北津城遺址位于長沙市岳麓區三汊磯。西依谷山，東臨湘江，以水為防。整個城址呈三角形，面積約50萬平方米。城址西北和西南有一道土筑城墻，長約2100米。夯土城墻南高北低，橫斷面呈梯形。南段城墻底寬約14米，上寬約7～8米，高約10米；北段城墻底寬約8米，上寬約4米，高約5～6米。城墻南北兩方各有一自然缺口，俗稱北門口、南門口。城墻外環繞一串水塘，當是原護城河的殘跡。城內地勢起伏不平，有一長片稻田自北門口到城南東折瀕江，可能為原來城中水道之遺痕。1981年以來，長沙市文物工作隊對此處及其周圍進行了多次調查和部分試掘，在城墻夯土中及城內城墻附近，發掘出一批戰國至西漢初年的遺物，有戰國銅？、西漢筒瓦、板瓦、瓦當等。城外北面有一片土岡，岡上發現一批西漢中期的墓葬。城外西北為望城縣谷山山脈，跨城址約1.5……[詳細]

　　新民學會成立會舊址位于長沙市岳麓區橘子洲街道新民路社區新民路周家臺子。1918年4月l4日，毛澤東、蔡和森等13人為“集合同志、創造新環境”，在此召開新民學會成立會，至1920年，這里一直是新民學會開展革命活動的重要場所。毛澤東在第一師范求學期間，為改造中國與世界，于1918年4月與蔡和森、何叔衡等在溁灣鎮蔡和森家里正式成立新民學會，當時有會員20余人，毛澤東當選為干事，到1920年發展到70多人，學會是當時湖南革命斗爭的核心組織，為宣傳馬克思主義，作出了重要貢獻。后來不少會員成為中國共產黨的早期黨員。原會址為寧鄉籍人劉氏為守墓蓋的一棟墓廬屋，1911年后，新化人周方租賃居住于此，故又稱為周家臺子。該房屋始建于清末光緒年間，1917年至1919年，蔡和森全家遷居于此。舊址于1938年毀于戰火……[詳細]

　　江天暮雪——橘子洲　　橘子洲自古為長沙名勝，東望長沙，西瞻岳麓。當大雪紛飛，白雪江天渾然一色，世間萬物寂寂無聲，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色煙霧一樣漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想隨著雪花飄舞，那種清涼的悠閑也許是最接近冬雪本質的悠閑。……[詳細]

　　湖南大學早期建筑群湖南大學早期建筑群共有9棟，分別是：二院(今物理學院實驗樓)、科學館(今校辦公樓)、工程館(今教學北樓)、大禮堂、老圖書館、勝利齋教工宿舍、第一學生宿舍(今基建處辦公樓)、第七學生宿舍(今離退休處辦公樓)、老九舍(今重點實驗室)。這些建筑分別建于上世紀20至50年代。其中絕大部分屬于洋式風格，只有大禮堂和圖書館屬于中式風格，二院(今物理學院實驗樓)屬于折中主義建筑，科學館(今校辦公大樓)屬于西洋古典風格，其它大部分建于上世紀40年代的建筑則屬于早期現代主義建筑。大禮堂位于湖南大學內，由湖南大學土木系柳士英教授設計，于1951年動工興建，1953年竣工。禮堂占地1566平方米，建筑面積2266.86平方米，磚混結構，主體共3層，重檐筒瓦屋頂，其外觀造型采用中國傳統建筑形式（斗……[詳細]

　　愛晚亭原名紅葉亭，位于岳麓山下清風峽中，亭坐西向東，三面環山。該亭始建于清代乾隆年間，取杜牧詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之意命名。亭子古樸典雅，亭內金柱丹漆，四個翼角高翹，上面蓋著綠色的琉璃瓦。位于湖南長沙岳麓山半山腰清風峽口上，清代乾隆年間岳麓書院山長羅典建造。原名紅葉亭，又名愛楓愛晚亭亭，位于岳麓山下清風峽中，亭坐西向東，三面環山，古楓參天。愛晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院山長羅典倡建。后據湖廣總督畢沅之意，取杜牧“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩意，將亭改名為愛晚亭。原為木結構，同治初（1862-1870）改為磚砌。該亭古樸典雅，平面正方形，邊長6.23米，通高12米。內金柱圓木丹漆，外檐柱四根，由整條方形花崗石加工而成。亭頂重檐四披，攢尖寶頂，四翼角邊……[詳細]

