在拉薩有三處，分別為“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意為石獅，因衙門(mén)前有一對(duì)石獅，故名。在大昭寺西南方，今西藏軍區(qū)第二招待所。“秀赤林卡”，意為寶座，據(jù)說(shuō)該地原有七世0的寶座，故名，在今文化宮周?chē)�。“蔓珍”，為貴族家房名，在今西藏話劇團(tuán)的后面。清朝建立后，沿襲明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏內(nèi)部發(fā)生叛亂，藏王康濟(jì)鼐被殺。清政府為安定西藏局勢(shì)，從雍正六年起，設(shè)駐藏大臣。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)八廓街八廓北街類型：古跡歷史建筑游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)門(mén)票信息：免費(fèi)開(kāi)放。……[詳細(xì)]

　　藏語(yǔ)意為長(zhǎng)壽寺。在拉薩大昭寺以北，為拉薩四大叢林之一。其主要建筑為兩座杜康大殿，均為三層。一殿供佛像，其底層建筑及壁畫(huà)保存完好。殿內(nèi)雕梁畫(huà)柱，色澤鮮艷；另一殿專供佛塔。該寺建于清乾隆四十工年（1777年），寺主封號(hào)為灌頂國(guó)師諾門(mén)罕。創(chuàng)建人是阿旺楚臣，原為色拉寺的高僧，乾隆時(shí)應(yīng)召進(jìn)京，于1777年任西藏?cái)z政，并主持修建了策滿林寺。寺西不遠(yuǎn)處有歷世策滿呼圖克圖居住的別墅。景點(diǎn)位置西藏拉薩市羅布林卡路3號(hào)……[詳細(xì)]

　　吐蕃時(shí)期西藏四大靜修地之一的扎耶巴，地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地，不僅歷史悠久，靈地眾多，而且風(fēng)景奇絕，使人流連忘返。藏族謠諺“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在耶巴”、“到了拉薩不去耶巴，等于做件新衣忘了做領(lǐng)子”，可以看出扎耶巴在藏傳佛教信徒心目中的地位。扎耶巴的小廟很多，最有名的是祖拉康，這是藏王松贊干布藏妃芒薩赤尊為供奉佛祖所建；還有一座寺廟叫桑阿林，為宗喀巴的大弟子克珠杰·格勒貝桑建造，寺內(nèi)有三層樓高的強(qiáng)巴（彌勒）佛像，為前藏地區(qū)最高的佛像。扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏，據(jù)說(shuō)有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，這是藏王松贊干布靜修處；月亮洞，傳說(shuō)蓮花生大師在此進(jìn)行過(guò)雙修；祖師洞，是藏傳佛教后弘期祖師阿底峽住過(guò)的洞穴；……[詳細(xì)]

　　西藏革命展覽館在拉薩市布達(dá)拉宮前東側(cè)，于1964年開(kāi)始籌建，第二年8月25日建成。包括中央大廳和9個(gè)展覽室，陳列面積4500多平方米。正門(mén)上方有-題書(shū)“西藏革命展覽館”七字。館內(nèi)藏有照片、圖表、模型、塑像、實(shí)物展品等數(shù)萬(wàn)件。開(kāi)館后舉辦過(guò)社會(huì)主義新西藏的建設(shè)成就以及《農(nóng)奴憤》等不同類型的展覽。交通可從市中心步行前往，或乘坐三輪車(chē)約4元。開(kāi)放時(shí)間9：00—17：30景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)拉薩市西藏布達(dá)拉宮前東側(cè)‎……[詳細(xì)]

　　曲貢文化遺址分布在曲貢村和軍區(qū)總醫(yī)院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉薩河谷地。這個(gè)古老的村莊東西約150米，南北約30米，總面積超過(guò)10000平方米，是迄今在西藏發(fā)現(xiàn)的海拔最高、年代最早、面積較大、文化層堆積較厚、文化內(nèi)涵極其豐富、多種文化并存的遺址之一。被譽(yù)為拉薩的“半坡”。曲貢，在藏語(yǔ)里是“水塘”之意，“曲”就是水，“貢”則是堰塘。曲貢村因早先有個(gè)大水塘而得名，現(xiàn)在水塘早已消失，但村名依舊。曲貢文化遺址就位于曲貢村一處河谷的邊緣地帶，海拔3690米，比拉薩高出20多米，比昌都的卡若遺址高出500多米。曲貢文化遺址年代下限為公元前1500年上下，上限為不晚于公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之間。當(dāng)然這個(gè)上限還不是實(shí)際上的最早年代，估計(jì)還可以上推到距今4000年……[詳細(xì)]

