丘桑溫泉傳說黃教宗喀巴大師到西藏各地去朝拜，當(dāng)他來到林芝這個地方時，一不小心腳被竹子刺傷，感到疼痛難忍，他只好拄著拐棍一瘸一拐地繼續(xù)去朝拜。當(dāng)他來到堆龍丘桑時，看到山上有一個溫泉，即現(xiàn)在的丘桑溫泉，心想這溫泉說不定能治自己的病。這時他看見一只雙腳受傷的烏鴉飛到溫泉邊，把雙腳泡了又泡，不一會兒，烏鴉的腳竟奇跡般地好了起來。于是他也把雙腳泡在溫泉里，他的腳也真的好了。他把那根用竹子做的拐棍仍在山后回到了拉薩。直到現(xiàn)在，溫泉東北方向的山上還能看一支“竹子”。溫泉的南邊有一眼泉水，稱“亞曲”，人們通常到這里洗頭，還要喝上幾口，能治鼻炎，在這里至今還依在溫泉的中間有一個叫“面吉”的巖石，傳說藏王松贊干布的太醫(yī)玉托·云旦貢布在此采過藥材。這“面吉”是天然形成的，稱是玉托·云旦貢布的藥箱，溫泉內(nèi)還有自然形……[詳細(xì)]

　　雄巴拉曲神水度假村　聞名遐邇的雄巴拉曲神水，位于布達(dá)拉宮以西十五公里處的乃瓊鎮(zhèn)瑪村。傳說泉水是蓮花生大師用佛仗鑿出的一眼甘泉。在鑿泉時，他對眾人說：“神泉即涌，端盆來”，故稱“雄巴拉曲”泉水為盆中圣水。“雄巴拉曲”民俗度假村就建在盆中圣水之地。這里地勢開闊，水草豐美，幽靜秀麗，灑滿了佛的甘露。如果您有幸身臨其境，定會令您賞心悅目，流連忘返。……[詳細(xì)]

　　嘎沖村遺址　嘎沖村遺址位于拉薩市堆龍德慶縣嘎沖村，海拔3632米，面積約為1萬平方米，由于近年來人們將這里作為取土場，遺址近一半面積遭到破壞。考古專家不僅在遺址地層斷面周圍發(fā)現(xiàn)了金屬冶煉時使用的陶制器具，殘鐵塊、鐵渣子、獸骨、木炭、灰燼、房屋遺址等遺物，同時還發(fā)現(xiàn)了各種原始陶片，打制石器，這是西藏首次發(fā)現(xiàn)的金石器并用時代文化遺址。從遺址中采集的實物內(nèi)容十分豐富，其中打制石器、陶片中的直線刻劃紋和加錐刺紋、磨光黑皮陶等文化內(nèi)涵與早前發(fā)現(xiàn)的距今3700年的拉薩曲貢遺址有著十分密切的關(guān)系。……[詳細(xì)]

　　東嘎寺東嘎寺在堆龍德慶縣境內(nèi)。系西藏三大0神寺(另兩座為乃窮寺和哲蚌寺的曲炯0神殿)之一。該寺規(guī)模雖很小，只有幾十名僧人，但很有名望，寺主中曾有的-為法王，有呼圖克圖名號。……[詳細(xì)]

　　邦薩寺邦薩寺(漢譯為受近事戒寺之意)位于拉薩市轄墨竹工卡縣扎西崗鄉(xiāng)所在地的瓊巴村向北行2公里左右山谷山腰處。這里水草豐盛，具有一種獨特的秀麗的幽谷風(fēng)景。該寺?lián)�傳由嘉唐尼瑪旺久所�?chuàng)建。占地面積為東西長140米，南北寬130米，由1個喇讓(漢譯其含義為-居寶之意)和11個夏倉(漢譯為住處之意)所組成，最盛時該寺有二三百僧人，教派屬薩迦派。現(xiàn)有14個僧人。該寺整個建筑布局，按照自然地形所建，藏式平頂，呈長方形。現(xiàn)僅見當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金，經(jīng)上級批準(zhǔn)修建9柱寬的大殿l座和3柱寬的佛殿以及6間各l柱寬的僧舍。該寺遺址現(xiàn)為一片孤零零的石砌墻壁廢墟。因此何時創(chuàng)建年代無有詳細(xì)資料。不過據(jù)該寺掌故老僧人70歲的阿旺尼瑪談其寺和熱振寺同時修建。故從他人所談及我們所見實地廢墟規(guī)模、結(jié)構(gòu)上推測是一座曾顯赫一時的古老寺廟……[詳細(xì)]