　　云麓宮，在湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山右頂峰上。屬道教二十三洞真虛福地。云麓宮最早建于1478年（明憲宗成化十四年），吉簡王朱見浚就藩于長沙時，建筑取宮殿形制，但舊宮早已廢記。嘉靖（1522－1566）年間太守孫復命道士李可經主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風景煥然一新。隆慶（1567－1572）年間，又有道士金守分在這里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宮，筑屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風雪。宮的前殿為關圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。云麓宮由此成為道教勝地。道家崇尚自森，倡行“無為而治”，總是選擇清靜優美之處建立宮觀，修身養性，采藥煉丹，以求得道成仙，并將……[詳細]

　　禹之謨墓時代為民國。位于湖南省長沙市岳麓山。此為同盟會湖南分會著名烈士禹之謨之墓冢。墓石制，長方形，平頂，呈三級臺階狀。長2.5米，寬1.6米。坐西北朝東南，花崗巖石砌圓形墓圍，后置漢白玉石碑3塊，中碑豎刻“烈士禹之謨墓”。右碑刻墓志銘，左碑刻禹之謨獄中《遺在世同胞書》。墓前為碎石坪，上有石桌、石香爐及石鼓4。塋地29平方米，周有松竹環繞。禹之謨（1866—1907），湘鄉縣青樹坪（今屬雙峰縣）人。清光緒二十六年（1900）參加自立軍活動，失敗后去日本，三十一年（1905）加入同盟會，為湖南分會負責人之一，后參加湘鄉學界反對增加鹽價斗爭，八月十日遭逮捕，光緒三十三年（1907）二月六日在靖州被殺害，遺體歸葬湘鄉。中華民國建立后，黃興呈請臨時大總統孫中山追贈為“陸軍左將軍”，公葬于岳麓山。19……[詳細]

　　禹王碑位于岳麓山巔的蒼紫色石壁上，面東而立。碑文記述和歌頌大禹治水的豐功偉績。大禹繼父治水，“七年聞樂不聽，三過家門不入”的美談，流傳至今。岳麓禹碑高1.7米，寬1.4米，碑文分９行，每行９字，計77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨鐘鼎，也不同于籀文蝌蚪，很難辨認，很可能是道家的一種符錄，也有說是道士們偽造的。但遠在1200多年前，即為韓愈所聞及，還親登南岳岣嶁峰尋訪禹碑，并留有詩記。即使是唐宋時的膺品，作為紀念大禹治水之豐碑，也是十分珍貴的。全國有十風處鐫立禹碑，據說皆由岳麓禹碑模本復刻。2013年5月，禹王碑被列為第七批全國重點文物保護單位。地址：長沙市岳麓區岳麓山風景名勝區麓山景區內類型：古跡歷史建筑游玩時間：建議30-60分鐘開放時間：隨麓山景區開放時間開放：6:00-2……[詳細]

　　介 紹 位于白鶴泉右邊山上，這里地勢奇特，枯藤老樹遍布。 相傳，古時候這里住著一個年輕的獵人，叫葛仁。他的勤勞樸實獲得花仙的愛慕。花仙每天夜里到葛仁家里幫他料理家務，不久他們結為夫妻。后來他們生下一個兒子叫元珠，每當葛仁捕獵回來站在崖頭望見自已幸福的家，都要會心一笑，這笑聲在山谷中回旋，經久不息。后來天帝命雷神將花仙打入崖石底層以懲罰她私自下凡，花仙因思念丈夫和兒子，每夜都在崖下啼哭。所以這里被命名為笑啼崖。湖南長沙市……[詳細]

　　 介 紹 響鼓嶺在云麓宮后，嶺上建有一亭，名響鼓亭，可供游人小憩。據說登上響鼓嶺，用腳跺地的聲音類似于擊鼓聲，故名。響鼓嶺是俯瞰岳麓西南風光的較好視點，極目遠眺，水天相接，阡陌縱橫，景色十分優美。 關于響鼓嶺的來歷還有個民間傳說：傳說古時有一對青年情侶祝哥和桃姑常常來這山上約會。后來桃姑被惡霸搶走，她誓死不從，自縊身亡。祝哥得知后登上此嶺頓足嚎啕，足力過重，驚動了山神。山神引桃姑精靈與祝哥相見，他倆約定每年桃花開時就來嶺上相會。湖南長沙市……[詳細]

　　介 紹 　　咸嘉湖唐墓，位于河西咸嘉湖附近的山丘上。是一座有甬道的長方形土坑磚室墓，全部用青磚壘砌而成。墓室規模 較大，有甬道，棺室、耳室、后室和壁龕。據考證墓主人為初唐時五品以上的官吏。　　墓中的隨葬品主要是胎質細膩、釉色晶瑩的青瓷器，其中有鎮墓獸，十二生肖俑，各種家內奴碑侍俑、樂俑，以及生活用器和模型器等近百件，其中以俑的形象最為生動、逼真。除甬以外，還出土圍棋、雙陸等文娛用品。湖南長沙市……[詳細]

