1959年，高要縣人民政府為了紀念54位革命烈士，在沙浦鎮建設革命烈士紀念碑。沙浦革命烈士紀念碑位于沙浦鎮沙三村西江河堤圍外則（今沙浦鎮文化廣場西側）。1980年，高要縣人民政府對紀念碑只是在原有的基礎上進行了修繕；2005年，鼎湖區人民政府對紀念碑進行重修并對紀念碑保護范圍進行擴展，建成了占地3800平方米的沙浦革命烈士陵園。并被公布為肇慶市文物保護單位。最近幾年均有陸續進行擴建，并于2017年維修改造為市級文物保護單位沙浦革命烈士紀念廣場。它是鼎湖區重要的革命傳統教育基地，是鼎湖人民緬懷先烈、激勵后人的革命紀念圣地。……[詳細]

　　鼎湖沙浦農民自衛軍總部遺址位于現肇慶市鼎湖區沙浦鎮沙浦村基圍外的沙溪書院，今已無存。1926年4月，廣東省農民協會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農民協會主席謝大德等人到沙浦組織開展農-動。沙浦鄉農民協會成立后，為了武裝農會，打擊-勢力，同時組建了有120多人的沙浦鄉農民自衛軍，隊長陳福昌，副隊長陳友。農民自衛軍的總部設在沙溪書院內。農民自衛軍經常在沙溪書院里研究和部署如何打擊-地主豪紳，保衛農民協會問題，并經歷了多次戰斗洗禮。1926年8月初，沙浦地主豪紳準備武裝摧毀沙浦鄉農會。為了挫敗敵人的陰謀，沙浦鄉農會和農軍取得了省農工廳的大力支持，聯合了蘇坑鄉的100多名農軍，于8月14日晚攻打了區長梁印渠領導的何老八民團，農軍首戰勝利，掃除了農-動的一個障礙。1927年初，沙浦鄉農軍又聯合蘇坑鄉的農……[詳細]

　　鼎湖沙浦農民協會舊址位于現鼎湖區沙浦鎮沙二村陳氏“長房祠”東齋。該建筑始建于明代末期，為四合院式磚木結構，兩進深，三開間，分東西齋，均為硬山頂，面積約200平方米。1926年4月，廣東省農民協會西江辦事處主任周其鑒和高要縣農民協會主席謝大德等人到沙浦開展農-動，周常住在熟人陳益芝家里，召集村中最貧苦的農民骨干陳進、馮三娣、陳福昌、陳友等人開會，研究開展沙浦農-動之事。不久，成立了沙浦鄉農民協會，其辦事處（又稱聯絡站）就設在陳氏“長房祠”的東齋內。沙浦鄉農會主席陳進，副主席馮三娣，農民自衛軍隊長陳福昌、副隊長陳友，他們經常在辦事處研究開展農-動工作和部署反擊-地主豪紳的武裝進攻。沙浦鄉農會及農民自衛軍多次反擊地主豪紳武裝及國民黨-軍隊的進攻。1926年8月14日，沙浦鄉農會組織農民自衛軍攻打區……[詳細]

　　廣東肇慶鼎湖葫蘆山慈云寺座落在肇慶北嶺山脈東部，鼎湖老鼎山背南麓處風光秀麗的葫蘆山風景區內。慈云寺歷史悠久，與鼎湖山的白云寺.慶云寺同是一脈所承，一氣相通，為嶺南名剎之一。據《高要縣志》等史料記載，慈云寺始建于明萬歷十年（1591）年，規模宏大，寺內有大小殿堂二十余間，按中軸線對稱分布，依山就勢營造而成。建成后游人如鯽，善男信女往來不絕，香火極為鼎盛。明萬歷三十九年高僧憨山大師路經此地，對慈云寺及周圍環境贊不絕口，詩興大發“拔開塵土見佳山，清福居然在此間，不是得天元最厚，那能輕放一人閑，”乃其中一首，憨山大師于鼎湖山白云寺主持期間，更是經常與慈云寺往來，慈云寺也經常派出僧侶到白云寺學習，交流化學知識，兩寺交往甚密。慈云寺古剎又為鼎湖山三十六招提之一，與白云寺以及后來的慶云寺同為世外桃源，是鼎……[詳細]

