新平堡鎮，一個文化歷史悠久、塞外風情濃郁的古鎮。千百年來，北方少數民族匈奴、契丹等與漢族在這片土地上混居生活，造就了漢族與少數民族從斗爭走向融洽的歷史，形成了以軍事文化、農耕文化與游牧文化融為一體的文化特色，培育了濃郁的塞外風情和獨特的邊塞民族文化。 新平堡鎮因軍而顯，卻因商而盛，曾有“茶馬古道”的稱謂。是晉冀蒙三省（區）交界的商貿通達之地，發達的商貿業曾經是它最驕傲的歷史。現在，新平堡鎮的北街仍是商貿一條街。街面僅兩步寬，但兩邊店鋪林立，商品齊全。沿街保存較好的古建筑無聲地述說著昨日的歷史，鎮內100多處古色古香明清建筑頗具特色，講述著往日的繁華，為民居建筑中少有的佳品。每年的陰歷五月十八，這里都要開物資交流大會，周邊冀、蒙的村民紛紛來趕集，很是熱鬧。……[詳細]

　　律呂神祠位于渾源縣城北2.5千米永安鎮神溪村東部的孤石上。據史料記載，祠始建于北魏時期，后代多次維修。坐北朝南，南北37.5米，東西30.4米，占地面積976.5平方米。現存有大殿、山門、五龍影壁及鐘鼓樓。根據現狀推測，大殿應為元代建筑，其他建筑時代較晚。大殿面闊三間，進深六椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面，建筑總面積129.6平方米。檐下設有斗栱，形式為四鋪作出單昂，內轉四鋪作出單杪，重栱計心造。大殿在山墻使用減柱做法，本應為四柱三間，只用了三柱，變成二間。梁架為通檐六椽栿用兩柱，平梁中間置蜀柱，兩側施叉手承托脊槫，殿內墻面保存有壁畫，梁架上保留有彩畫。山門為磚砌拱券式門洞，上檐用磚雕出斗栱及垂花柱，青灰色瓦屋面。鐘鼓樓均為單檐歇山頂，灰筒板瓦屋面。律呂神祠建筑格局較完整，大殿基本保存元代建筑的……[詳細]

　　覺山寺旅游景區位于靈丘縣城東南15公里的覺山山腰，覺山寺群山環抱，環境清幽，整座寺院與山水風光融為一體，交相輝映，可謂建筑與自然融合的典范。又名普照寺。寺始建于北魏太和七年(483年)，遼大安五年(1089年)重建。明、清時期均有修葺。現存磚塔為遼代原構，余皆為明清所建。寺院建筑依山就勢，坐北朝南，南北長38米，東西寬24.4米，占地面積927.2平方米。寺院建在三條軸線之上，由三進院落組成。中軸線上依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、韋馱殿、大雄寶殿;東軸線為魁星閣、碑亭、梆點樓、金剛殿、彌勒殿;西軸線為文昌閣、磚塔、藏經樓、羅漢殿、貴真殿等建筑。磚塔建于西軸線前院中部，為覺山寺主體建筑，建于遼大安六年(1090年)，為國內保存較好、時代較早的一座密檐式磚塔。塔平面八角形，塔檐十三層，總高44.2……[詳細]

　　曲回寺石像冢(第五批國保)時代：唐地址：靈丘縣三樓鄉曲回寺村是一處珍貴的唐代石雕組群遺址。曲回寺屬五臺山的下院，是一座曾擁有百余名眾僧的佛教寺院，宋、遼、元、明、清各代均有修葺。1937年被日軍燒毀，現僅存殿基、月臺、道、柱礎等遺跡。石像冢始建于唐天寶十年，史志記載原有石像冢60座，以曲回寺寺院為中心,周圍依山勢分布，總面積約20余平方公里。1980年文物普查時發現石像冢群遺址。1999年，山西省考古研究所發掘了3座。每座石像冢外形呈土石墓狀，占地約20平方米，冢高3-4米，周長約30米。冢穴內石佛按1一2層封藏，佛象多少不一，少則30尊，多則50尊。佛象大小不等，最高5米，小者不足0.3米。有圓雕、半圓雕、浮雕，坐立不同，形態各異。這些石佛都用當地“貴妃紅”或“芝麻白”花崗石雕刻而成，質地……[詳細]