　　舍利塔位于愛晚亭右后方不遠的樹林中，過了楓林橋，便能見到這座形似僧帽的古塔。塔分三層，塔基正方形，花崗石砌成，高12米。相傳隋文帝楊堅為感謝尼姑智仙對自己的撫養之恩，詔令在全國各座名山修建佛塔供奉智仙的舍利子，塔下都繪有這位尼姑的像。這座塔在五代時被毀，民國初年時麓山寺的僧人找到遺址將塔重建。景點位置湖南省長沙市岳麓區愛晚亭右后方類型：歷史建筑古塔游玩時間：建議20-40分鐘門票信息：免費開放。……[詳細]

　　蟒蛇洞在禹王碑北面的一個幽谷中。蟒蛇洞在西晉以前叫“抱黃洞”。相傳宋祥符年間(公元1008-1016年),有個叫張抱黃的道士,在巖下-,丹成升仙而去,“抱黃洞”由此而來。據傳張道士升仙后,洞被蟒蛇盤踞,故有蟒蛇洞之名。蟒蛇洞之成為名勝,出自一個神奇的故事。據說蟒蛇經過千年-,每年7月15日都要出洞為害。它從洞中吐舌為橋,越過湘江架到河東白鶴觀,一雙蛇眼圓瞪象燈籠,口中發出美妙動人的音樂。人們看到湘江上突然出現彩虹般的仙橋,以為是引渡凡人上升天界的。有一位道士率先踏上“仙橋”，但有去無回,葬身蛇腹。當時荊江二州刺使陶侃以他敏銳的觀察，見“天門”外懸的天燈寒光逼人，疑是妖孽作怪，便一箭射去，頓時天燈熄滅，橋也無影無蹤。后來派人按血跡尋找，在抱黃洞內，發現有一大蟒被射死了。從此，黎民百姓安居樂業，……[詳細]

　　麓山寺碑時代為唐。位于湖南省長沙市岳麓書院教學齋后山坡上。此碑為國內名碑之一。碑文為唐代書法家李邕于開元十八年（730）撰并書。碑石通高400厘米，寬144厘米。碑額篆“麓山寺碑”4字。陰刻碑文28行，每行56字，行楷書，左方斷裂一角，右下角脫落一小塊，損缺的三分之一，毀361字。上半從16行起，只字不存；下半尚存90字。清陶澍《觀麓山寺碑舊拓本詩序》中，談及碑斷裂原因：“嘉慶初年，有達官遣吏拓取，不以法，碑遂裂，或云達官欲題名，曳碑倒將以摩刻，故遂折裂。長沙知府和油灰集殘字（共九十四字）復置碑側，不能變舊觀矣。”清光緒《湖南通志》載：“此碑共一千四百十三字，斷裂漫漶者二百七十一字。”經查對，100年之間，又損90字。碑文敘述麓山寺創建以后歷代來此主持之名僧說法傳經情況，并一一列舉名僧及有關……[詳細]

　　麓山寺時代為清。位于湖南省長沙市岳麓山腰，此為省內最古老的寺廟建筑之一。清康熙《岳麓志》曰：“岳麓寺在風云亭右，西晉秦始四年創建，歷代主持禪燈不替，昔稱長沙第一道場，隋唐以前，塔廟尤盛……”。光緒《善化縣志》：“岳麓寺舊志作萬壽寺、古鹿苑、慧光寺。”歷經圮建，保存至今。南朝劉宋元徽元年至四年（473-476），湘州刺史王僧虔重修。梁紹泰二年（556），湘州刺史王琳開甘露門，重修殿宇。隋開皇九年（589）建感應佛舍利塔，宋元祐六年至八年（1091-1093）重建殿宇。明末毀于兵火，清順治十五年（1658）重建麓山寺。寺由山門、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣、齋堂等組成。大雄寶殿為主體建筑，1944年被日軍炸毀，1968—1988年修復，為仿唐建筑風格，重檐歇山頂，施黃琉璃瓦，面闊7間，殿內重塑釋迦牟……[詳細]

　　焦達峰墓在麓山寺東側。焦達峰乃瀏陽縣人，同盟會會員，武昌起義后，和陳作新組織湖南會黨和新軍進攻長沙，后因立憲派譚延凱策動新軍叛變，兩人同時被害，都葬在岳麓山。墓碑上刻有“達向九宵云路近，峰離五岳眾山低”的詩句，贊揚他們為革命而犧牲的偉大精神。焦達峰墓于1912年（民國元年）公葬于岳麓山，整墓占地400平方米。墓葬呈園形，墓塋以花崗巖石砌圍護，墓后嵌入漢白玉石碑三通，墓后正中有劉人熙于民國二年所題寫的石碑，刊刻有《瀏水墮淚之碑》碑文。墓前石坪正中豎有焦烈士銅像（惜已不存），南北兩向砌石級，辟入口。墓前右側豎有漢白玉標志說明詞。1981年岳麓山公園管理處將該墓按原樣維修。1956年7月湖南省人民委員會公布焦達峰烈士墓為省級文物保護單位。地址：長沙市岳麓區岳麓山風景名勝區麓山景區內類型：陵園/墓地……[詳細]

