抗日戰爭國共合作游擊干部訓練班南岳舊址位于湖南省衡陽市南岳區，類別為近現代重要史跡及代表性建筑，年代為1938-1940年。2021年11月，湖南省人民政府公布抗日戰爭國共合作游擊干部訓練班南岳舊址為第十一批省級文物保護單位。……[詳細]

　　如果說“江南水鄉”是嬌俏多情的女子，那南岳廟街則是氣質清冷的閨秀，不讒不媚，氣韻自華。通過建筑景觀設計、歷史場景再現、真人情景表演等手段，南岳廟街恢復宋代南岳環廟而市的盛況，打造一條集歷史遺址、中國老店、湖南民俗、衡陽非遺、衡山小吃等于一體的特色旅游文化街。……[詳細]

　　五岳殿是江南唯一同時供奉五岳圣帝的寺廟。是唐朝著名的石頭和尚的弟子“丹霞禪師”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代貞元年間（785-804年）。清末，寺僧玉潔塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，從此丹霞寺改名為五岳殿。五岳殿于民國24年（1935年）由該寺住持醒悟重建，有山門、正殿、后殿三進，石墻鐵瓦，古樸莊重。山門建于登山路旁，花崗石的門額上刻著“五岳殿”三個大字，殿門下還留著“丹霞寺”。山門內石柱上刻著一副楹聯：經過都是有緣客；歸去何須看別山。此聯是湘潭人黃篤杰題于1922年。五岳殿石柱上刻有一副對聯：五圣歸來湘水北；岳神高駐楚天南。聯作者不詳，聯意是：五岳殿供奉的是東、南、西、北、中五岳之神，五方又以五行相配，故又以木、火、金、水、土五圣相稱；五岳殿其位置在衡山一段位于湘水以……[詳細]

　　湘南寺因其四周松杉掩映，風景宜人，又稱為“松杉叢林”。始建于唐代，據《南岳志》記載：天然和尚曾為該寺住持，香火旺盛。后來寺院荒廢，明嘉靖二十三年（1544年）重修。現存寺院為石墻鐵瓦，是1935年該寺住持醒悟重建。此處視野開闊，站在寺院前的石臺上，遠眺湘江如練，下瞰群峰如螺，令人心曠神怡。明朝宰相嚴嵩來南岳參觀此寺時，曾作《湘南寺》詩一首贊道：半嶺遙聞深徑鐘，石堂蘿薜護青松。草堂邀客供僧茗，此是云中第幾峰。寺右有文殊洞，洞高約2米，洞內有數丈見方的空間，洞中央有一巨石平臺，曾供奉文殊菩薩。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的貫道泉。泉水從石縫里滲透出來，清冽異常，泉上石壁刻著對聯和詩句等多處石刻。附近有大悲洞、隱松巖等古跡。寺院的東邊有石板游路可直達皇帝巖與南天門，此石板游路頗具特色，……[詳細]

　　華嚴湖又名南岳水庫。華嚴湖湖面寬闊,岸線曲折,四周樹木花草茂密,碧水青山,互相艷映,令人賞心悅目。華嚴湖位于華嚴峰下，因峰得名，它離南岳鎮約2公里，在南岳，華嚴湖被稱為“壽山明珠”，位于華嚴峰下，是純凈、安詳的象征。這里依山面水，綠樹合抱，湖水清澈，仿佛鑲嵌在南岳衡山上的一顆明珠。是由金簡峰、芙蓉峰及煙霞峰山谷泉水匯集而成的。原來湖水不寬，是為來南岳朝圣拜佛的人行善放生用的水池，所以又名“放生池”。1935年，時任湖南參議長的衡山人趙恒惕捐款籌資，在山谷中筑徹一條花崗巖的堤壩，蓄積山水，建成此湖。后因山洪暴發，堤壩全部被沖毀。現存堤壩是由湖南省人民政府撥出專款于1956年6月建成的。壩高26.6米，長83米，用花崗石砌成，可蓄水31萬立方米。湖水清澈，藍天、白云、綠樹、紅花倒映水中，景色迷人……[詳細]

