金華山石刻位于劍川縣金華鎮，年代為大理國。類別為石窟寺及石刻。金華山石刻為省級文物保護單位。……[詳細]

　　茶馬古道云南劍川段屬于滇藏茶馬古道的一部分。滇藏茶馬古道的主線為大理→洱源→劍川→麗江→石鼓。沙溪歷史悠久，早在2400年前，這里的經濟很發達，不僅能冶鑄精美的青銅器，還開始冶煉鐵器。從沙溪鰲峰山出土的瑪瑙珠、綠松石、海貝等東南亞地區產物看，這里已經是對外交流的通道。南詔、大理國時期，以寺登街為中心的沙溪地區，已是滇西北交通要衢。茶馬古道云南劍川段始于沙溪鎮鰲鳳村南山腳，經福壽長村村道后沿平甸公路折至鰲鳳古城隍廟后折至鰲鳳村后沿村內小道上鰲峰山，從鰲峰山中間穿過到達沙溪中學前道路，沿路至南寨門，過南寨門達寺登街街場，折向北古宗巷結束。古道全長約4.2千米，是由古道、照壁、橋梁、寺廟、民居組成的一條文化線路。劍川段還涵蓋玉津橋、石鰲橋等重要古道遺跡。有古橋（含遺址）4座，古村落1處，古集市1處……[詳細]

　　王孝達烈士故居，又稱荷花池槐堂， 位于云南省大理白族自治州祥云縣城北后街41號，革命烈士王孝達同志青少年時代生活學習在這里度過。王孝達烈士故居占地面積約900平方米，為一進兩院走馬轉角樓，后院為內重檐外單檐青灰色筒板瓦硬山頂土木結構建筑，前院為單檐青灰色筒板瓦硬山頂土木結構建筑。故居建筑格局規模宏大，分別由正房、正房南北耳房、正房南北廂房、過廳、過廳南北耳房、過廳南北廂房、正大門及側大門等建筑組成。 王孝達烈士故居，既是革命文物，又是中式民宅的典范，具有較高的歷史和文物價值。 2019年2月21日，王孝達烈士故居被云南省人民政府公布為云南省第八批省級文物保護單位。……[詳細]

　　大理市下關街道人民街113號白族民居四合院，建于20世紀40年代。整體布局和工藝體現了民國大理地區白族傳統民居的建筑風格和精湛的工藝水平。 建于20世紀40年代，為喜洲 “復春和”商號尹氏古宅。1950年為大理地委辦公、住宿院；1981年成立大理州文化局時，作為文化局辦公院一直沿用至2004年。2004年后曾作為大理白族文化傳習所。2015年，院落修葺完畢，辟為大理州非物質文化遺產博物館。 該建筑坐西向東，為傳統的“三坊一照壁”和“四合五天井”相結合的合院式民居建筑，整體布局由正房、南北廂房、照壁、南北耳房、南北門樓、后花園組成。大門位于院落南端，院落北門樓為東北漏角的隨墻門。正房為二層單檐硬山頂，前廊式土木結構建筑，抬梁式梁架結構，通面闊三間11.54米，通高8.86米。該院三坊主體建筑形……[詳細]

　　馬家祠堂，位于云南省大理州洱源縣茈碧湖鎮果勝村委會大果村，重建于民國二十一年（1932年）。 馬家祠堂屬典型的白族四合五天井建筑格局，坐西朝東，土木結構，青瓦屋頂。由大殿、南北廂房、門樓和側門合圍成四合院，四角設耳房（俗稱漏閣）。整院南北寬約26米，東西長約45米。西為大殿（前有月臺），為三開間單檐歇山頂建筑，抬梁式梁架；南北廂房和東面房，均為三開間單檐懸山頂樓房；大門從東面房中間進入，為重檐歇山頂建筑（屬白族典型的三疊水式大門）。四角設耳房，均為二開間樓房，樓房前均設小天井。在東面房的北耳房天井處有一道側門，時代特征明顯。整院祠堂內外均有彩繪，有山水、花鳥、人物、書法，無論是墻體還是木構件上的彩繪，傳統文化氛圍濃厚，題材內涵突出，整體木雕犀利。整院祠堂內外均有彩繪，有山水、花鳥、人物、書法……[詳細]

