福興橋始建于道光八年六月，是一座名勝石拱古橋，橋跨11米，高6米，寬4.8米；橋面為木結構橋廊，長35米，高6米，7排柱子，人字脊，小青瓦房面。病害情況：石拱未出現異常現象，拱橋小河街方向左側墻和橋頭梯步局部開裂，橋梁欄桿為臨時木柵欄，因年久橋廊木柱、木梁、木檁、木桷出現多處腐爛，橋廊屋頂多處漏洞，已危及行人安全。縣交通局制定了整治方案：側墻、梯步裂縫采用水泥砂漿勾縫，橋廊欄桿重新設置為木座椅式，橋廊木柱、木梁、木檁、木桷全部更換，橋梁屋頂重新按古橋裝飾改造，并對資金進行了測算。由于無資金來源，社區為確保過往行人人身安全，組織人力進行了拆除，目前橋主體和石碑保存完整，石碑字跡部分風化，但尚可辨認字跡。……[詳細]

　　宋朝寨位于宋朝寨村與鐵爐村交屆處,是和平鄉所有古寨中保存比較好的一個寨子。南宋淳佑二年(公元1242年),為抗擊元軍入侵,當地軍民在此修了軍寨。宋朝寨“以山為壘”,四周絕壁千仞,需鑿筑石本，扶梯才能前進,地勢極為險要。寨頂形如帽蓋,地勢較平坦,有2畝大的平地和一個人工開鑿出的水池名曰：“天池”。極適合守軍和百姓生活。易守難攻的地形使其成為躲避元軍入侵之地,從南宋后期開始,連年戰亂在此留下了大量古戰爭遺跡。宋朝寨從元朝(1271年)蒙古族元世祖忽必烈建立元朝開始就已失去了它的軍事價值，從而逐漸被毀壞。到了清朝咸豐三年仲夏兩村各姓氏村民共同出資(碑文記載眾姓敬立)重修宋朝寨以示紀念。……[詳細]

　　吳氏宗祠。吳氏宗祠座落于油榨坪村，2012.9月定為市級文物保護單位，現正申報省級文物保護單位。吳氏宗祠是吳氏族人祭祖、聚會議事之地。磚木結構建筑，始建于清光緒年間，前后經過三次重建，至今保存完好，宗祠東西寬24米，南北縱長60米、占地1440平方米。建筑主體呈四合院布局，前高桅桿一對、石獅兩對。其建筑形制充分展現了川北祠堂建筑的共性特點。吳氏宗祠建于大明時期，位于旺蒼縣普濟區天臺鄉板嶺寺，因大山籠罩，人煙稀少，森林密布，照顧不周，時運升遷，歷史變遷未曾保留后土。于大清光緒壬子遷于油榨坪，至此祠成，立牌譜告峻。1、選址：早在大明進期被勘為“天生油榨（石生榨盒）人間稀，金盆（盒下石生油盆）敦油世為奇；撞桿一動油滿地，人興財發后裔興”的傳說。大清年間，堪輿家在方圓近百里尋找祠基，尋到了和平蘇家坪……[詳細]

　　張公廟位于和平鄉城子寨南麓，距米倉古道，秉大牟遺風，周遭群峰聳翠，風光綺麗，稽該廟始建于唐宋，興盛於明清，點地近百畝，殿宇三進，房老舍數十椽，軒峻恢弘，名聞遐邇。方圓百里許，香客如織，誠乃一方之勝。今尚余酒店埡、拴馬坪等地名，以窺其時盛況這一斑耳。惜煌煌蕭寺，歷經風雨劫火，悉已不復見之。惟殿前古柏六株（其一名曰結義樹，一樹分三支，其形詮釋了劉關張情同手足的情誼，又像結義時插的一柱香），其徑數尺，拔地干云，相傳系驍將張飛自漢中入蜀途徑此地所植。后世感佩張公忠孝之德，遂建廟祀之。民國曾經設館授徒于內，為吾鄉現代教育之發軔，數十年宏材廣育，聲名遠播。近來鄉民念其英靈宥護，塑像披紅而敬，香火未嘗斷焉。……[詳細]

　　二蛟寺 寺廟位于李家營村，毗鄰伏龍山，寺外有三棵并列石筍，被稱為鎮龍鞭，又名“三炷香”。伏龍山下的山石狀似龍頭，相傳東海龍王敖廣和七須龍王興風作浪，違反天規，被玉帝用鎮龍鞭鎮壓在此，故稱二蛟寺。后來寺廟掛匾，稱“復興寺”，寓意恢復興旺。……[詳細]

