在美麗的溫泉顯龍山南側，辛亥灤州革命烈士紀念園之西，有一座莊嚴、壯觀的陵墓，這就是孫岳將軍墓。孫岳，字禹行，1878年生于河北高陽，為明末名將孫承宗的后代。早年加入中國同盟會，參加過辛亥革命、反袁世凱運動，是“北京政變”、“五原誓師”等重大歷史事件的策劃者和領導者，是中國現代史上一位功名顯赫的愛國將軍。因其常年征戰北京，而公葬于北京溫泉顯龍山之陽，在墓的東側為其建紀念館。孫岳將軍墓占地約八十畝，坐北朝南。墓臺呈半橢圓形，青石臺階，四周有青石、水泥砌成的基座及圍欄。墓原為黃土堆墳，1990年重修時改用水刷石筑成金字塔形。墓前立有墓志銘，由-元老張繼撰文，著名書法家沈尹默書寫。墓臺前是一片三百余株松柏樹組成的樹林，郁郁蔥蔥，成行成列，如整齊列隊的士兵在為孫岳將軍守靈。松柏林中正對著墓地建有一座四……[詳細]

　　“南有峨眉，北有畫眉”，這在溫泉一帶是流傳很廣的話，也是常使這一帶人感到自豪的話。畫眉山 究竟在那里？有人說太舟塢村東的一座小山就是畫眉山。也有人說是黑龍潭龍王廟所在的山才是畫眉山。其實，史書早有記載：最早的是《明統一志》中說，“宛平縣產石，黑色而性不堅，磨之如墨。金時宮人多以畫眉，名日眉石，亦稱黛石。”《帝京景物略》記載：“畫眉山產石墨色浮質而膩理，入金宮曰眉石，亦曰黛石。”由《帝京景物略》卷五可知，畫眉山的具體位置，就在海淀區的楊家莊附近。《宸垣識略》中有更明確的記載：“畫眉山，由金山口度嶺至冷泉村、太舟塢后”，“黑龍潭在畫眉山”。 　　畫眉山并不高，山上綠樹蔥蘢，京西著名的黑龍潭和龍王廟就在這里。畫眉山上產黑石，質地細膩，稱為黛石，金朝時曾采黛石為宮女畫眉，故此山被稱作畫眉山。據紅學家……[詳細]

　　溫泉村北二里左右就是辛莊村，村子不大,但卻十分秀麗典雅。村中東、西、南、北四條道路方方正正。一排排民房整整齊齊。村里村外樹木繁茂，郁郁蔥蔥。村前一條小河，曲曲彎彎。辛莊村正中央原有一座古堡式的建筑，是明代崇禎年間掌印太監高時明興建的家廟——玄同道院。古堡是用青黑色的石頭和磚建成的，當地人都叫它黑樓。所以辛莊村以前就叫黑樓辛莊。這個玄同道院大門為大式起脊兩坡水陰陽合瓦門樓一座。園門上橫額鑲嵌著的一塊漢白玉石，上鐫“玄同道院”四個大字。宅園占地約十余畝，園中建筑由三部建筑群組成，主體建筑為黑樓，建在園中偏西北處，樓為五間三層，墻體用花崗巖石壘砌。進門正廳中央，有一眼方形磚砌石井，井上覆蓋著木制翻板。生人進入，踏到翻板上就會翻入石井中。正廳東西有二個石拱券洞口，洞中雕塑哼哈二將神像，緊靠東西兩磚墻……[詳細]

　　北京西郊海淀區白家疃村南，有三座峭立峰巔，中峰高，東西兩面側峰低，似直插云端的三柱香，多少年來，人們都稱它“三柱香”。在三柱香山下，有一泉水，名叫百家水，泉水向山凹處流至一方池中。何魁山莊就建在三柱香山麓百家水嶺的平臺上，是京西清代四大莊園之一。 　　何魁山莊，至今約有一百余年的歷史。據白家疃村中故老相傳，何姓與霍姓兩字不分，原為一家人，霍老爺自幼凈身入宮充當小太監，后來擢升為乾清宮總管太監。很受皇帝的寵愛，有勢與很有錢。一天，霍太監來到白家疃南山百家水山嶺，請來勘輿先生，認為這里群峰高矗，南有三柱香高峰巒作為屏障，東西兩山環抱，北有火蜘蛛山下之甕坑，是一處風水寶地。于是請人購置了山嶺土地，修建宅園和廟宇，一直居住在這時頤養天年直到壽終。臨終前遺囑，讓侄子何魁繼承家產，又在山嶺周圍購置了幾百……[詳細]