　　在風光旖旎的南岳衡山，有一處絕妙的人間天堂一一煙霞仙境！這是一處天光共云影、鳥鳴和蟬唱的世外桃源。煙霞仙境位于南岳衡山梵音古道上。由游步道、摩崖石刻、觀景臺三部分組成。游道兩旁古木參天、小溪潺潺、負氧離子豐富，漫步其中，悠然世外。摩崖石刻為唐朝李泌講學之處，古今文人騷客聚集于此福地，“眠云漱月，壽、福、道”等巨型石刻歷歷在目。登上觀景臺，亭中小憩，可遠眺群山，近賞美景，滿目盡綠，松濤陣陣，徐風襲來，讓人心曠神怡。……[詳細]

　　南岳衡山梵音古道是我國最具禪意文化的一條古道。梵音古道從康家垅梵音谷入口至鄴侯書院，全長約9公里，是中心景區內一條基礎設施、文化內涵均成熟的古道。古道各項基礎設施保留較好。全程登山道皆為石板鋪成，尤為適合游客徒步登山賞景。古道文化內涵豐富。涉及歷史人物懶殘和尚、李泌真實存在，經得起檢驗。《樂道歌》在當時也是家喻戶曉的歌曲。此道還曾是高僧大德和帝胄飽覽山色之路。梵音古道沿途主要景點：康家垅、臥藤蘿下、華嚴湖、玉板橋、樂道亭、梵音亭、忠烈祠、磨鏡臺、靈芝泉、麻姑仙境、煙霞仙境、鄴侯書院。……[詳細]

　　神州祖廟位于南岳衡山門戶報信嶺，玉板橋下方，由千年古廟觀音殿擴建而成，是一座集佛教、道教、儒教、民間信仰為一體的大型神奇寺廟。南岳神州祖廟是中華炎黃子孫共同的家廟,是祈福求財,逢兇化吉,佑平安的福地,是領略衡山文化的好去處,神州祖廟分為山路神,百家姓宗祠,慈恩堂,七十二行祖師殿,圣賢殿,民族文化城,四大殿,是一座民間信仰朝拜的千年古廟。神州祖廟共分為四進：第一進為百家姓祖源祠；第二進為七十二行祖師堂；第三進為三教九流圣賢殿；第四進為一佛殿。……[詳細]

　　勝利坊為單拱仿凱旋門式樣，花崗石結構。1946年，國民政府為紀念八年抗戰勝利，由時任湖南省政府主席王東原主持修建，故曰“勝利坊”。坊聯由著名書法家費新我所書。“勝利坊”省保碑立在坊前，2011年1月，湖南省人民政府公布。……[詳細]

　　雙忠亭是抗日名將宋哲元１９３８年來南岳休養時為紀念部屬佟麟閣、趙登禹兩位抗戰烈士而建。亭正面額“雙忠亭”是馮玉祥所書，亭內石碑上鐫有國民政府對佟、趙兩將軍的褒揚及宋哲元將軍撰寫的碑方。……[詳細]

　　在南岳衡山有兩個鄴侯書院。一個在山下，一個在山上。山下的鄴侯書院原建于集賢峰麓，為宋寶慶年間（1225一1227）由轉運使張嗣可就南岳書院原址改建而成。因為舊書院為李繁紀念其父鄴侯李泌所建，故以鄴侯為書院名。元至正五年（1345），衡山縣尹趙忠，主簿李伯淵等進行重修。明代初年兵荒馬亂，書院即全部廢圮，明嘉靖十三年（1534）再次重修，遂改名為集賢書院。后不存。另一處是山上的鄴侯書院，原址在煙霞峰下，該處原為唐代宰相鄴侯李泌隱居的端居室，在距現在的鄴侯書院右下方約1.5公里的一片谷地之中。藏書甚富，韓愈有“鄴侯家多書，架插三萬軸”詩句。宋乾道三年（1167）冬，朱熹、張栻曾訪煙霞遺跡，并賦詩以吊。宋代時，端居室已為廢址。明代萬歷年間，衡寶巡按使李天植在煙霞峰鄴侯端居室舊址右側建“明道山房”。有……[詳細]

　　甘泉書院又名甘泉精舍、紫云書院、衡岳書堂。在紫云峰下，其地泉澗曲折、奇石峭立，人稱“衡岳最勝處”。明嘉靖二十三年（1544），湛若水（號甘泉）應蔣信之請，偕門人駱光知、周榮朱、黃云淡等講學衡山，過此嘆言：“鐘秀之區，無過如此，不可以終吾老乎？”因建書院，有講堂5間、寢室3間、大門1間、二門3間，又辟甘泉坐石、端默石、甘泉洞、甘泉上洞諸景。其上另建白沙書院，以祀其師陳獻章。當時，他曾作《卜筑詩》一首云：遙遙起天柱，巍巍南臺下。于茲結云松，以卜我精舍。芳鄰接五峰，神明見中夜。諸子來端居，無玩亦無舍。在這里，甘泉老人與衡陽縣學者楊浩、曹鳳朝等集當地眾多學人，講學數月才動身回粵。蔣信為作記，力倡“勿忘勿助”，以求“心之本體”之說。湛后以事去，置田22畝，請道士蔣明昶守院。多年后，嘉靖三十六年（155……[詳細]