　　清風閣摩崖石刻 位于肇慶市東郊羚羊峽內西江北岸邊的清風閣石壁上。該處存有清人石刻４題，均為楷書，書法俊逸清秀，內容為贊譽山川的秀美及在峽岸修橋事。其中有刻于清康熙三十年（1691年），閩中吳聯書的“江上清風”石刻。石刻高3.60米、寬6.50米，“江上清風”4個大字從右至左橫一行，每字高寬2米。吳聯，清康熙三十年為端江都尉，康熙三十四年欽命協鎮廣東肇慶，任左都督管副總兵事，在七星巖及梅庵等處有他的石刻。有刻于清嘉慶二年（1797年）清人題“裴公十九橋”石刻。石刻高5.10米、寬2.49米，“裴公十九橋”5個大字豎一行，每字高寬0.75米。西江羚羊峽北岸的“峽山旱路”是古代船只逆水而上時，纖夫挽船入峽必經之路，清嘉慶年間，棧道及橋梁已破爛不堪，當時高要縣知縣裴盛清重修，并筑橋十九座。有刻于清道……[詳細]

　　慶云寺祖師墓塔群位于肇慶市鼎湖山，分布于天溪和云溪兩風景區內。慶云寺初代祖塔建于清順治十七年（1660年），二代祖塔建于康熙三十年（1691年），歷代住持普同塔建于康熙三十年。當時，慶云寺立碑，合山僧眾相約：“今后歷代住持，不宜再在慶云寺周圍建骨灰塔。另建一歷代住持普同塔，今凡繼本山席者，僉奉靈骨入內”（所指即是此塔）。但其后，一些住持和地位顯赫的尊宿長老和尚圓寂后，不遵碑約，另行建墓（塔）。如：常朗和尚墓，建于乾隆十六年（1751年）、德霞和尚墓，建于道光十六年（1836年）、十六代住持墓以及四十代住持墓，建于同治十年（1871年）、作云和尚墓以及正輝祖明老和尚墓，建于同治十二年（1873年）、五十六代住持墓，建于民國4年（1915年）、六十一代住持墓，建于民國16年（1927年）、六十八……[詳細]

　　蜆殼洲墓群位于肇慶市鼎湖區桂城龍一村東北面，南距西江300米。年代為新石器時代晚期偏早階段。遺址面積兩萬多平方米。1984年發現，1986年與1987年兩次發掘共378平方米。遺址的第四、五層為文化層，其中第④層含大量的貝殼。清理墓葬27座，發現人骨架31具，大部分為單人葬，也有雙人合葬和三人合葬。葬式以側身屈肢葬為主，也有蹲葬、雙手反捆俯身屈肢葬，部分頭骨上有人工拔齒痕跡。個別墓葬有1～2件隨葬品。出土陶器中，夾砂陶比例大于泥質陶，手制，火候低。夾砂陶器多飾繩紋，泥質陶有白色陶衣，其上繪制赭色帶狀紋樣，屬于一種彩陶。器形有釜、罐、盤，流行圜底器或圈足器。石器有雙肩錛、多孔刀，以及骨器笛、笄。出土的貝類標本中，處于淡水環境的種屬個體數量占80%，處于咸淡水之交環境的種屬個體數量占20%，說明……[詳細]

　　唐—民國肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風景區上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風景區內石壁，共76題，分述于下：云溪風景區內石刻31題。其中唐代１題，位于老龍潭側涅槃臺石壁，題字為“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代較古，價值較大，為唐刻之珍品。清代1題，建國后16題，年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題，民國9題，建國后3題，年代不詳5題。其中民國5年（1916年）李開侁題名較有名，題名云：“民國五年七月二十七日，黃岡李開侁、新興李耀漢、丹徒呂鴻元同游到此留題”。石刻高0.47米、寬0.72米，楷書。題名中的李耀漢，新興人，民國初年曾任廣東省長。李開侁，民國2年（1913年）由袁世凱任命為廣東巡按使。民國6年吳遠基題“蒼崖白練”4字……[詳細]