　　古生古戲臺，位于云南省大理白族自治州大理市灣橋鎮古生村中心，建于清同治六年（1867年），是福海寺的重要附屬建筑之一。 古生古戲臺坐東向西，高8米，寬7.1米，戲臺前部進深5米，后部（化妝室）進深2.5米，全是石條支砌，戲臺為抬梁，穿斗相結合的單檐歇山頂建筑。戲臺的樓頂龍脊高約2尺，用云紋飾的青磚砌成。古生古戲臺南北兩側的照壁高5.5米，寬4.77米，壁的檐口下做有花空裝飾線。古生古戲臺建筑結構富有地方民族特色，外形美觀，做工精細，彩畫典雅，具有較高藝術價值。 1985年，大理市人民政府公布古生戲臺為第一批市級重點文物保護單位。……[詳細]

　　云南驛機場舊址位于云南省大理市祥云縣下川壩，是滇西抗戰時期的一個重要軍事設施。‌在抗日戰爭期間，云南驛機場作為中美空軍的一個重要基地，發揮了關鍵作用。機場的修建和擴建主要依靠人力完成，沒有現代化機械，老百姓用石碾子壓實跑道，展現了中華民族的堅韌和不屈精神。‌機場的歷史可以追溯到1918年，當時國民政府修建了云南驛機場。隨著滇緬公路的開通和怒江以西被日軍侵占，云南驛機場的戰略地位變得更加重要。機場成為盟軍中緬印戰區的重要前線基地，大量戰機在此起降，支援前線作戰。今天的云南驛機場舊址保留了許多歷史遺跡，包括戰機機庫和跑道等。這些遺跡不僅是歷史的見證，也是對那段艱苦歲月的紀念。當地居民對機場的歷史有著深刻的記憶，許多老人仍然記得當年修建機場的艱辛和日軍的轟炸。……[詳細]

　　巍山縣南詔博物館位于巍山古城后所街，于2015年10月1日建成并免費對外開放，占地16980平方米。博物館整體布局體現了中國傳統建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂”的結構特點。主軸線以全國重點文物保護單位等覺寺為重點，東面為文物展覽區，西面為辦公區，內設碑廊，形成了一軸兩線輔以連廊的格局，是一個集現代博物館陳列和古建筑展示為一體的藝術殿堂。南詔博物館展覽主要由南詔歷史文化展、等覺寺（太陽宮）建筑藝術展、文物保護單位圖片展、脫貧攻堅展、碑廊等5處常設展覽及1處臨時展覽組成。2021年10，巍山縣南詔博物館被評為大理州愛國主義教育基地。開放時間：每周二至周日9:00—17:00（16:00停止入館），周一閉館（法定節假日除外）。……[詳細]

　　梁大小姐宅院位于巍山縣南詔鎮人文巷，建于民國時期，占地面積996平方米，建筑面積550平方米，為當時巍山四大家族之一梁美聲的大女兒的宅院。宅座東向西，大門開于北，一進兩院，基本格局為三方一照壁，富于變化。由照壁、主房及兩耳、南北廂房及跨院組成。照壁為一字形，兩邊開門洞。主房和廂房舉架較高，前廊為卷棚頂，廂房兩邊各有一個小花園，曲徑通幽。花枋、吊柱等木構部分雕刻精美。整個宅院布局簡潔敞亮，主體建筑尊崇傳統做法，大門及照壁一反傳統，采用了三角形等幾何圖案，明顯受到了當時西方建筑風格的影響，體現了當時的建筑潮流，是巍山民國時期民居建筑的代表。2006年11月，梁大小姐宅院被巍山縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位。……[詳細]

　　劉家宅院位于巍山古城南街8號，始建于民國初，房主劉介先是一個馬鍋頭，其建筑布局前店后院，宜商宜居。宅座西向東，一進三院，臨街為鋪面，后由三坊一照壁和四合五天井的兩個院落組成。劉介先的弟弟劉介眉和朱德是云南陸軍講武堂的同班學員，早年和朱德參加過護國運動。劉家宅院布局精巧，雖南北地狹，但通過巧妙地限制房屋的進深，留出足夠的院落空間，使得宅院寬敞明亮，其建筑雕刻精美，為民國時期的傳統民居代表之一。2005年11月，巍山彝族回族自治縣人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]

