花縣第一屆農(nóng)會舊址位于花都區(qū)花東鎮(zhèn)九湖村王氏大宗祠(俗稱顯承堂)內(nèi)。1923年，中共廣東區(qū)委派彭湃、阮嘯仙等到花縣指導(dǎo)農(nóng)民運動。1924年10月19日，花縣農(nóng)民協(xié)會在王氏大宗祠成立，并在此召開了花縣第一屆農(nóng)民代表大會，選出王福三為大會執(zhí)行委員會副執(zhí)行委員長(正執(zhí)行委員長暫缺)兼第二區(qū)農(nóng)民協(xié)會執(zhí)行委員長。大會通過了實行“二五”減租和組織農(nóng)民自衛(wèi)軍兩項決定，并制定了會員須知和農(nóng)會章程。1925年，因地方民團圍攻，花縣農(nóng)民協(xié)會遷到九湖鄉(xiāng)(今屬三鳳村)魚笱莊迅峰書舍，與九湖鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會一起辦公。2002年，花縣第一屆農(nóng)會舊址被公布為廣州市文物保護單位。建設(shè)控制地帶：南至天和路現(xiàn)狀路北邊線，其余從保護范圍外緣外延約20米。……[詳細]

　　赤坭村進士第位于花都區(qū)赤坭鎮(zhèn)赤坭社區(qū)三和莊，年代為清，類別為古建筑。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護單位。保護范圍：東至東側(cè)相鄰建筑外墻線及青云巷石板路邊線，北從進士第外墻邊緣外延5米，西至進士第西側(cè)青云巷石板路邊線及從西側(cè)旗桿夾外緣外延5米一線，南至南側(cè)池塘北邊線。。建設(shè)控制地帶：東至現(xiàn)狀村道東邊線，北、西側(cè)從保護范圍外緣外延20米，南至池塘南邊線。……[詳細]

　　高溪村民居位于花都區(qū)花東鎮(zhèn)高溪村田心莊，年代為清，類別為古建筑。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護單位。保護范圍：東至獻堂家塾、歐陽可輝民宅東側(cè)相鄰建筑西墻線，北至高溪村田心莊120號北墻線，南從獻堂家塾外延5米，西至歐陽可輝民宅西側(cè)相鄰建筑東墻線。建設(shè)控制地帶：東至東側(cè)現(xiàn)狀鄉(xiāng)道西邊線，北至田心莊31號2層民宅北墻線一線，南至池塘南岸線，西至田心莊73、75號民宅東墻一線。……[詳細]

　　文一村譚氏宗祠位于花都區(qū)炭步鎮(zhèn)文一村，年代為明清，類別為古建筑。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護單位。保護范圍：東從建筑物外邊線外延5米，北至北側(cè)相鄰建筑南邊線，南至南側(cè)現(xiàn)狀路南邊線，西至宗祠正門前院落西邊線。建設(shè)控制地帶：西至池塘以東村道路東邊線，其余從保護范圍外緣外延約20米。……[詳細]

　　三馀里古井位于塱東社三馀里古巷啟裕公書室旁邊，井臺闊3.1米、深2.4米，原花崗巖條石鋪地，現(xiàn)改鋪混凝土地面。井圈石質(zhì)細滑，內(nèi)徑0.42米，外徑0.55米，井壁夯土，井深約8米。該井主要供給該巷居住的住戶使用，井水清澈、甜潤，現(xiàn)在還在使用。塱頭村這口“三馀里”古井，已有600多年歷史，當?shù)乩习傩諅髡f，喝過這口井水的人都特別長壽，因此也被人稱為“長壽井”。……[詳細]