　　達(dá)普寺達(dá)普寺位于拉薩市轄墨竹工卡縣章達(dá)鄉(xiāng)吉曲河以東，該寺背倚夏斯山，面靠帕朗山，山澗溝內(nèi)溪水潺潺，自東向南注入吉曲河，海拔為3850米。該寺在“十年”浩劫中全被毀掉，大量文物散失無余。但是在黨的十一屆三中全會政策的感召下，經(jīng)上級單位批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金，修繕了該寺，并把個人所藏文物全部上交該寺供養(yǎng)。如今達(dá)普寺又煥發(fā)出新的容光，再次成為該鄉(xiāng)等地附近群眾朝拜圣地和參觀場所之一。該寺于12世紀(jì)時，由大修行者聶麥的賢弟仁欽寧布所創(chuàng)建，后來熱譯師的弟子積務(wù)貢布又在那里修行時為教化眾生修建了一座化身紅塔，逐漸成為名剎。在達(dá)普，固西班典頓珠時期修建了大殿、佛殿、僧舍等，遂成為附近地區(qū)有名望的黃教寺院。與此同時部分群眾先后流落到該地，為寺院建造當(dāng)勞工后，定居下來，形成今日該寺周圍十幾戶人家的村莊。大殿面積……[詳細(xì)]

　　米拉山溫泉米拉山溫泉在拉薩市墨竹工卡縣境內(nèi)，位于米拉山西麓約30公里處。川藏公路旁有一個溫泉顯示地帶，大大小小的泉眼咕咕冒著氣泡，并使之周圍形成小小的環(huán)形山狀。當(dāng)?shù)厝苏f用溫泉水洗身可祛災(zāi)免病，對治療皮膚病更有特效。因而在此地段壘起了許多小池子，把各個泉眼的水引入池子，便形成了天然露天洗澡池。在此沐浴擦身，融身心于大自然，逍遙、愜意，別有一番情趣。……[詳細(xì)]

　　俊巴漁村隸屬西藏自治區(qū)拉薩市曲水縣，是一個位于雅魯藏布江與拉薩河交匯處附近的小漁村，也是西藏自治區(qū)僅有的一個時代以打魚為生的漁村，家家戶戶以打漁為主。俊巴村是西藏自治區(qū)僅有的一個時代以打魚為生的漁村，家家戶戶以打漁為主。有一點奇怪的是，西-民群眾信仰藏傳佛教，有水葬的習(xí)俗，因而把魚作為自己的祖先和神靈膜拜，終身不食魚。（現(xiàn)在已經(jīng)不是這樣了，有很多人已經(jīng)不會忌諱這個了，當(dāng)然也還是有很多人保留這樣的習(xí)俗不食魚）但是俊巴村就不一樣了，不過也怪不得他們咯，由于受到地理環(huán)境的約束，靠山臨水，交通閉塞，耕地很少，除了打漁沒有其他生存方式，所以就只有這樣了畢竟還得生存下去啊，不過就是因為這樣進(jìn)而形成了全區(qū)唯一古老而獨特的藏族漁文化。同時還以獨特的牛皮船舞聞名。……[詳細(xì)]

　　薩瑪扎寺薩瑪扎寺(桑央寺)位于才納鄉(xiāng)境內(nèi)，寺廟依山而建，散落在半山峭壁的平坦處，氣勢磅礴，巧奪天工，集中反映了藏族人民的勤勞智慧。……[詳細(xì)]

　　卓瑪拉康在拉薩市西南25公里由水縣聶當(dāng)鄉(xiāng)。該寺坐北朝南，前后兩進(jìn)，11世紀(jì)中葉，古印度高僧阿底峽前來西藏傳教，北宋至和元年(1054年)在拉薩西約30公里的聶塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，龐頓出資修建的。寺廟規(guī)模不大，但建筑別致，林木蔥郁。現(xiàn)寺內(nèi)有河底峽的塑像、壁畫和埋葬阿底峽衣冠的佛塔等。主供阿底峽由印度帶來的度姆佛像，稱為卓瑪拉康，意為“度姆佛堂”。由于該寺地處拉薩至貢噶間之要沖，交通便利，往來禮佛參觀者甚眾。阿底峽系扎護(hù)羅(今孟加拉國)國王的次子，精通佛學(xué)。1033年，西藏阿里古格王繹曲沃聞其盛名，派使者前往迎請，1038年抵達(dá)阿里，在托里寺進(jìn)行傳教活動。1042年，學(xué)者仲敦巴至阿里迎請至西藏傳教，并以他為師。1640年抵聶當(dāng)，1054年在聶當(dāng)逝世。他旅居西藏17年，對中孟文化……[詳細(xì)]