　　黃興墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石級直達。墓坐西向東，由三層近百級石砌臺階步入墓地。墓矗立塔形碑柱，為一整塊四棱形乳白色巖石琢成，高約10米，氣勢雄偉，正面嵌銅制墓碑，上鐫“黃公克強之墓”，墓表四周以石基柱圍護欄桿，前有拜臺、石凳，地面鋪以花崗巖，整個墓表占地1186.24平方米，蒼松翠柏，掩映其間。墓的右下方，有黃興墓廬，已加修葺，大廳陳列黃興生平事跡，供游人瞻仰。黃興（公元1874－1916年），原名軫，字廑午，后改名譽，號克強。湖南長沙縣人，辛亥革命的先驅和領袖，史有“孫黃”之稱。南京臨時政府成立時，任陸軍總長。袁世凱稱帝時，任討袁總司令。1916年病故于上海，次年移柩長沙，國葬于岳麓山。地址：長沙市岳麓區登高路58號類型：陵園/墓地游玩時間：建議1小時開放時間：隨……[詳細]

　　 介 紹 　　赫曦臺位于岳麓書院門前。明嘉靖七年知府孫存在岳麓山頂建有赫曦臺。王守仁題詩：“隔江岳麓懸情久，雷雨瀟湘日夜來，安得輕風掃微靄，振衣直上赫曦臺”。后來逐漸荒廢。清乾隆五十五年（公元1790 年）山長羅典建臺于書院前，其意在追念朱熹。臺經多次修葺，保留至今。臺的左右壁上有“福’、“壽”二字，字高丈余。其中“壽”字寫得 龍飛鳳舞，相傳清嘉慶十二年（公元1807年）羅典“重赴鹿嗚”（清-舉人，主考舉行宴會稱“鹿鳴宴”，六十年后，舉行紀念，稱重赴鹿鳴），有一遠方來的道人，用竹帚蘸黃泥水寫的，后由羅典另寫“福’字，置于左壁。臺后即古桃李坪，“五百天桃”源出于此。湖南長沙市……[詳細]

　　蔡鍔墓位于岳麓山白鶴泉左后方，黃興墓正下，占地1974.72m2蔡公坡先生辛亥革命時在云南起兵響應，“二次革命”中組織護國軍討袁，連年征戰，積勞成疾。1916年病故，1917年4月國葬于岳麓山。蔡鍔墓地1620平方米，系岳麓山大型墓葬之一。墓上以花崗巖砌園型墓座，上為方型墓，通高9.1米，東向嵌入紫銅墓碑，正面刊刻“蔡松坡之墓”碑文。墓塔四周砌石欄，嵌有漢白玉，或青石板，鐫刻有湖南、湖北、江西、貴州、廣西、廣東、熱河、察哈爾等省省長兼督軍所獻銘文及民國六年（1917年）4月26日建墓亭志文。墓后筑以圍墻，南北有多層石階導入。整個墓區為古楓、松、柏掩映。墓下方建有墓廬，辟為《蔡松坡先生生平事跡陳列室》。蔡公墓及其墓廬地區為岳麓山中心游覽區，游人登臨岳麓山，多至墓地景仰、墓廬參觀坐憩。地址：長沙……[詳細]

　　半山亭，位于岳麓山半山腰，乃一座六方形涼亭，是游人上山常駐足憩息之所。關于半山亭，民間有一段有趣的傳聞。據說很早以前此地為半云庵所在，為上下山必經之路，麓山寺的僧人下山買物，挑擔回寺，常在此歇息。當時，有一燒火僧以“半’字為題，賦詩一首。曰：“半山半庵號半云，半畝半地半崎嵌，半山茅塊半山石，半壁晴天半壁陰；半酒半詩堪避俗，半仙半修佛好心，半間房舍半分云，半聽松聲半聽琴。”詩傳到主持方丈耳里，大為贊嘆，不再令其燒火，而授以佛經，日夜持誦。此詩對仗頗工，句句用半字，用法自然流暢，氣韻貫通，毫無結屈聱牙之弊。半云庵雖已久圯，而“半”字詩卻流傳至今，給人們增添游興。地址：湖南長沙市岳麓區岳麓山風景名勝區開放時間：隨麓山景區開放時間開放：6:00-24:00……[詳細]