　　譚氏宗祠位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)藏書院村，始建清咸豐元年，清光緒三十四年（1908年）重修。譚氏宗祠坐西南朝東北，廣三路，深三進，總面闊23.6米，總進深39.1米，建筑面積約900平方米。人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。中路建筑頭門共十一架；中堂共十七架，前設(shè)四架軒廊；后堂共十五架，明間設(shè)有譚氏祖先牌位；中路前帶兩廊，六架卷棚頂左右路建筑為襯祠，各面闊4.2米，與中路建筑以寬1.5米青云巷相隔。左路襯祠中后進已毀，部分墻體有裂紋。現(xiàn)狀一般，祠內(nèi)建筑有多處損壞。譚氏宗祠目前有部分木梁架發(fā)霉腐爛。后堂前二廊滲漏，有部分木梁架腐爛；中堂前右廊存在倒塌危險，左路襯祠中后進已毀，頭門墀頭磚雕有損壞。2015年12月公布為廣東省文物保護單位。……[詳細]

　　洪圣古廟位于炭步鎮(zhèn)藏書院村。始建年代不詳，清乾隆十二年（1747年）重建，嘉慶七年（1802年）重修，光緒二十九年（1903年）重建，1998年重修。坐西朝東，廣三路，總面闊18.3米，總進深25.6米，建筑占地386平方米。中路建筑山門面闊三間11米，進深兩間8.2米共十五架，前廊三步。前廊梁架柁墩、雀替、封檐板均施有戲曲人物、鳥獸花草等紋飾。蝦公梁刻楹聯(lián)“耋艾歌詠其來已久；樽爵靜潔不懈益虔”，上款刻“光緒廿九年（1903年）孟秋吉旦立，順德蘇□湖□書”，下款刻“沐恩弟子儒雅堂來合號譚福揚譚桂揚譚金勝譚金鏞敬奉”。大門兩側(cè)鑲嵌花崗石，石門額陽刻“洪圣古廟”，落款刻“嘉慶七年（1802年）重修桂月吉旦立”。石門聯(lián)陰刻“流不竭恩波書院桑麻齊浴日，顯無窮圣化獅山井里樂南天”。左右石檐柱刻楹聯(lián)“愷……[詳細]

　　萬良湯公祠位于南社，清代建筑，民國十一年（1922）重修，1997年再次重修。坐東朝西，三間兩進，總面闊11.2米，總進深19.7米，建筑占地233平方米。人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，花崗巖石腳，紅階磚鋪地。公祠內(nèi)嵌有重修碑記。前廊梁施有鰲魚托腳、斗栱，柁墩施有人物雕刻。封檐板雕刻戲曲人物、雀鳥、鹿、松鼠、瓜果等紋飾。蝦公梁上有石獅、異形斗栱。……[詳細]

　　友峰湯公祠位于茶塘中社，清代建筑，2009年部分重修。坐東朝西，總面闊11.4米，總進深17.2米，建筑占地206平方米。鑊耳封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚石腳，紅階磚鋪地。封檐板雕刻有戲曲人物、花鳥蟲魚等紋飾。前廊壁有“傳經(jīng)圖”等。挑頭為人物花崗巖石雕，有“衣錦還鄉(xiāng)”、“送子觀音”。墀頭磚雕有亭臺樓閣，戲曲人物及如意斗栱，圖案繁復(fù)，工藝精細。蝦公梁上有石獅、異形斗栱。兩廡檐頂望脊各嵌一列石灣陶塑，施有亭臺樓閣，戲曲人物。……[詳細]

　　南壽家塾位于茶塘村南社，始建于壬申年（1872）。坐東朝西，主體建筑三間兩進，右側(cè)建筑為襯祠，總面闊16.9米，總進深20.4米，建筑占地360平方米。人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚石腳，紅階磚鋪地。正脊灰塑保護較好。前廊梁架戲曲人物，生動傳神，雕工精細。封檐板木刻有戲曲人物、花鳥蟲魚等，工藝精致。內(nèi)嵌有“新建南壽家塾序曰”碑記，時為庠生之湯雨時所作。……[詳細]