　　1963年肇慶榮睿紀念碑位于肇慶市鼎湖山蓮花峰的山麓登山曲徑旁，前臨天溪。1963年建。碑坐向東偏北37度，正對榮睿大師故鄉日本美濃。碑高２米，寬1.2米，端硯石制作。正面碑文楷書，文為：“日本入唐留學僧榮睿大師紀念碑，公元一千九百六十三年十月鑒真和尚逝世一千二百周年紀念委員會敬立。”背面為趙樸初題的《榮睿大師贊》，行書：“矯矯睿師，卓起東陸。傾心彌天，紹愿長屋。十年唐土，行堅志篤。誠感法宗，氣驚群俗。屢遘蠅藩，再躓蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形謝精存，山川吐馥。智炬東流，命終不辱。功施兩邦，永燦朝旭。勉我后人，追彼前躅。”為了保護碑刻，1979年興建碑亭。亭為唐式鋼筋混凝土仿木建筑，造型古樸大方，亭頂兩端鴟尾對應，直脊飾以獸面，四角飛檐伸出龍頭，灰瓦赭柱，正面檐下有“榮睿碑亭”匾。榮睿，日本……[詳細]

　　鼎湖山蝴蝶谷原始雨林位于亞熱帶雨林地帶。這里的蝴蝶數以十萬計,品種繁雜,令人眼花繚亂。據專家考察,有幾十萬個蝴蝶蛹將在國慶黃金周前后羽化成蝶,屆時蝴蝶谷將更加熱鬧。蝴蝶谷位于亞龍灣小龍潭湖后部，兩面環山，中間谷底貫穿一條溪流。由亞龍灣開發股份有限公司投資1000萬元人民幣興建,建設面積達1.5公頃，是我國第一個設施完善的自然與人工巧妙結合的蝴蝶文化公園。蝴蝶谷處于熱帶半落葉季雨林，植被豐富，生長著眾多珍貴的龍血樹（不老松）和眼鏡豆、黑格、水翁等360多種植物，其中許多是天然的蝴蝶寄主，如龍珠果藤，馬豆玲藤，樟樹、黃杯、鐵刀木、黃皮、榕樹、夾竹桃等。由于其優良的生態環境，加上合理的人工改造，蝴蝶谷已成為世界上獨具特色，人類與自然，結合得最完美的蝴蝶園之一。蝴蝶谷的六大組成部分：標本展覽館占地面……[詳細]

　　蕉園村建村歷史已有700多年，村中保留著不少古建筑，較出名的有梁氏宗祠和蘇真人祠。梁氏宗祠面積600多平方米，始建于明朝成化六年（1417年），1712年和1890年兩次重修；檐前一對扭頭石獅子，檐下及回廊等處有刻畫精美的浮雕；大門口用白石鑲嵌，門口對聯“對策魁多士，兮符牧遠州”乃鼎湖名士彭泰來所撰；宗祠中進是大堂，后進是兩層建筑，整個宗祠古色古香，文化底蘊較深厚。因古時鼎湖山土地為蕉園梁氏所有，梁氏先人崇揚佛法，無償獻地修建慶云寺，梁氏宗祠又稱“山主故居”。蘇真人祠在村西邊古樹林下，始建于清朝同治十二年（1873年），“文革”中被毀，1985年依原貌重建。蘇真人原名蘇華林，蕉園村人，自幼聰敏，博學多才，相傳曾上武當山學法學醫，學成返鄉后為村民送醫送藥，設壇祈雨，排憂解難，對百姓有求必應。蘇……[詳細]

　　硯洲島位于西江羚羊峽下游，與廣利辦事處和沙浦鎮隔江相望，島在江中心，總面積6平方公里，其中有自然沖積而成的沙灘2平方公里，有燒烤區及溜冰場等中小型旅游點，擁有專用碼頭，有著名的硯洲包公祠、陳家祠（末代皇帝溥儀的老師陳煥章祖屋）等旅游景點。島上的“景點”并不多，但整個硯洲島本是就是一個大景點。硯洲島地處西江中心，北望老鼎（山），南靠爛柯（山），西臨峽山、羚羊峽，山環水繞，自然條件得天獨厚。島上的自然村落規模不大但基礎設施條件不錯，也還算規整，大片的農田，真正的田園風光。硯洲島在地貌學上叫“江心洲”，其形成主要受河道地形影響所致。在束窄河道[西江羚羊峽]的下游，河面展寬，水流分散，單寬流量減少，挾沙能力減弱，發生堆積而成。江心洲的形成大體分為三個階段。第一階段是河床底部的泥沙逐漸淤積形成水下淺灘……[詳細]