　　文定書院即胡文定公祠，位于湖南衡山。現為岳云中學“春秋樓”（即科技樓）所在地。胡文定公，即胡安國（1074—1138），南宋理學家，字康侯，死后謚文定。原籍福建崇安，遷居湖南南岳。他17歲時入太學學習，是二程（程頤和程灝兄弟）的私塾弟子。北宋哲宗紹圣四年（1097）舉進士，不久被提舉湖南學事，后因違背權奸蔡京意旨，被除名回福建，閉門研習《春秋》。紹興三年（1133），來南岳，在紫云峰下買地筑室定居，取名“文定書院”。他在此五年不出山，著《春秋傳》，書成上奏，高宗謂深得圣人之旨。胡安國專治《春秋》之學，倡導尊王賤霸，安夏攘夷，引經議政，正色直言，志在匡濟時艱，恢復中原。《春秋》之學有著維護民族尊嚴的愛國主義思想，影響后來的湖湘學派頗深。明代，他的《春秋傳》被推薦為正宗理學之代表作，定為科舉取士……[詳細]

　　該古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期時就已開始使用。古道在眾多山脊上連綿著，蔚為壯觀。宋代景定年間即有刻石。清代同治年間，曾國藩兄弟曾出巨資修繕，所以稱為“曾國藩古道”。千百年來，這條古道，在眾多香客們心中，更是一條無比神圣的“朝圣天路”。據了解，登頂南岳衡山主峰祝融峰曾有四條古道，但隨著歲月的流逝，大部分都已經遭到破壞。“曾國藩古道”是迄今為止，保存最完好的一條古道。歷史上，從湖南湘鄉及湘潭方向來的香客，從南岳后山的龍鳳鄉紅旗小學開始，經報信嶺、五岳殿、甘露亭,在山脊上連綿七公里，直達會仙橋，蔚為壯觀。曾國藩這位道光年間運籌帷幄，帶領湘軍所向披靡的湘籍將領，出生于婁底市雙峰縣，他的故居離古道入口僅有四十公里路程。據史料記載，此古道是曾國藩為了方便母親去南岳衡山燒香拜佛而修建的，全部采用……[詳細]

　　南岳西嶺的十里茶鄉，是南岳云霧茶最大的主產區，座落在南岳衡山風景區華蓋峰和觀音峰之間綿延十余里，由南岳云霧茶業華蓋茶場和杉灣茶葉合作社組成。著名思想家、哲學家王船山曾作《南岳采茶詞》十首描寫此地從種茶、采茶、制茶、賣茶的全過程和茶農辛勤的勞動生活。茶鄉以景區公路為界分為前山的南坡和后山的北坡。偌大的茶山里竹林山花間種，山澗溪流潺潺。每年的是三月下旬至五岳上旬，十里茶鄉一帶的云錦杜鵑、映山紅、玉蘭花等次第開放，茶在花海中，花在茶園里，十里茶鄉，十里花香。自唐以來，南岳云霧茶就被列為貢品。茶圣陸羽《茶經》四次提到南岳云霧茶，“茶出山南者，生衡山縣山谷”，指的是就是湖南衡陽的南岳衡山。十里茶鄉景區地處南岳衡山國家級自然保護區的核心地帶。沿南岳區南岳古鎮西線南馬公路蜿蜒而上，約10公里，到達西嶺門票……[詳細]

　　祝融殿，時代為清。位于湖南省衡陽市南岳山祝融峰上，此為南岳山上最高的殿宇建筑。祝融峰為南岳72峰的主峰，海拔1290米。此殿俗稱“老圣殿”。宋《南岳總勝集》載：“祝融峰者，昔炎、黃之世祝融君游息之所，因而名焉。”據說周秦之前，祝融峰頂即有廟祠，以祀祝融君，之后屢建屢毀。清乾隆十六年（1751）改建為殿，奉祝融火神像，取名“祝融殿”，后曾多次修葺。祝融殿占地389平方米，坐北朝南，四合院式建筑。山門為三重樓閣式牌坊，拱券門上豎額為“祝融峰”，門聯為“寅賓出日，竣極于天”。庭院內西為走廊，東為廂房。正殿為木石結構，面闊3間，進深2間，抬梁式梁架，鐵瓦硬山頂。殿中石柱有聯曰：“望望七十二峰，工部游時，詩圣有能解繼響；遙遙一千余歲，文公去后，岳云從此不輕開”，此為女書法家周昭怡遺墨。殿后峭壁千仞，名……[詳細]