　　距廣靈縣城48公里的六棱山南側，有一片總面積66平方公里的高山草甸。這里植物種類繁多，花草茂盛。在核心區有一座稀奇的大山叫甸頂山。山腳下起伏蜿蜒的路邊金黃色的油菜花一塊塊一片片，在燦爛的陽光下色彩迷人；溝溝岔岔里的山杏、山桃、野黃花、蕨菜、油蘋蘋等野菜野果一簇簇一叢叢,點綴的到處生機盎然。山腰間的松樹林、天然樺樹林、沙棘林郁郁蔥蔥，密不透風。甸頂山海拔2008米，北依大同地區的制高點黃羊尖，西臨浩瀚的冊田水庫。山頂之上覆蓋著綠色的氈毯，天地之間，綠草茵茵，繁花似錦，芳香幽幽，一望無涯。涼風吹縐了碧海花浪，白云與游人擦肩而過。原生態的抽象藝術在這塊綠地上鋪開。草甸上四季有花，處處有花，簡直是花的世界，花的海洋。初春乍暖還寒，藍色的白頭翁，紫色的馬蘭，黃色小葉錦雞競相開放；仲夏時節，草高花旺，碧……[詳細]

　　中國廣靈剪紙藝術博物館始建于2007年8月，位于“國家綠色農業示范縣”、“國家食品安全示范縣”、“中國綠色名縣”，以生態、休閑、旅游為特色的“晉北綠色經濟區”、“京西旅游休閑地”、“塞外民俗風情園”——山西省大同市廣靈縣城東，門前為201省道，右邊是同廣高速公路出口，交通非常便利。中國廣靈剪紙藝術博物館是全國建設最早、規模最大的剪紙專題博物館。下設“廣靈剪紙文化藝術研究中心”、“廣靈縣多堂剪紙文化產業園區有限公司”、“廣靈縣張氏剪紙文化藝術發展有限公司”、“大同市廣靈剪紙職業培訓學校”和“廣靈縣張氏剪紙文化藝術中心”、“廣靈縣佳佳剪紙文化用品中心”等6個單位，2008年被文化部命名為“國家文化產業示范基地”。博物館占地面積60畝，建筑面積9600平米，館舍3600平米，是一座青灰色秦磚漢瓦式……[詳細]

　　土林是種獨特的流水侵蝕地貌，它氣勢恢弘、鬼斧神工，盡現黃土高原蒼涼肅穆之美，是攝影愛好者的理想素材。土林位于的大同縣杜莊鄉，方圓一公里，被當地人稱作“石板溝”，在這里已經隱藏了不知多少年。碧波蕩漾的水邊矗立著由于桑干湖支流日久天長的侵蝕而形成的一處處似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇異景觀。在不同光照的情況下，土林會呈現出奇異的色彩變幻：時而金光閃閃，時而紅若火焰，時而黛如深淵，時而白如霜田，氣勢恢弘，鬼斧神工，盡現黃土高原蒼涼肅穆之美，成為眾多攝影愛好者的創作空間。大自然的鬼斧神工造化了土林詭異迷離的地貌，當你走進這里，一時很難明白自己是登陸火星上還身陷魔域仙界。這就是大同土林，當地人叫“石板溝”，是目前華北地區唯一已知的土林景點。放眼望去，土林的奇特令人眼花繚亂，似古堡而非古堡，似雕塑又……[詳細]

　　湖東睡佛 　　“湖東睡佛”位于桑干河南岸，本縣麻峪口、吉家莊、峰峪三鄉與渾源縣接壤處，全長約14公里。此佛西南-東北而睡，頭正朝看西南方的佛國大竺。 ……[詳細]