　　硯洲包公樓位于肇慶市(古稱端州郡)羚羊峽下西江河中心的硯洲島之東。距離肇慶市十多公里。自古相傳，在硯洲乃當年(北宋慶歷三年)包公在端洲為官。奉詔回京時坐船途經羚羊峽口，驟被狂風惡浪困阻。包公便把一方端硯拋下江中，時即風平浪靜。后來那方端硯竟化成沙洲，稱為“墨硯洲”。故此，民間流傳著“包公擲硯成洲”的典故。硯洲包公樓是硯洲村民及社會人土緬懷包公為官清廉。造福黎民百姓，為勵后人而建。硯洲包公樓建于清朝道光十四年(公元一八四三年)，樓高三層，是洲人合力募捐所筑，原稱“包公祠”，樓層3疊，四合院式建筑，四周環以墻，后植以木。時至同治七年，因三摟潰危。修葺改為兩層，惟易名為“包公樓”。至今已具一百六十多年的歷史，成為硯洲的名勝古跡。上百年以來，香火無間，游人鼎盛，各方舉子、名人雅士，慕名登洲觀光竭圣，……[詳細]

　　肇慶黃金溝旅游風景區，是廣東省電視臺“第二屆生存大挑戰”拍攝基地之一，位于客家人聚居的肇慶鼎湖區鳳凰鎮，因當地人曾在此淘金而得名。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區內“曲徑通幽春寂寂，翠竹綠樹水潺潺”，層巒疊嶂，懸崖林立，古樹森森，山花爛漫，古桫欏夾道而生，瀑布紛疊而來，或潺潺慢淌或雪花飛濺。溯溪而上，在怪石嶙峋上走鋼絲；過獨龍橋；飛索越澗；在飛瀑流泉形成的開然滑道中滑翔；于潭中木筏拉纖；穿行古木棧道；攀著鐵索上云梯；冰泉暢泳；溪邊野炊；林中露營；訪古法造紙......在山上的餐廳可品嘗到客家特色的美食，如走地雞，山坑螺，新鮮竹筍，山水豆腐，土制靚……[詳細]

　　九龍湖景區位于肇慶市鼎湖區鳳凰鎮內，景區內自然生態系統類型多樣，有森林生態系統、湖泊生態系統、濕地生態系統、農業生態系統等，可謂自然生態大觀園。“一湖碧水，十溪匯流，百鳥爭嗚，千頃森林，萬畝水面”正是對九龍湖景區的全面寫照。九龍湖景區分為兩大部分：中心景區，鳳凰濕地森林公園。九龍湖景區是一個綜合型景區，在景區內除可游覽溝谷雨林、湖泊、客家生態自然村、濕地森林公園等景點、景觀外，還提供餐飲、住宿會議、戶外拓展培訓等服務，是您觀光、度假、會議、培訓、郊游的好地方。中心景區內設有：戶外攀巖、天神溪降、荒島求生、湖面下索、牛歸欄溯溪、穿越生死線、自助越野、盲人摸象、一起走過的日子等一系列的訓練項目。九龍湖的山水，還養育出鼎湖地域的眾多英才，如曾任兩湖總督的蘇廷魁、物理之父吳大猷、港澳名人蘇耀祖和謝肇……[詳細]

　　坑口是肇慶市鼎湖區的一個政治、經濟、文化、旅游的重要區域，充分開發、利用其豐富的旅游資源，促進經濟發展很有意義。現介紹除著名的鼎湖山外，坑口可發展的六個旅游景觀：羚峽歸帆這景觀位于后瀝河鮮舫美食街。此地得天獨厚，立于此遙看山色水光，風景秀色如畫，尤其是近望肇慶羚羊峽，碧波蕩漾，帆船爭流、夕陽影照，百客觀光、山現金色、欲與天公試比高。在觀景處有一棵近千年古榕樹伸出江邊，與遠景構成一幅美麗的畫圖，使人仰羨不已。峽山石炮臺這個景觀位于羚羊峽口北側，此地歷史上是兵家必爭之要地，因西江至坑口區域古時是上下游一線而下，至此分為兩條水道，一條是現在的西江羚羊峽河道，另一條是從水基分流的水道，現在蘇村、后瀝一帶的大片土地是其河道，至后瀝的峽山棧道和后瀝至民樂的山路作為交通要道。峽山古炮臺就在兩水道分流處的要……[詳細]