　　龍洞巖泥塑 龍洞巖位于侯家鄉龍洞村高壁寨，清朝初年修建一座廟宇，殿堂高大雄偉，雕梁畫棟，中殿供奉有如來、觀音等神像，如來端坐中間，坐像高達4米，觀音手持凈瓶立于左，財神懷抱金銀立于右，膚色紅潤，衣衫顏色鮮艷，個個栩栩如生。左殿供奉桃園結義，劉備拔尖二目平視立于中，關羽右手持青龍宴月刀，左手捋美須，面色紅潤體態端莊立于左。張飛手持丈八長矛，圓眼虎須立于右，頗有即將出征沙場之勢。右殿供奉千佛，后壁泥塑以懸崖峭壁為背景，一千個佛均為十五厘米高，整齊的排列在懸崖上，稱之為千佛巖，佛像表情動作千姿百態，衣服顏色五彩繽紛，真乃泥塑一絕。大殿前階巖上塑一彌勒佛，袒胸-，面帶笑意，迎接四方香客。具有很高的觀賞價值，也體現出了侯家鄉的泥塑技術與人情風俗。……[詳細]

　　大寨遺址 位于龍洞村 社，長500米，高9米，最高處達12米，全用3—4噸重的方石塊砌成，砌筑工藝精巧，上方有城墻一樣的垛口，寨后三面均是懸崖峭壁，寨前只有一個寨門，寨上面積30畝，且修有水池四口，可供1000人飲用，解放初期，古柏參天，民間初年有廟宇，站在后寨遠望，正直、旺蒼山水盡收眼底。后寨右下方10米處，有一個人工開鑿的巖洞，面積400平方米，戰時可容1000人，且洞子中泉眼一個，可供50人全年飲用，上下洞中只能在峭壁上爬行，后寨左下方峭壁上有兩個天然生成的巖洞，中間相通，當地人稱之為牛鼻空。1932年冬紅四方面軍在張國燾和徐向前的帶領下在川北建立了川陜革命根據地，國民黨軍隊對紅四方面軍進行了瘋狂的掃蕩。徐向前總指揮親臨實地觀察后在大寨建立了抵御敵軍進攻的陣地，在此紅四方面軍利用高……[詳細]

　　石筍埡:石筍埡的石筍很像一位身強力壯的巨人，獨立山埡，高60余米。他立地頂天，直插云霄，頭上青絲如墨染，腰間系圍裙，腳上登綠靴，身著長披風。石筍巨人，名傳川陜，不只是他自然風景奇特，傳說二道灣以上，生長著靈芝，金耳環名貴藥材，還有金牛屙金子。石筍巨人身邊有插香、插蠟的香爐山，香爐山有蒼灣溶洞，天然轎頂，有峽渠、有雄關、有石柱、石筍、石筆簇擁藍天。四周群山拱圍，地下寶藏有鐵礦、石棉；地面上有麂、鹿、兔、黑熊、野豬、大山羊，竹鼬、竹筍、金雞、娃娃雞、竹雞，還有漆樹、獼猴桃，廣出天麻，黨參等大量名貴藥材。……[詳細]

　　石人山:鐵船山下的石人，又名石靈山，高山頂峰，有靈山金母殿，走上金母殿山門，俯視山下，煙霧繚繞。廟宇直入云端，環顧奇峰，十分險峻，三方絕壁萬丈，那三位石人，兩人無頭，一人的頭扭向北方，都立于山腰。石人山有個天然大溶洞叫白家洞。去過深洞的人說：“干沙壩里有神仙踩的一尺長的腳印，據說這就是神仙居住的地方。”洞內長期有碗大的一股水流淌不息。民國時期王三春匪幫橫行川陜大巴山，老百姓逃進洞內避難，可住五百多人。古時候有姓白的人家常住在這個洞里，過著牛碾米，人推磨的生活，那石碾、石磨至今還留在底洞。石人山有兩座木制天星橋，沙壩咸豐村有一座有一百丈高，大埡一座幾十丈高，飛架山谷之間，又是石人山的一道靚麗風景。……[詳細]