　　茶塘村洪圣古廟位于廣東省廣州市花都區(qū)炭步鎮(zhèn)茶塘村南社。建于清嘉慶二十一年（1816年），光緒二十八年（1902年）重修，2003年再次重修。茶塘的洪圣古廟是花都規(guī)模最大，建筑藝術(shù)、文化內(nèi)涵個方面一流的。廟里面所有的木材都是坤甸木，門前立有兩條龍柱。古村中最好玩的看點是“華爾街”——“財主佬巷”足征里，足征里巷是有名的財主佬巷，屋宇建筑十分講究，統(tǒng)一為三間兩廊，一式青磚，像廣州西關(guān)大院那樣，巷門加“抵制嚴嵩門”，大廳“趟櫳”。村落中一年最熱鬧的是每年正月十六日那天早上八時的“搶炮會”，各房親醒獅隊陸續(xù)進場，各自帶上雄雞、四時果品，先到洪圣古廟拜祭，然后在廟前空地獻藝，表演武術(shù)，各式器械、拳種、套路令人目不暇及。洪圣公是南海之神(茶塘村在歷史上曾隸屬南海)，據(jù)說洪圣公在歷史上確有其人，他姓洪名熙……[詳細]

　　藍田村位于廣州市花都區(qū)赤坭鎮(zhèn)西南部，該村東鄰荷塘、荷溪村，南靠炭步鎮(zhèn)，西鄰鯉塘、松崗村，北鄰白坭村。1983年，藍田村由新村、藍田、中洞三條自然村合并為一行政村。藍田新村原名為趙新溪村，為趙姓人開村，但趙姓人數(shù)較少。后來，村名由趙新溪改為“新村”，并沿用至今。經(jīng)過數(shù)百年的歷史變化和氏族遷徙，如今藍田村共有十多個姓氏。由于藍田村河塘交錯，良田沃土，宜耕宜塘宜居，因此吸引了周邊地區(qū)，如佛山、清遠、從化的外村民遷徙到此，其中以文、陳、李為主要姓氏，其他姓氏有梁、程、羅、廖、黎、朱、凌等。村民大多是廣府人，以粵語為主。凌姓、朱姓、羅姓的村民為客家人，以客家話為主，并掌握粵語。各姓氏遷徙到藍田村安居樂業(yè)，和睦相處。藍田村土地總面積15.6平方公里，總戶數(shù)839戶，全村總?cè)丝?753人，常住人口2600……[詳細]

　　瑞嶺盆景的歷史悠久，至今已有100多年的歷史，是作為中國盆景藝術(shù)南派的代表。與北方盆景相比，瑞嶺盆景以蒼勁、自然、飄逸、豪放為藝術(shù)特色，在長期發(fā)展過程中又形成了自己獨特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，可以用“古、靈、精、怪”四個字做高度的概括。1986年，英女皇伊麗莎白訪華時，原廣東省省長葉選平把一盆栽種了60年的九里香樹樁盆景送給英女皇作為賀禮，這個盆景正是赤坭鎮(zhèn)瑞嶺村盆景老藝人朱漢祥的作品，瑞嶺盆景首次進入英國皇宮，自此聲名遠播。推薦看點看瑞嶺盆景，首推“古樹大道”，這是一條集交通、觀光、市場三大功能的獨具特色的大道。在南起清花公路、北接花都山前旅游大道，縱貫瑞嶺盆景花卉基地；在古樹大道中間和兩邊綠化帶中，引入種植大型古樹和樹樁盆景，并點綴奇形怪石，成為集交易和觀光于一體的古樹盆景長廊和化石、活化石的……[詳細]