　　端石老坑洞遺址位于羚羊峽端溪的老坑，是盛產端硯石之名坑。該坑洞是石工于唐武德元年(618年)按天然石口開鑿而成，因年代久遠，故稱老坑。坑洞內原有多個洞穴，今存大西洞與水歸洞。大西洞全長(斜距)125米，水歸洞全長(斜距)100多米。老坑硯石集端溪各名坑硯石優點于一身，質地稱冠，被視為“硯中至寶”，唐代以來被列為貢品。老坑洞自清末已停止開采。老坑，又稱水巖，清康熙后又曾皇巖，位于羚羊峽東端南岸緊西江處。因它開坑采石年代久遠，歷史較長，故稱老坑；又因洞內長年累月為泉水浸漬，故稱水巖。自唐代開采至今。石色紫藍，其石品花紋為魚腦凍、蕉葉白、青花、玫瑰紫、火捺及石眼等，為端溪各名坑之冠，是端硯貢品之主要用材。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　為承接珠三角花卉產業的轉移，促進花卉業集約化生產、現代化經管和國際貿易，特別是農業生態旅游產業，鼎湖區政府規劃開辟建集花卉種植、銷售、展覽、科研、信息旅游六大功能于一體的“鼎湖花卉世界”。鼎湖花卉世界是一個大型的現代化花卉種植基地，匯集著名花卉企業，擁有各種獨特的花卉文化主題，帶您進入鳥語花香的世界。鼎湖花卉世界采取統一規劃、統一開發，讓傳統產業變為優勢產業，讓花卉種植項目具有高起點、高標準、多功能的特點；配套齊全、服務完善，展銷區、綜合配套服務區、高新種植區。鼎湖區政府將建立花卉專業市場信息平臺，將花農、花場和國內外花商有機連接起來，構筑了龐大的產業群。這里薈萃了世界名花異卉，產品銷住國內和世界各地，真正形成了大市場、大流通的格局。……[詳細]

　　龍一村貝丘遺址在鼎湖區龍一村，離鼎湖山景區2.5公里，于1984年被發現，遺址年代距今約5000年左右，有新石器時代墓葬27處，出土的器物有石鑄、陶器和骨器。陶器造形簡單，有夾沙和泥質二種，有些泥質陶片先施白色陶衣，再給上儲紅色勾連紋圖案，并配有接孔和曲線刻劃紋；骨器中的骨笛是廣東省新石器時代遺址中的首次發現。墓葬都是豎穴土坑墓，葬式以側身屈肢葬為主，還有雙手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬；大部分為單人葬，也有雙人或三人合葬。該遺址為研究廣東地區原始社會歷史提供了重要的實物資料，1989年被列為廣東省文物保護單位。地址：肇慶市鼎湖區龍一村東北面類型：古跡游玩時間：建議1-2小時開放時間：全天開放門票信息：免費開放。……[詳細]

　　黃金溝旅游風景區是廣東省電視臺“第二屆生存大挑戰”拍攝基地之一，位于肇慶市鼎湖區鳳凰鎮九坑河水庫的主干流的源頭，距鼎湖鳳凰鎮321國道路口8公里，因當地村民曾在此采沙淘金而得名黃金溝。是典型的亞熱帶雨林，植被濃密，面臨碧波萬頃的九坑河，毗鄰神秘原始的古法造紙坊。碧湖、青山、綠竹、老屋、伴你遠離塵囂熙攘，步入神話中的世外桃源。魅力山水，古韻人文，令人恍如隔世。景區內“曲徑通幽春寂寂，綠樹翠竹水潺潺”。峽谷幽深崎嶙，瀑布成群，懸崖峭壁，古樹蔥蔥，水質清澈，可直接飲用。有溯溪探險，急流勇退，空中走鋼絲，竹伐拉纖，獨龍橋，空中飛索，鐵索天梯，天然滑道，溪邊野炊，山泉暢泳；還有可開展拓展培訓的定向越野，戶外攀巖，懸崖下降，露營。地址：肇慶市鼎湖區鳳凰鎮竹壩村類型：河流山游玩時間：建議2小時電話：075……[詳細]