　　南岳民俗城位于南岳中山溝,文化城內容新奇,刺激神秘。山門雄偉,118級8寬麻石臺階引人入勝,巨型大佛笑臉相迎。“奈何橋”巧奪天工。此外還有鬼門關、閻王殿、枉死城、十八層地獄、奈何橋等頗具宗教色彩的建筑及雕塑，門口有江澤民題詞壽岳衡山四字。門票：此景點門票包含在衡山景區大門票中景點位置湖南省衡陽市南岳區南岳中山溝……[詳細]

　　廣濟寺在芙蓉峰后，居祝融、紫蓋二峰之間，這里是衡山云霧茶的主要產地之一。廣濟寺周圍的方圓五十里，相傳為禹王城，是夏禹治水時停留過的地方，至今還有“禹王城”三字石刻碑。寺廟依山勢而建，為矩形，約占地兩畝，左右均有高峰聳立，寺前寺后都有松、杉、楓、柏等樹木。廣濟寺位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬歷年間由無礙和尚擴建，距南天門東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時常出現彩虹。據說無礙和尚便是因看見佛光映照，才在此建造廣濟寺，供奉毗盧遮那佛。寺內曾供毗盧遮那佛像一尊。據佛經解釋，毗盧遮那佛的的智慧能光明普照一切。所以廣濟寺又叫毗佛洞。南岳廣濟禪寺明萬歷二十三年（公元1595年）無礙和尚募建。清康熙（公元1662～1722年）年間智犁和尚重建，現存建筑有二進，外有石墻，……[詳細]

　　南岳摩崖石刻時代為南北朝至近代。位于湖南省衡陽市南岳山，眾多的摩崖石刻不僅具有書法藝術價值，而且有豐富的歷史文化內涵。南岳為歷代帝王封祀之名山，既是道家淵藪，又是佛教圣地。此處層巒疊嶂，古木森森，寺觀星羅棋布，樓閣交相輝映。歷代文人騷客紛至沓來，如東漢劉楨，西晉陸機，南朝宗炳，唐張九齡、李白、杜甫、顏真卿、柳宗元、韓愈、李泌、裴林、劉禹錫，宋蘇東坡、黃庭堅、胡安國、胡宏、張栻、朱熹。明張居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足跡。他們在南岳吟詩作賦，題壁勒石，難以計數。雖歷經風雨滄桑，目前仍有摩崖石刻約400處。《南岳志》載，唐及唐以前的3處，宋14處，明54處，民國31處，近現代27處，主要集中于南臺寺、福嚴寺、祝融峰、方廣寺等名勝古跡景點。時代最早的為“南臺寺”3字，每字80厘米見方，款署“……[詳細]

　　從麻姑仙境出來后，沿著林蔭大道往前步行100余米便是靈芝泉。靈芝泉又稱“美齡泉”，宋美齡在南岳陪同蔣介石召集抗戰軍事會議期間，經常來此休閑漫步，流連忘返。它是南岳享受高山森林浴、日光浴的最佳之地。靈芝泉是由靈芝噴泉和游泳池組成。人工造景靈芝噴泉將山上的泉水匯集后，利用高度差的反沖壓力噴涌而出，十分壯觀。游泳池是民國時期湖南省政府主席何鍵為其女兒何玫所建。蔣介石八上南岳，五臨何公館，就住在離靈芝泉不遠的磨鏡臺。其夫人宋美齡多次來此游泳，并對此高山游泳池贊不絕口。南岳自古是一個山清水秀、人杰地靈的風水寶地，因此無數文人墨客，仙道羽流都被這里秀美的風光所吸引。相傳在很久以前，八仙之一的鐵拐李被麻姑仙境、靈芝泉的仙氣和秀麗的景色所迷住。鐵拐李提著酒葫蘆，邊賞景色邊喝酒，縱情山水之間，醉于美景之中。真……[詳細]