐……[詳細]