　　溫泉村邊的顯龍山最高處上，有一塊巨大的黑灰色石壁,上面刻寫著“水流云在”四個大字,這就是著名的京西最大的摩崖石刻。“水流云在”每個字有4 平方米大， 巍巍壯觀，氣勢磅礴。下面有題注為：“英斂之偕內子淑仲小兒，千里游此，偶取杜句寄意，時宣統退位之次年正月也”。題注字每個字也有0.3平方米有余，總面積約30平方米，此石為大青石，石質堅硬抗風化，歷經九十多年風風雨雨，刻字仍清晰可見。 　　這處被譽為北京地區最大的摩崖石刻由英斂之手書。英斂之，名華，號安蹇，晚號萬松野人，北京正紅旗籍。英斂之是我國近現代史上著名的教育家、社會活動家，也是一位誠實愛國的天主教領袖。1902年在天津創辦《大公報》，1912年辭職，隱居京西香山，創立輔仁社，后與馬相伯共辦輔仁大學。 　　據英斂之的李姓學生講，英先生為人爽快……[詳細]

　　從頤和園往西，沿京密引水渠邊的溫頤公路前行，過了冷泉村，就進入了溫泉鎮的地界。順著寬闊的公路，迎面便見一座綠樹蔥蘢的小山，名為畫眉山，山頂一座紅墻黃瓦、金碧輝煌的廟宇赫然映入眼簾。這就是遠近聞名的黑龍潭龍王廟。據《帝京景物略》記載，“黑龍潭在金山口北，依崗有龍王廟，碧殿丹垣，廊前為潭，土人云有黑龍潛其中，故名黑龍潭。”當地人相傳黑龍是東海龍王的兒子，有一年它外出歸來，發現自己棲身的龍潭被一條白龍霸占，這白龍經常幻化成白衣秀士為非作歹，傷害百姓，富有正義感的黑龍與白龍在半空中展開殊死拼殺，最終將白龍摔死在畫眉山上，黑龍得以重返黑龍潭。傳說畫眉山上一塊大石頭至今還留有深深的溝槽，被當地父老稱為“摔龍石”。 　　黑龍潭龍王廟坐西朝東，依山而筑。山門楣題“敕建黑龍王廟”，未書年款，因此不知其題詞年代……[詳細]

　　白家疃村是溫泉地區見于歷史記載較早的村子。從京城翻過紅山口去往溫泉、南口、北安河、妙峰山，白家疃是必經之地。白家疃村沿三柱香、黃道嶺、半天云嶺北麓東西延伸，村落狹而長，三里長街從村中而過，街兩邊布滿商鋪小店，往來行人不絕，是當地一個交通和商業的中心。 據傳說，白家疃原名白紙灘。多年以前，村子里有一個世代以剪紙謀生的藝人名叫張忠，手藝精巧，遠近聞名，因而村名叫作白紙疃，時間久了就被叫成白家疃。另一種說法是，早期這里的人們以制做盔甲為生，將制作出的盔甲擺出來供人觀賞選用，又叫作擺甲疃。 至于從什么年代改為現在的名字，還無有考證。但我們從明代文獻的記載中已見到有白家疃的記載。 白家疃村三里長街西段路南，有一處很大的廣場。廣場北端是一座面向南面的大戲臺，而廣場南面是一座皇家古建筑，這就是北京郊區少見……[詳細]