　　三華村距今已有900多年的歷史，村民多姓徐。三華村徐氏之祖叫徐宗遠，據(jù)徐氏族譜記載，在此之前徐姓族人在南雄保昌縣居住，徐宗遠在北宋元豐八年（1085）被朝廷任命為南海縣主簿，就來到廣州番禺做官，選擇了這個地方開村，由于徐宗遠在家里排行第三，相傳他還在村里開了一家三華茶店，三華村由此而得名。現(xiàn)在的三華村由中華、西華、東華、元華四個經(jīng)濟社組成，約2平方公里。池塘前還保留了3座祠堂：福源徐公祠、默庵徐公祠、徐氏大宗祠。其中徐氏大宗祠是三華村徐氏族人的合族祠，供奉的是三華村的開村始祖徐宗遠。該祠始建于清朝初期，在乾隆五十八年（1793）、光緒四年（1878）兩次重修，房屋的很多建筑構(gòu)件還比較完整地反映了不同時期的風(fēng)格，蝦公梁上的石麒麟、鰲魚雀替、挑頭等建筑構(gòu)件都采用了廣州當?shù)亟凶觥傍喪菏�”的一種石頭……[詳細]

　　港頭村坐北向南，東南西三面有水環(huán)繞，素有“三水朝北，四水歸源”之美譽。其地理位置優(yōu)越。是古時花都的水陸交通要道。尤其是村前的流溪河，是廣州與北部地區(qū)聯(lián)系的的主要水路，在河邊建有貨運碼頭，以前村民的經(jīng)濟來源以貨物運輸為主，大量的貨物從這里進出，生意十分興旺。推薦看點：港頭村是現(xiàn)存的少見的典型廣府民居布局：坐北向南，村中有十一條古巷道，村前為池塘，村后是小山丘，河流、小溪環(huán)抱村子。這種布局就像一把梳子，故稱“梳子式布局”。布局整齊的村落、三間兩廊式的三合院、村前的池塘、村中的祠堂，還有鍋耳式的山墻、灰塑梁脊藝術(shù)。村中古建筑以始祖文孫曾公祠為中軸線，向東西兩旁延伸，均為明清兩代建筑風(fēng)格，現(xiàn)保存完好的古建筑有60座，其中祠堂、書院、廳堂6座，其余為民居。攻略地址：花都大道——港頭村小學(xué)對面的村道進入……[詳細]

　　據(jù)傳是歐陽族人于清嘉慶三年(1798)，從白云區(qū)江高鎮(zhèn)沙溪村遷來此地建成，距今已有200多年歷史。有歐陽宗祠一座，民居40座，共4l座。高溪村歷史文化保護區(qū)以古村落、田園風(fēng)光為主體，被流溪河灌溉渠劃分為南、北兩片。聚落的空間系統(tǒng)基本完整、自然景觀富于特色。保護區(qū)建筑群主要以村面建筑為主。村面建筑保存較好，排列整齊。完整的古村落風(fēng)貌、天人合一的生產(chǎn)和生活方式、融入生活與藝術(shù)的書院文化，娟秀的而發(fā)達的水系，有著良好的自然景觀環(huán)境，其獨特的生態(tài)環(huán)境關(guān)系可以概括為四個層次：山體村落水體田地，從而形成了獨具特色的田園結(jié)構(gòu)。山體作為村落的背景與天然屏障，村落建筑布置在中心位置，是為整個區(qū)域的核心，魚塘等水體圍繞村落布置，水系在高溪村不僅是景觀的節(jié)點，也是生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵部分，生態(tài)系統(tǒng)的載體。魚塘區(qū)以外為田……[詳細]

　　水口營村有“連科三進士，同榜兩貢生”之美稱。商家自商衍鎏的父親商廷煥開始，一門四代從文，連中兩位進士。所以有人說，商家是近現(xiàn)代廣東“書香門第”的代名詞。中國最后一位“探花郎”，便是該村的商氏后人商衍鎏。推薦看點：水口營除了探訪我國最后一位探花故居、故里之外，還推薦去探訪一群珍貴的“格木林”。村北側(cè)濱水沿岸現(xiàn)存一片30畝的格木林。是我國珍稀的二級保護古樹.格木林連著一片近100畝的魚塘及近50畝的荔枝園。攻略地址：花都大道旁。……[詳細]