　　神門景區:神門景區位于南江縣沙壩鄉境內。何為神門，是因為沙壩鄉街道對面的高山之頂上，有一碩大的天然石洞如同一扇巨型之門，人們將它叫做“神門”。其山勢巍峨俊秀，千奇百態，具有齊、雄、險的特點。2002年10月，沙壩鄉神門景區被四川省人民政府批準為“神門風景名勝區”；2003年4月2日又被列入國家級自然保護區。南江縣神門風景區是光霧山風景區的重要組成部分，為省政府公布的第七批獲得省級風景區稱號的8個景區之一。……[詳細]

　　松包觀：在團結鄉背后的一座小山上有一座道觀名松包觀，現任觀主馬仕太（2016年病逝）在過去殘存的古廟處重修了道觀，供佛了多個菩薩，觀內雕刻了多貼對聯，有一定的禪意和文學修為，比如“杏林山下虎求丹，橘井泉里龍問病”、“心實實心時時新心新，福人人福仁仁佛褔佛”等。據村民將馬仕太的老婆90年代有一段時間“-”洞開，附近村民有啥疑難雜癥，她上山隨便扯點中藥材就能包治百病，名噪一時。可惜后來不知何故“-”關閉，重回凡人。觀內有一段韋大娘的優美傳說，民國末年，廣西八代士官韋大娘才貌雙全，同父商量以對對聯招婿，出聯“鳳山山出鳳鳳非凡鳥”，八方才子紛紛乘興而來，敗興而歸，年復一年，韋大娘冷坐深閨，含恨而終。觀主馬仕太解放初期知道此事，遂對上一聯“明月月朋明明是日月”，寄信求親，不想“上聯猶在，香閨不存”，終……[詳細]

　　羅氏古墓群：在羅家溝墳園現有墓葬100余座，民國以前的古墓有20余座，其中大型精美墓葬有6座，最高的一座羅顯墓長約5米有余，高約4米，花鳥塑像雕刻的活靈活現，栩栩如生，雕刻工藝上乘，有較高的藝術水平，其余的幾座古墓雕工也相當精細，石材考究，大多采用大理石石材，這在當時已相當難得，其中兩座古墓有較為寬敞的拜祭臺和能避風遮雨的“墳罩子“，可惜在破四舊時被毀。現今羅家溝墳園古柏森森，有29棵胸徑0.8-1米的古柏完好保存。……[詳細]

　　谷倉觀：在團結鄉谷倉村的山頂上有一遠近聞名的道觀谷倉觀，據傳此觀建于明代，興盛于清代，道觀氣勢宏大，有三個大殿，兩個天井，地板皆用青石鋪成，大殿屬于典型的宮殿建筑，觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。修建精致，據傳道觀古色古香，常年保持清靜、整潔和莊嚴的氛圍。觀里有一口清冽的古井，泉水甘甜，剛好夠觀內人飲用。觀內的歷代老道道法高深，能夜觀天象，精通道法。正殿后面有一巖殼，巖殼下方有一酷似漏斗的石縫，每逢有客人來臨，老道長就叫小道士拿一“升子”到“漏米巖”去接米，小道士接的米不多不少剛好招待客人，大凡周邊有窮苦人揭不開鍋的時候去求道長，道長也會樂善好施一些糧食，這樣的日子過了幾十年，有一年，一村里的窮人無糧又去接米，因好吃難做遂起貪念，隨行拿了一鏨字故意將“漏米巖”的漏斗口鑿大，想多得糧食，這次他不僅沒……[詳細]

　　白虎關白虎關因“白虎村”而得名。白虎村歷史悠久，為巴人板楯蠻聚居之地，曾在此處建有關隘。板楯蠻人因從高祖定秦有功，高祖因復之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號“白虎復夷”。因此，“白虎”地名一直延用至今。板楯蠻人勇猛善戰，為劉邦擊敗強大的項羽、建立漢王朝立下了不朽的功勛，劉邦下詔免除板楯蠻人七姓的租賦，其余板楯蠻人每年也只繳四十賨錢的租賦，因此，板楯蠻人又稱為賨人，從此，賨人便成為板楯蠻人的族稱。……[詳細]

　　元頂子元頂子海拔1380米，原名叫“老包”，意為：高而古老。元頂子山脈為米倉山南部又一道生態屏障，造就了良好的生態環境和優美的自然風光。周圍群山綿延，煙波浩渺，田園風光，如詩如畫，巴中新城，景象繁華，醉美玉湖，波光閃爍。元頂子佛教文化深厚，曾建有“云靈寺”，與靈山寺相互呼應，香火旺盛，響譽巴中。南北冷暖氣流在此停留交匯，雨量充沛，森林豐茂，山嵐蒸騰，光和霧和諧共生，造就了絢麗多彩的天象景觀。云頂日出、晚霞繽紛萬狀，霞光云氣把人間萬物、大地風景裝扮得斑斕多彩，使人動情，令人心醉。云頂云海，光潔厚潤，無邊無際，一鋪萬頃，似錦緞、如流脂，美不勝言。……[詳細]