　　二十世紀五十年代至七十年代，白家疃村西小石橋附近不斷有城里的專家學者來訪。有時三五人，有時十幾人。這些人在這里東張西望，又是照像，又是度量，還有人直接找村里的老人聊天。原來，他們都是我國研究《紅樓夢》的專家，來此處尋訪曹雪芹晚年生活過的地方。我國著名紅學家周汝昌、吳恩裕等人都多次來此考察。吳恩裕先生在《曹雪芹叢考》一書中描寫過在此考察的情況。他還記得當年采訪過的白家疃張德順、劉蘭、王榮等人的情況。經多方考證，證明白家疃村西小石橋附近就曾是曹雪芹的故居所在地。曹雪芹，名霑，號雪芹，又號芹溪、芹圃，是《紅樓夢》的作者。祖籍遼寧遼陽（一說河北豐潤），祖先原為漢人，其祖父曾任大清江寧織造府織造一職，有權有勢，和康熙皇帝有著十分密切的關系，是江南大富之家。《紅樓夢》一書中所寫賈家正是曹雪芹所經歷的家境……[詳細]

　　清華園原址為清康熙年間所建的熙春園的一部分。道光年間，熙春園被分成東西兩個園子，西邊的園子起名為“近春園”；東邊的園子仍名為“熙春園”。咸豐登基之后，就將東邊的熙春園改名為“清華園”了。 清華園是清代咸豐皇帝所賜。今“清華園”工字廳后面的匾額題“水木清華”四字，兩旁有對聯一副曰：檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境；窗中云影在東西南北去來澹蕩洵是仙居。這“水木清華”四字典出晉謝叔源的《游西池》詩，“景昃鳴禽集，水木湛清華。”這“湛”為澄清之意。因工字廳后有池，故有謝氏詩句，題為“水木清華”。 作為皇家園林康熙行宮(御園)的熙春園(清華園的前身)，地域二頃六十一畝，始建于清朝中葉康熙年間，建成于1767年(乾隆32年)，它與北京西郊的圓明園等五個苑囿號稱圓明五園，時值《紅樓夢》前八十回寫成不久。……[詳細]

　　清華大學是一所歷史悠久的著名學校，是清政府于民國前一年（1911年）用美國退還的庚子賠款在北京所建立。最初稱為“留美預備學堂”，是第一所用于被政府派送到美國學習的中國青年而建立的預備學校。畢業生直接進入美國大學三年級留學。1925年，始創四年制本科教育。清華大學現致力于建設多學科的綜合大學。至2005年4月，清華大學有理學院、建筑學院、土木水利學院、機械工程學院、信息科學技術學院、人文社會科學學院、經濟管理學院、法學院、美術學院、公共管理學院、應用技術學院、醫學院、新聞與傳播學院、航天航空學院等13個學院和53個系，41個研究院（所），35個研究中心和175個實驗室，其中包括11個中國國家重點實驗室和14個中國教育部重點實驗室。清華大學現有教職工7800余人，其中諾貝爾獎獲得者一名、中國科學……[詳細]

　　海淀博物館，是一座新建的海淀區地志性綜合博物館。海淀博物館館藏文物豐富，涵蓋了從新石器到明清直至近代的各個時期，涉及瓷器、玉器、金銀器、銅器等十多個門類。通過舉辦基本陳列和專題陳列等方式，向國內外公眾展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，介紹海淀區的歷史變遷和社會發展。海淀區博物館位于海淀劇院地下一層，建筑面積1631平方米，展覽面積754平方米，是一座新建的地志性綜合博物館。它以保護各類歷史文物，弘揚本地區歷史文化，加強地區間的文化交流和促進本地區精神文明建設為宗旨，它的任務是保護本地區出土和收集的文物，開展文物的科學保護和學術研究工作。海淀博物館兼具文物展覽、美術展覽、新聞發布的功能，通過展示我區各類出土文物精品、進行地區間的文物專題交流及國外文物展品交流；舉辦國內外藝術家的作品展……[詳細]

　　景泰陵位于北京市海淀區玉泉山北部金山口，明朝景泰帝朱祁鈺(公元1450-1458年)的陵寢。朱祁鈺是明英宗之弟。1449年，英宗在與蒙元殘余軍隊的作戰中被俘，朱祁鈺臨危受命，立國號景泰，并打敗了蒙元殘余勢力，使得英宗返回京城。英宗重新奪回王位后，將朱祁鈺廢為親王，并在其死后以王爺的規制葬于京西金山口。至憲宗時，才重新以皇陵規制營建陵寢。景泰陵基本具備了同時期明皇陵的主體建筑和布局特點。墓葬分為前室和后室兩個部分，均為廡殿頂。前室為方形，整個墓室通長約11米，規模較大。陵區原有宮殿、神廚、神庫、宰牲亭、內官房和碑亭，以及皇陵最重要的欞恩殿。寶城位于皇陵區的最后面。現在陵區內保存有御碑亭、稷恩殿和寶項原有的中路部分建筑。（國家文物局）景點位置北京市海淀區玉泉山北麓……[詳細]