　　藏書院位于炭步墟西南六公里處，開基始祖譚嘉靖，于明朝中葉從廣州白云區(qū)郭塘村分枝遷入發(fā)展而成，始名為藏壽莊，建國后行政村名曾改為“藏峰村”，改革開放后恢復(fù)藏書院村名延用至今。村中古村落建筑面積約占全村建筑的三分之一，明清兩朝已形成，由廟宇、炮樓、祠堂、書舍、古巷道、古民居構(gòu)成，整齊統(tǒng)一，保存完好。每列建筑間多有巷里相隔，巷深約195米，現(xiàn)存古巷道11條,大多由石頭鋪砌，側(cè)砌排水溝，大部分巷里設(shè)有水井。巷門樓均嵌紅砂巖石額，刻有巷名，其中“敦仁里”門樓外層嵌紅砂巖，里面嵌花崗巖門框，有明、清兩朝特征。現(xiàn)在到藏書院村觀光，你會驚詫于村莊的干凈衛(wèi)生；是一座有書香氣息的古村落，至今仍保持著特別的傳統(tǒng)習(xí)俗：藏書院每年重陽秋祭，時間不在九月初九，而在八月初六，不是分豬肉而是分魚，不是只限男丁，而是全村男女……[詳細]

　　茶塘村位于炭步鎮(zhèn)西南禪炭公路西側(cè)，村民多姓湯，湯姓于宋代從南海遷至此，立村約700年，湯字水旁，茶亦為水，塘能容之，故名“茶塘”。村中古建筑占地6.7萬多平方米，現(xiàn)存較為完整的明清建筑約120座，其中廟宇、祠堂、書院、書室共有20多座，其余為民宅和小量的廳堂，現(xiàn)民宅大多有人居住。建筑坐東朝西，布局規(guī)整，村面建筑排列整齊，規(guī)模宏大，保存較好。村面建筑以廟宇、宗祠及書舍為主，形貌精良，大多建于清代，多為三間三進或三間兩進，人字山墻或鑊耳封火山墻，灰塑博古脊或灰塑龍船形脊，碌灰筒瓦。石雕、磚雕、木雕及灰塑等工藝較精細，保存較好。單體建筑以巷道相隔，現(xiàn)存古巷16條，巷深約200米，巷道的鋪砌則較隨意，有紅砂巖、花崗巖、石頭及泥路面，側(cè)砌排水溝。巷口原建有門樓，門樓上均刻有巷名，現(xiàn)僅存足征里、光宗里、……[詳細]

　　在九湖村，有一個叫“王氏大宗祠”的地方，是花縣第一屆農(nóng)民協(xié)會舊址，也是花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍總部遺址。稱其為紅色革命搖籃恰如其分，因為這里曾經(jīng)是彭湃、阮嘯仙、劉爾菘、王福三、王彭等農(nóng)民運動領(lǐng)導(dǎo)者共同戰(zhàn)斗過的地方。九湖村位于花都大道旁，占地面積約1.5平方千米，全村1100多人。王姓在這里是大族，其宗祠規(guī)格自然也很高。這一點，從門口的七級臺階和殘存的“馬上封侯”的門柱石刻以及三疊三陳的房屋布局可見一斑。據(jù)歷史記載，十一世命卿祖公，于明朝萬歷三十三年中舉人，癸丑科中進士，出任福建省福清知縣，升授湖南長沙縣知府，連升刑部主事，轉(zhuǎn)遷禮部正郎，后升朝廷左丞相，其級別大致相當于現(xiàn)在的國務(wù)院副總理。王氏大宗祠為王卿公所立，其建筑古色古香，包括屏風(fēng)、廊柱、屋檐、斗拱等都很有檔次，現(xiàn)仍保存著大量獨具嶺南風(fēng)情的灰塑及書……[詳細]