　　昊天寺位于縣城北昊天山巔，距離縣城約1.5公里。該寺建于北魏年間，早于大同市華嚴寺。明代萬歷年間曾重修，“文革”期被毀壞。昊天山是火山群的一部分，經考古學家的考察，屬新石器遺址。該山自古就有“離天二指”之說。昊天山，為大同火山群之一，位于區城內北一公里處，因北魏時山上建昊天寺而得名。距今已有1600多年的歷史，是北方聞名的寺院之一，在中國佛教史上占有重要地位，現代佛學教材中，就有昊天寺的有關課程記載。民間曾流傳著“先有昊天寺，后有華嚴寺”的說法。明代萬歷年重修，清康熙年再修。此寺歷史上屢遭人為毀壞。1993年，各路僧人，四方鄉鄰，捐資捐物，重新修繕，千年古剎，重放異彩。站在山頂可觀古寺新顏,還可遠眺睡佛雄姿,更能遍覽火山奇觀。……[詳細]

　　天鎮縣盤山 　　位于天鎮縣東南4公里盤山，山上有顯化寺，始建于明宣德二年(1427)為儒、釋、道三教混合寺院。寺院面北朝南，占地20000平方米，有韋馱殿、釋迦殿、文殊樓等，院外有玉皇閣、阿育王塔。南山坡有8座十方塔，寺區有八景：一線泉、水打鼓、日落晚霞、唐松、槐抱榆，牡丹花、仙人足印、仙人橋。六十年代部分建筑拆毀，現逐步恢復修建，現存有明弘治五年(1492年)開鑿的石洞，寬3.6米,深3.7米，高2.9米。洞前鑿石階30余級，約尺許，上必側足：洞內石刻三圣坐像及十八羅漢像壁畫，他們體態自然，衣飾流暢，面容豐滿，造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態各異，藻井中飛天飄逸灑脫，雖經過歲月腐化，可雕像色彩依然鮮明。最大的高1.4米，最小約0.5米北洞為仙人洞，深3.9米，寬3.5米，過橋需側身……[詳細]

　　六棱山 　　六棱山位于山西大同陽高縣南部，距北京約370公里，大概車程5小時，最高峰名為黃羊尖，海拔2420米，與北岳恒山相毗鄰，為大同第一高峰，號稱“大同屋脊”。黃羊尖頂部為巨大而平坦的高山草甸，面積為大海陀草甸的10倍。 　　來到六棱山一看峰【主峰黃羊角】，二看林【漢白玉石林】，三看石門峪，四看洞【水簾洞】; 　　主峰黃羊尖，海拔2420米，登臨遠眺，風馳云動，一覽無余，可謂“登高壯觀天地間”。主峰之南，人稱大殿頂，山頂廣平，方圓數百畝，綠草茵茵，野花點綴，織成錦繡的地毯。主峰背后，白樺-，蜿蜒無盡，獨具風采。嘖嘖稱奇 黃羊尖東北約五里的漢白玉石林，有的呈寶劍狀，有的呈葫蘆狀，有的像鳳凰展翅，有的似大象馱垛，有的似書生趕考，有的似母子抱食，千姿百態，嶙峋古怪，實為壯觀。 　　六棱山風光濃……[詳細]

　　楞嚴寺，位于左云縣城東南隅最高處，全寺五進院落，坐北向南，占地7000平方米。該寺始建于明代洪武年間，曾于正統、弘治等年間有過六次擴建和重修，至今部分建筑保存較好。楞嚴寺音樂是當時寺廟音樂的經典，音樂中吸收了“天竺樂”、“龜茲樂”等印度和西域的佛曲，由楞嚴寺僧人采用本地民間樂曲，吸納西域、印度的佛曲及中原地區的音樂演奏手法創作而成。其音樂系寺廟音樂的北方系統，屬北方系統東西兩路流派的東路。由于起調深沉、曲調古老而優雅，形成了自己獨特的風格，演奏時使用的樂器有管子、笙、手鼓、鑼、引磬、铞、鈸等11種。現記載有楞嚴寺音樂歌贊10曲，楞嚴寺音樂吹腔28曲。據楞嚴寺老藝人講，該寺音樂由內蒙涼城的寧愿寺傳入。楞嚴寺寺廟音樂對于研究北魏時期建都平城地區的民族文化交流、民間音樂文化及其當地寺院佛事、佛曲，……[詳細]

