阿善遺址是黃河流域最北端的一處新石器時代原始聚居遺址。位于包頭市東郊阿善溝門村東圪膝蓋溝兩側的臺地上。北依大青山，南臨黃河，圪膝蓋溝終年泉流不絕，“阿善”就是蒙古語甘泉的意思。阿善遺址是于1979年發(fā)現(xiàn)的，1980年和1981，包頭市文物管理所與內(nèi)蒙古社會科學院歷史研究所;共同對遺址進行了兩次考古發(fā)掘。在1070平方米……[詳細]

　　位于包頭市東河區(qū)拐子街，約建于清乾隆年間，又名“福徵寺”，是包頭城內(nèi)唯一的一座蒙古族召廟，藏式建筑結構，磚石墻壁，用石灰水澆灌成純白色，兩層樓堂，底層為經(jīng)堂，內(nèi)無間墻，兩排圓木柱直通到頂，樓上分為前后兩座佛堂，分別供奉釋迦牟尼和其它塑畫神像。正前方是滿面門窗，外有護欄走廊，東西墻壁設長方形小窗，環(huán)召有通行走廊和花欄圍墻……[詳細]

　　　　趙長城從河北宣化開始，經(jīng)山西北部，西北折入陰山，一直延伸到河套狼山山脈的高闕塞（今石蘭計臺），經(jīng)包頭段長達１３０公里，高約５米，下寬約５米左右，站在土筑長城之上眺望，隱約地看到遠處這一線土筑長城從大廟起，東向邊墻壕村，西向昆都侖區(qū)，迤邐而去�！　〉巧细呱剑�可以清晰地看到婉蜒盤繞，跨山越水的趙長城和長城烽火臺的遺址，……[詳細]

　　五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經(jīng)過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-……[詳細]