　　北京友誼賓館始建于1954年，前身為北京西郊招待所。位于北京市海淀區中關村南大街，占地面積22萬余平方米，建筑面積29萬余平方米，綠地面積多達6萬余平方米，是中華人民共和國成立初期建設的規模最大的花園式賓館。擁有客房、公寓和寫字間1770余套；30個風味各異的餐廳；26個不同規格的會議室和多功能廳。賓館作為中華人民共和國成立后最早興建的外事賓館，一度是國家外交、外事活動的重要場所，曾一度有幾千位外國專家在這里生活和工作。老一代國家領導人周恩來、鄧小平等都曾在這里會見過外賓；曾短期作為柬埔寨王國臨時政府的駐所。北京友誼賓館連續20年成為--駐地，成為中國少數民族、不同宗教之間的政治、文化交流之地。……[詳細]

　　真覺寺在海淀區西直門外白石橋以東的長河北岸。是在一個高臺上建起的造型別致、雕刻精美而連為一體的五座小型石塔，因此人們習慣上把真覺寺叫做五塔寺。是全國重點文物保護單位。明永樂年間（1413年左右），印度僧人班迪達來到北京，獻上金佛5尊和印度式“佛陀迦耶塔”圖樣。永樂帝下旨建守造塔，明成化九年依所獻圖樣建成金剛寶座塔。八國聯軍侵華，寺院蕩然無存，唯塔幸存。這種類型的塔，現全國僅存6座：3座在北京，即五塔寺、碧云寺和黃寺各一座；另外3座一在內蒙古呼和浩特；一在云南昆明妙蓮寺；一在河北正定廣惠寺。其中推北京五塔寺最為精美。……[詳細]

　　萬壽寺位于長河廣源閘西側，是京西著名古剎。建于唐朝，稱聚瑟寺。明萬歷五年(1577)重修，改名萬壽寺。主要用做藏經卷。后經板、經卷移至番經廠和漢經廠，萬壽寺成為明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宮。光緒二十年(1894)重修萬壽寺行宮，在西跨院增修千佛閣和梳妝樓，成最后格局。寺分三路，中路為主體，西為行宮，東為方丈院，共占地31800平方米。中路有山門、天王殿、大雄寶殿、萬壽閣、千佛閣及碑亭。兩側有配殿配房。天王殿東西側有鐘鼓樓，曾放永樂大鐘(后移至大鐘寺)。光緒時慈禧來往頤和園，都要在萬壽寺拈香禮佛，在西跨院行宮吃茶點，故有小寧壽宮之稱。1934年前后，萬壽寺的前部曾辟為東北難民子弟學校。1984年中路辟為北京藝術博物館。萬壽寺深庭廣廈，瓊樓玉宇，雕梁畫棟，極其宏麗。其間曲欄回廊，……[詳細]

　　未名湖，是北京大學校園內最大的人工湖，位于校園中北部。湖南部有翻尾石魚雕塑，中央有湖心島，由橋與北岸相通。湖心島的南端有一個石舫。湖南岸上有鐘亭、臨湖軒、花神廟和埃德加·斯諾墓，東岸有博雅塔。是北京大學的標志景觀之一。該湖以前靠萬泉河供水，未名湖一帶在清朝屬于淑春園的一部分，乾隆將該園賜給他的寵臣和珅。在此大肆營建，一共建造樓臺64座、游廊亭閣357間、房宇上千，極盡奢侈。和珅后來被查抄之后，淑春園又幾易其主。在清朝是圓明園附屬的和珅花園淑春園中人工湖。石舫按照頤和園的石舫修建，但后來上部結構被焚毀，今僅存石質基座。未名湖之于北大的意義，似乎漢唐之于中國一樣，除了它本身所固有的美麗之外，更多的已經凝結為一種文化意義上的象征。未名湖被未名北路和未名南路合抱，沿北路東去，漫步湖邊，可以體驗到未名……[詳細]