　　圣佛寺松濤 　　圣佛寺位于縣城南14公里的圣佛林山中，始建于金章宗泰和年間，明嘉靖四十二年大修，清代多次重修，寺內計有各類殿宇120余間，是廣靈有歷史記載規模最大的佛寺。但由于歷史原因，于1967年被毀，現存寺基址、碑林、塔林，民間重修藥師殿五間。塔林為佛教禪師墓塔，屬清代建筑。原有14座，現存8座，塔高1.55米，直徑1.5—2.5米，均為磚徹須彌座。那里有3500多畝天然原始次生林，郁郁蔥蔥，遮天蔽日，松濤陣陣，鳥語花香，空氣潤潔，被人稱作“天然氧吧”。再加上神秘的“聚寶盆”傳說，為其增添了無窮魅力。 ……[詳細]

　　千福山，位于廣靈縣城西北三公里處，屬九華山一峰，北依群山，南臨壺水，海拔1254米，是縣城遮寒避暑是天然屏障。登峰眺望，廣靈盆地山川盡收眼底，身臨其境，疑入畫中，令人心曠神怡。為縣內宗教名山。千福山峰頂廟宇建于明嘉靖二十九年，共有各類殿宇70余間，主殿有“北岳行宮”、“九仙元君祠”和廣靈古代“八景”之一的“千福曉鐘”鐘樓，峰頂廟宇腳下前方開闊地，面對正山門建有戲樓，每年“娘娘圣誕日”四路八方居民男女云集于此，舉行一年一度的千福山廟會，朝山者看戲者絡繹不絕，蔚為壯觀。千福山廟宇毀于1966年，廟宇內外古樹木花草亦遭破壞。現存碑林為縣級文物保護。1998年以來，已有民間志愿者自發組織，在原基礎上進行恢復建設，通往山頂道路正在開通。千福山四周均有開闊地相圍，俗稱“洼”，東為鞍山洼，西為王后洼，北為……[詳細]

　　千佛嶺位于千佛嶺鄉龍嘴村西南，分為上寺、下市、后寺：附近有古遺跡老君殿、孫臏寨，天然形成的北風洞、有碑刻記載。千佛嶺為恒山支脈，在天峰嶺正南偏西約25公里處。這里，一個個清秀多姿的孤峰排列有致，一叢叢吐翠滴玉的松柏遍布山谷，一片片奇花異草披滿峰頭崖畔，珍禽鳴唱林間枝頭，異獸出沒不定。既是北國風光，又融江南景色，真可謂一處得天獨厚的人間仙境。嶺上烏龜石、駱駝石等奇跡生動有趣。陰雨天云飄峰際，霧繞千嶺，景象尤美。放眼望去，千佛嶺南峰，酷似華山仙人掌，連綿起伏的雞冠巖，又像衡山祝融峰;西面的尖石梁則如泰山玉皇頂;回身北望，直指天際的孫臏寨、龐涓嶺，云霧中忽隱忽現，分明是黃山云峰的再現。千佛嶺頂上有一塊天然磐石，上面建有一座7米多高的仿木小磚塔，刻著“千佛寶塔”四個遒勁有力的大字。塔為四層實心樓閣式……[詳細]

　　青擅自然保護區位于縣境西南三樓鄉牛邦口、花塔西村附近。總面積2.54萬畝。該區屬太行山系五臺山文系。區內山巒重疊，青檀樹生長集中，核心林區面積達0.9萬畝。密度每畝30--110株，單株最高4.5米，胸徑最粗10厘米，樹齡在10--30年。該區周圍有良好的自然環境。三樓河貫穿區內，河西岸有保存完整的明代長城和敵樓，還有窮水長流的紅沙嶺隧洞。花塔村是大同市境內海拔最低的地方，海拔558米，四面環山，河水繞 村，春秋兩季鳥語花香，山清水秀，景色秀麗，故稱之為“塞外江南”。1993年2月該區被山西省政府批準為靈丘青檀自然保護區。 ……[詳細]