　　利克村傳統民居建筑群位于廟街鎮營盤村委會利克村，壩子和山地交界處，背靠青山，前面臨箐，布局井然有序，民居依山勢遞升，分上、中、下三排，共30余院，東南西北各建有一個柵門，所有民居既為一個整體又相對獨立，頗有營寨之感，體現出當時規劃建設村落時，明顯受到規劃人軍事思想的影響。民居院落布局或三方一照壁或四合五天井，細致精巧，工藝精湛，且多有主人書畫于照壁及門窗，散發出濃厚的書卷氣息。原數戶大門門額上曾懸有古匾，現僅存清道光二十七年“盛世耆英”匾一塊。與民居群相對的小山包上，建有鄭氏宗祠和土主廟，鄭氏宗祠保存了清代所制的祖宗牌位三個，土主廟現存明代觀音老祖和土主石像各一尊。民居群整體風貌保存完好，格局完整，建筑工藝精湛，是研究本地區鄉土建筑村落不可多得的實物例證，并集中了農耕文化、軍事文化、山地民族……[詳細]

　　圓覺寺俗名大寺，位于巍山縣城東靈應山，始建于明代成化年間（1465-1487年），萬歷年間重修，后焚毀。天啟二年（1622年）重建，清代康熙重修。寺座東向西，依山而建，中軸線上依次為山門、天王殿、大雄寶殿、后殿，南北為觀音、文昌、地藏、伽蘭等殿。共有十個院落，其布局巧妙而引人入勝，把寺廟建筑與園林融為一體，層層升高，步隨景移，且在有限的山坡上，向中軸線兩側發展，體現出小中見大的建筑格局。雙塔分列于寺門南北二側，始建于明成化十四年（1478年），為方形九級密檐式實心磚塔，高17.8米，大小結構相同，塔基石砌，設二層磚砌須彌座，上建塔身，第一級四面各設塔龕一個，置大理石佛像各一尊，塔身密檐以菱角牙子與疊澀向外挑出，使雙塔秀頎厚重，高聳壯觀。2003年12月，云南省人民政府公布圓覺寺及雙塔為第六批……[詳細]

　　西竺庵位于巍山古城西門內，始建年代無考，清康熙年間陳鞠增建，咸豐年間兵燹毀，光緒初重修。庵座北向南，建筑布局一反傳統中軸線布局，由東、西兩條平行錯落的軸線上的四進三院組成，東軸線為山門和三官殿，西軸線為前殿和觀音殿，觀音殿為單檐歇山頂建筑，面闊三間，舉架較高，屋面四角及兩山弧度較大，整個建筑外觀舒展，秀麗飄逸，正面檐下以本地木工稱作“吊斗”的結構裝飾，結構變化多姿，富于層次感。西竺庵不但布局精妙，梁、枋、雀替等構件雕刻極佳，為巍山地區同類建筑中較精美的一處。2013年10月，大理白族自治州人民政府公布西竺庵為第五批州級文物保護單位。保護范圍：東至西街民居，南至西街，西至蒙化南路，北至城隍廟商業區。建設控制地帶：執行古城規劃的規定。……[詳細]

　　封川塔位于巍寶山鄉建設村委會洗澡塘村封川山頂，始建于清咸豐四年（1854），占地面積為127.69平方米，周圍無建筑物，四周山巒起伏，綠樹蔥蘢。塔為七級截角八方形密檐式空心磚塔，高33.75米，由塔基、塔身、塔剎組成，塔平面呈方形截角，大四邊和小四邊交錯構成規整的八方形，層層規整而上，大方簡約中又透著些許玲瓏。封川塔為截角八方形，形制特別，本縣內為孤例，材料和建筑工藝特點等諸多方面保留了歷史原狀，保存完整。體現了古代匠人高超的建筑技藝水平。    2023年10月23日，大理白族自治州人民政府公布封川塔為第八批州級文物保護單位。……[詳細]

　　東岳宮又名東岳廟，位于巍山古城東門外，始建于明末，由陜西人梁好德捐資修建，清康熙、道光年間有修，咸豐年間毀，光緒年間（1875－1908）重修，并在東岳宮之西建十王殿和太保殿。東岳宮坐北向南，占地5632平方米，由東、西兩條并列的軸線組成，東軸線為山門、大殿，西軸線為十王殿、太保殿。大殿為單檐歇山頂，面闊三間，舉架較高，屋脊高聳，檐下設七踩斗拱，山花和墀頭做工精巧。東岳宮格局保存完整，建筑工藝精湛，雕刻精美，具有較高的歷史、藝術、科學價值。2012年1月，云南省人民政府公布東岳宮為第七批省級文物保護單位。2022年，東岳宮修繕保護后向公眾免費開放（逢周一閉宮）。……[詳細]