　　香山寺位于北京香山公園內，歷史悠久，據記載唐代已有吉安、香山二寺。1186年將二寺合一，金章宗賜名“大永安寺”。 北京香山公園內的香山寺元代重修，易名“甘露寺”。明朝再建，稱“永安禪寺”。清乾隆年間，在原址上擴建，形成了前街、中寺、后苑獨特的寺院格局，御賜“大永安禪寺”，為靜宜園二十八景之一。香山寺依山而建，錯落有致，嚴整壯觀，曾為西山諸寺之冠。香山寺于1860年、1900年分別遭英法聯軍和八國聯軍焚燒，僅存知樂濠、聽法松、娑羅樹御制碑、石屏等遺物。……[詳細]

　　排云殿景區位于萬壽山南麓的中部，是頤和園南北中軸線上最重要的核心景觀建筑組群。排云殿建筑群，始建于清乾隆時期，曾以延壽寺為主體建筑，是清末慈禧太后舉行萬壽慶典的地方。整個景區占地約8000平方米，以排云殿為中心，由排云門、玉華殿、云錦殿、二宮門、芳輝殿、紫霄殿、排云殿、德輝殿及連通各座殿堂的游廊、配房組成。1860年該建筑群被英法聯軍焚毀。1886年慈禧重建，改延壽寺下半部分為舉行慶壽典禮的排云殿建筑群。現殿內多陳設慈禧慶壽時，王公大臣進獻的壽禮。排云殿建在一座高臺上，歇山重檐，前后由21間房屋組成。殿內有寶座、圍屏、鼎爐、宮扇等，平臺下對稱排列著供防火盛水用的四口大銅缸，俗稱“門海”。排云殿四周有游廊和配殿，前院有水池或漢白玉砌成的金水橋。殿角重重疊疊，琉璃五彩繽紛。從遠處望去，排云殿與排……[詳細]

　　在采摘園準備開設農具展，以采摘為主，科普為輔，挺適合大人帶著孩子前往；園區的場地免費供團體活動；采摘的時候景致也是不錯的，園區特別的開闊，東西兩面都能有景，如往西走，能眺望西山晴雪，往東可遙看玉泉山。采摘園的門牌做得有特點，用三個農用篩子做底盤寫著御香園三個字，門的兩側各建立了一個幾米高的仿制糧倉，負責人說這寓意著五谷豐登的意思。倉里面竟然還有炕，原來園主將來打算把它們作為供游客住宿的地方，以后將在空地方再多建幾座這樣的倉式住宿區。園區內設些農具供參觀，感覺蠻新穎的。農具展還沒有開始，我卻已經看到了很多有意思的東西，如各種轉磨和壓井，園主說在采摘期，他們會做說明牌，詳細地講述它們的來源和變遷。園區的采摘規模也很大，視野開闊，采摘的品種很豐富，櫻桃分為三個區域，靠馬路旁的是盛果樹，有些早熟品種……[詳細]

　　櫻桃面積足有150畝，只種了櫻桃一種水果，園中的櫻桃以紅燈、紅蜜、拉賓斯為主。園子正中搭了一個天棚，棚內架著兩口大鍋，算是園內的廚房了。園區東側就是小涼棚了，五六個涼棚一字排開，每個涼棚中都支著一口小柴鍋，用黃泥砌起來的那種。這里燒菜做飯不用煤氣，而是用柴火，最好的便是園區中修剪下來的櫻桃枝，據說這樣燒出菜肴的味道更是一流。園中櫻桃以早熟品種居多，所以在別家園中櫻桃才剛剛上色的時候，這里的櫻桃已經可以入口了。一道大大的鐵圍墻將整座櫻桃園圍了起來，如果不深入其中，或許你會認為這是某戶人家的私人果園呢。曲徑通幽，沿石板路進入櫻桃園中，櫻桃樹下長滿了不知道名字的野花，遠遠望去紅的櫻桃，綠的葉子和黃色的小花相映成趣，如同一幅歐洲十六世紀的油彩畫。這個時候，果子尚未全部熟透，樹上果子有紅有黃，映著翠綠……[詳細]