　　花巖殼元頂子山脈屬砂巖地質結構，砂巖為沉積巖的一種，是源區巖石經風化、剝蝕、搬運沉積膠結固結形成，主要成份為石英或長石，含少量鐵礦等物質。經長期雨水溶蝕，巖石中的礦物質殘留在巖穴石壁之上，形成各種花紋圖案，因此得名“花巖殼”。花巖殼地質景觀奇特，自然風光秀美，極目遠望，群山疊屏，云霧繚繞；近觀，田園風光，詩情畫意，農家院舍，獨具特色。……[詳細]

　　黃羊洞為培育肉用山經四十多年選育培育，是國內肉用性能最好的山羊新品種，老一輩畜牧科技人員曾在此洞生活居住了十幾年，觀察、了解山羊的生長情況，選擇培育品種，經過三十多年的艱辛努力，采用多品種雜交方法，培育出我國第—個肉用山羊新品種—南江黃羊。該項科研成果于1996年獲四川省人民政府科技進步一等獎，1997年獲國家科技進步二等獎，1998年由國家農業部頒證命名。南江黃羊響譽全國，是國內肉用性能最好的山經四十多年選育培育，是國內肉用性能最好的山羊品種，肉質細嫩、適口性好，是全國首個進入中南海國宴專用的羊肉品種。如今，黃羊產業已成為南江山區農戶致富的主要經濟來源。……[詳細]

　　八角寨位于南江北部寨坡鄉曹家河、上兩鄉文家梁和后壩子之間的山脊上，地勢高峻險要。傳說“八大王剿四川”的時候，“八大王”曾筑寨長期駐扎于此。其人馬將旗幟高懸于寨子下部的山包上，此山包就被稱為“懸旗寨”。因此地有八個山包環圍，“八大王”的隊伍就將此地稱為“八角寨”。……[詳細]

　　小寨子位于水田坪村與上兩洋灘村交界處的一座小山，原名天柱山。上世紀初，鬧白蓮教，甲長尚賢太帶領村民在天柱山修筑了寨子防身避難。山上人將檔席卷成圓筒，再用黑將圓筒涂黑，架在寨子上，遠看象一門門大炮。不久就被“白蓮教”人發現，帶來一些人圍困寨子，但不敢冒然上寨，宿營“金銀坪”， 將寨子團團圍住，圍了48天，不敢貿然進攻。因圍困時間較長，寨內人米糧發生短缺，難以度日。為了使圍寨的人早日離開，有人想出了一個妙方，他們乘夜派人從后山下到洋潭河，捉了很多鮮魚回山上，第二天將魚高掛寨門上，并派人給圍困寨子的頭目送去鮮魚，慰勞他們辛苦了。帶隊的人想，他們還有魚，山上的糧草肯定多，不是久留之地，無可奈何地離去了，寨上人脫了險，后來，人們便把此地俗稱為小寨子。……[詳細]

　　將軍石 1934年徐向前元帥在老街河壩形象烏龜的一巨石上動員軍民抗日，紅軍北上后，為紀念徐向前元帥，當地群眾將該石取名為“將軍石”供后人瞻仰。現“將軍石”上于1975年架有一座鋼筋混凝土平橋，旁邊立有一紀念碑。碑為原南江縣委副書記劉多發題詞、詞曰：龜石生于洪荒，越萬年，時辛亥（１９３５年）二月中國工農紅軍陜北告捷后，奉命回師川北，西渡嘉陵，策應中央紅軍，途程上兩，徐向前總指揮據石為臺、登高而招，振臂而呼！號招和鼓舞巴山游擊武裝蘇區群眾。“堅持斗爭就是勝利”，“紅軍是會回來的” ！此間將士云集，黎民涌至，群情激奮，寇敵膽寒，山川益加豁朗。新中國誕生迄今六十余年，龜石修復，游蹤密綴，凡多走訪尋看睹物思人，感懷不已。“將軍石”豎立碑載道為仰先輩叱咤豐彩，英雄遺烈。功業不朽，奮進精神不忘。……[詳細]