　　大同清真大寺座落在大同城內大西街九樓巷，寺院西向，建筑古樸。門額用漢文雕塑。全寺占地20余畝，面積呈長方形。從寺門到禮拜寺形成一個下坡。全寺院布局緊湊，結構嚴謹，潔凈肅穆。中軸線上有正門、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿，軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成，前為卷棚式抱廈，后為歇山頂和硬山頂兩組大廈，最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂的混合結構。整個建筑外形檐牙起伏，富于變化，既保持著中國古代木構建筑的風格，又具有阿拉伯文化的特點。據記載，該寺建于唐貞觀二年（628年），距今有1200年的歷史。現存建筑多為清代遺物。據清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》記載，該寺建于唐貞觀二年（628），現存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米，由于……[詳細]

　　沙梁坡漢墓群沙梁坡漢墓群(第六批國保)時代:漢地址:天鎮縣南河堡鄉季馮夭村東南大同市天鎮縣沙梁坡漢墓群，位于天鎮縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上，現存有封士的漢代將士墓43座。經測定，已有近2000年的歷史，為東漢時期戍邊將士墓地。分布范圍南北長約5公里，東西寬約2.5公里，封土堆一般高為5至8米，周長約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上，墓葬之間的距離近30多米，遠的三五公里，錯落有致，形成了規模龐大的墓群。 漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長5公里，東西寬2.5公里，現存地層表面可見的漢墓有41冢，高8——12米不等，周長50——90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經C14年代測定:(BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅……[詳細]

　　荊莊大云寺大雄寶殿荊莊大云寺大雄寶殿(第五批國保)時代：金地址：渾源縣荊莊鄉荊莊村原名大云禪寺。據清乾隆二十八年(1763年)《渾源縣志》載：“大云寺舊志大云禪寺二，一在城西南四十里龍山為上院，一在城西荊莊為下院，胥元魏時建”，由此可知大云寺的創建年代應在北魏后期。寺院原規模宏敞，現僅存大雄寶殿三楹，為金代遺構。元、明、清均有修葺。寺坐北朝南，共由三進院落組成。現僅存大雄寶殿。大殿面寬三間，進深四椽，單檐歇山頂，筒板瓦屋面。殿前設小型月臺。檐下斗栱古樸，明間設補間鋪作兩朵，次間補間鋪作一朵，與柱頭鋪作形制相同，皆四鋪作單抄計心造。殿內采用減柱造。梁架結構為徹上露明造，四椽栿通檐用二柱，平梁上用蜀柱、大叉手、合沓、櫨斗、脊枋、承托脊槫。殿內東、西、南三壁存有壁畫80余平方米，為明代作品。……[詳細]

　　山西省立第三中學舊址山西省立第三中學舊址(第六批國保)時代：民國地址：大同市西郊西巖山下的五周川學校前身是始建于清光緒三十一年(1905年)的“大同中學堂”，此后校址校名幾經變遷。1913年，山西省立第三中學正式創建，民國二十三年(1934年)改名為“山西省立大同中學校”，1972年改為“大同師范學校”一直沿用至今。建筑坐北朝南，校門由八根方形磚柱組合而成，形成正門和側門。進入校門后是一字形辦公樓，為單層建筑，正面樓外有半出檐的中式廊柱雨棚。辦公樓后20多米處便是富麗堂皇的大禮堂，其平面布局構圖儼然一頭頭朝北方的巨型臥象。禮堂后面是12個獨立的教室，位于校園中央，南北各4個，東西各2個，形成一個方陣。此外，還有開闊的校園和操場。山西省立第三中學舊址的建筑，既保留了我國傳統的建筑風格，又吸收了……[詳細]