　　雄色寺　紅教古剎雄色寺，坐落在拉薩河南岸的束妻山半坡上，環(huán)境清雅，灌木環(huán)繞，林中棲息著飛禽走獸。該寺建成至今已有900多年歷史，為全縣最大的紅教尼姑寺。雄色寺在十八世紀(jì)被準(zhǔn)噶爾蒙古人摧毀，后由吉尊仁波齊重建了該寺。說到這個“吉尊仁波齊”，她是西-史上的傳奇人物。距今80年前，一個乞丐模樣的老太婆突然出現(xiàn)在雄色寺遺址上，她在這里修行、募捐、念經(jīng)，發(fā)誓要重修雄色寺，她被人們尊為“瑪尼洛欽”（即誦六字真經(jīng)的大師），她就是后來史書上稱之為“吉尊仁波齊”的仁增·曲尼桑姆。別人不相信的事情她真的辦到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄風(fēng)。吉尊仁波齊活了120歲，被信徒當(dāng)成神一樣看待，至今，寺廟里還有她的肖像畫。雄色寺，或譯“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，傳說1000年前這里有一片茂密的松……[詳細(xì)]

　　拉日則阿峰拉日則阿峰意為“神山五峰”。在拉薩市曲水縣境內(nèi)，位于縣城東北。山麓有農(nóng)田和天然牧場。種有青稞、小麥、油菜等農(nóng)作物；放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等。產(chǎn)蟲草、麝香等珍貴藥材。……[詳細(xì)]

　　贊夏日峰　贊夏日峰亦稱“夏朗日”，意為“強帽山”、“王冠山”。在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于縣駐地東北。山麓有天然牧場，放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜。野生動植物有樟子、豹子、狗熊、貝母雞和蟲草、貝母、雪蓮等。……[詳細(xì)]

　　歇馬果峰　歇馬果峰在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于麻江鄉(xiāng)，海拔6140米，為西藏44座開放山峰之一。山麓有天然牧場和農(nóng)田。放牧有牦牛、犏牛、綿羊、山羊等牲畜；種植有小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物。還有野生動物藏馬雞等。……[詳細(xì)]

　　日措卓娃塔日措卓娃塔，傳說此塔是從地下自然生長出來的，凡是不孕婦女只要繞塔幾周即能懷胎。可迄今每年成群的朝拜者中仍有許多虔誠的不孕婦女。……[詳細(xì)]

　　吉嘎曲德寺吉嘎曲德寺在尼木縣境內(nèi)。由法王墀松德贊于8世紀(jì)創(chuàng)建。佛殿內(nèi)供有三世佛、墀松德贊、蓮花生等塑像。……[詳細(xì)]

　　安剛熱水河安剛熱水河在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于縣駐地以西，距縣城10余公里。在安剛區(qū)斷陷盆地南緣，有一條幾乎全部由溫泉泉流匯集成的河流，人們稱為“熱水河”。河水溫度一般在81．5℃，誤入其中非常危險，附近地溫也在57℃左右。熱水河流出幾公里以外，水溫仍在20℃以上。河面熱氣蒸騰，蔚為壯觀。……[詳細(xì)]

　　達(dá)角博峰　達(dá)角博峰在拉薩市尼木縣境內(nèi)，位于帕當(dāng)鄉(xiāng)，海拔6112米，為西藏已開放的44座山峰之一。冬季銀裝素裹。夏季山麓可種植小麥、青稞、土豆、油菜等農(nóng)作物；牧場有牦牛、犏牛、綿羊、山羊、馬等牲畜。野生動物有漳子、狗熊、貝母雞等，產(chǎn)蟲草、貝母、黃連、雪蓮等珍貴藥材。……[詳細(xì)]

　　洛普寺洛普寺，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時名叫“達(dá)察巴”。20歲時到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉……[詳細(xì)]

　　六字真言六字真言原意為“如意寶和蓮花”。-教將此言為一切經(jīng)典根源，循環(huán)往復(fù)念誦即可消災(zāi)積德。在西藏，刻有六字真言的石頭隨處可見。……[詳細(xì)]