　　陳翼叔墓位于巍山縣廟街鎮盟石村東的蒙舍山中，此處有一塊天然巨石，此石東西長約10米，南北寬約8米，高約3米，石上鑿出一石棺，上覆一整石蓋板，墓立有兩塊碑，前有一天然石桌，墓兩側各立墓幢。墓主陳佐才，字冀叔，別號睡隱子，俗稱陳仙人，蒙化府（今巍山縣）人，他少時習文，后投在黔國公沐天波下受武職。明末，永歷皇帝入滇，他曾跟隨到緬甸，永歷皇帝死后，回鄉隱居于蒙舍山麓的是何庵中。他外出戴斗笠，身騎毛驢，喝雨水，并發奮讀書，詠物寫景，借景抒情，表達自己對清朝不滿的思想情緒。著有《寧瘦居集》、《天叫集》、《是何庵集》、《石棺集》等詩集6卷，終年70余歲。石棺四壁有文人墨客鐫刻的詩章10余首。陳翼叔墓屬“奇人奇棺”，反映了特定時期的人文精神，保存完好，墓四壁保存有從古至今憑悼的詩文，它不僅在大理州乃至整個云……[詳細]

　　文筆塔又名白塔，位于大理州巍山縣城南文筆村，相傳建于武侯時，清乾隆五十二年（1787）重建，塔坐南向北，與文廟相對，為九級方形密檐式空心磚塔，塔高29米，塔身為正方形，邊長5.1米，第一級至第四級逐漸外擴，第五至九級逐漸收分，使得外觀秀麗挺拔。塔門開于北面，門額有 “岳峙淵渟”大理石匾，塔門兩側有灰塑楹聯一對，塔身四面設龕及通風瞭望孔，龕內各置佛像一尊，塔頂安鑄銅葫蘆寶頂，通高1.82米，葫蘆四角有凸起的獸面，口中銜鏈直通塔頂的四個角，兩個獸面之間各有2個八卦卦爻。文筆塔內為空腔，內腔與外部的弧度協調一致，原先有旋轉木樓梯登頂。    文筆塔為風水塔，是巍山現存古塔中建筑年代較早、規模較大、保存完整的古塔，歷經230余年數次地震仍穩……[詳細]

　　杜立芝黨代表工作室為聊城市黨史教育基地，工作室以紅色為主基調，著力打造黨性教育基地和黨員群眾培訓陣地。主要包括“黨代表之家”、黨性教育展館，通過展現一代又一代中國共產黨人形成的一系列偉大精神，賡續紅色基因；還包括“中共高唐黨組織成立與發展”，展現高唐黨組織的早期發展歷史。地址：山東省聊城市高唐縣鼓樓東路448號開放時間：工作日全天開放……[詳細]

　　柯家宅院位于巍山古城東街64號，建于民國初年，占地835平方米。宅院座北向南，由兩個三方一照壁的院落和一個后花園組成。宅院雖臨東街，但建筑由南向北縱深發展，使得宅院漸離城市喧囂，曲折幽深，引人入勝，有回歸自然之感，加之建筑雕飾甚多，做工精美，兩座照壁及墻上均繪各種書畫，藝術性高，足可發人之幽思遐想，為巍山民國時期民居建筑之精品。2005年11月，巍山彝族回族自治縣人民政府公布為文物保護單位。……[詳細]

　　 玄龍寺在巍山縣城東南3公里玄珠山上。寺始建于南詔時期，永歷十年（1656）重建，清同治年間毀于戰亂，光緒年間重建。寺依玄珠山而建，層臺疊閣，氣勢雄偉。其布局為在南北中軸線上建山門、石坊、四圣殿、石牌坊、玉皇大殿。大殿之東，有關圣、三皇、呂祖、觀音諸殿和彌羅宮、芭蕉樓、碧波室、禪堂等建筑。其布局一反南北中軸線，根據地勢，采取由西到東上下三臺橫裂式，以二條路線穿插大小七個落，內多園林小景。玄龍寺建筑以山門及大殿最佳。山門為單檐歇頂牌樓式樣，寬三間，前后檐下以如意斗拱，斗拱做工十分精細，大殿建于2米多高的臺基上，單檐歇山頂，面闊三間14.8米，進深16.2米，高12米。前為走廊，檐下施以七踩斗拱，整個建筑氣勢雄偉。    玄龍寺格局保存……[詳細]