　　從貢嘎機(jī)場(chǎng)乘車(chē)進(jìn)入拉薩，在離這座圣城大約20公里左右的聶當(dāng)平野，公路北面有一座樸素整潔的寺廟，這就是聶當(dāng)卓瑪拉康度母神廟。別看廟小，可是很有來(lái)歷。公元1046年，藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請(qǐng)到聶當(dāng)，在這里收徒傳法整整九年，1054年圓寂此處。門(mén)徒專門(mén)修了度母神廟，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。度母神廟建立至今將近千年，遺址香火旺盛，朝佛瞻仰者絡(luò)繹不絕，其中還有來(lái)自阿底峽故鄉(xiāng)孟加拉國(guó)的信徒香客。度母神廟往東不遠(yuǎn)，有著名的摩崖石刻聶當(dāng)大佛，這是中外觀光者進(jìn)入拉薩前的一大景觀，幾乎所有的人都要下車(chē)瞻仰度母神廟，并在聶當(dāng)大佛前留影。西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　在藏語(yǔ)中“乃”即“地方”意思，而“瓊”是“小”的意思，乃瓊寺意思就是哲蚌寺下的一個(gè)“小地方”，一個(gè)小的不需要人們注意。但這乃瓊寺，是歷史上西藏著名的佛教高等學(xué)府，每年考中格西學(xué)位的-多出于此，現(xiàn)在仍是西藏的佛學(xué)院。現(xiàn)在的乃瓊寺建于村居之間，僅僅是個(gè)小小的四方院落，院門(mén)東開(kāi)。在傳說(shuō)中是于公元八世紀(jì)蓮花大師將兇惡的乃瓊多吉札丹降伏，將其變?yōu)椴貍鞣鸾痰?神。因此乃瓊寺里有西藏最神奇的一種巫師，也就是法力無(wú)邊的乃瓊神漢，同時(shí)也保存下來(lái)一種降神的宗教儀式。乃瓊寺院落里長(zhǎng)廊上的眾多壁畫(huà)內(nèi)容，幾乎都跟0和降魔，地獄與苦難相關(guān)。交通可在市中心坐3路中巴抵達(dá)；或者乘出租車(chē)前往，費(fèi)用約20元。地址：拉薩市西北郊哲蚌寺旁類型：寺廟游玩時(shí)間：建議30-60分鐘開(kāi)放時(shí)間：9:00-16:00門(mén)票信息：門(mén)市價(jià)：10.0……[詳細(xì)]

　　公元1793年，清朝乾隆皇帝派大將軍福康安統(tǒng)帥大軍戰(zhàn)勝廓爾喀入侵者，班師回到拉薩，他們認(rèn)為在邊陲萬(wàn)里險(xiǎn)惡的地理環(huán)境和自然氣候中能順利擊敗以驍勇善戰(zhàn)聞名的廓爾喀人，一定是武圣關(guān)羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐銀7000兩，由福康安將軍和當(dāng)時(shí)的攝政王達(dá)拭呼圖克圖總領(lǐng)其事，在布達(dá)拉宮西側(cè)的巴瑪日（又稱磨磐山）上新修一座關(guān)帝廟，因?yàn)殛P(guān)帝形象與藏族史詩(shī)中的古代英雄格薩爾非常近似，所以拉薩人稱之為“格薩拉康”，即格薩爾神廟。二百年來(lái)這座神廟遺址為拉薩人所信奉，很多信徒香客到關(guān)帝像前抽簽占卜吉兇，決斷疑難，人們還把母雞帶到關(guān)帝廟前來(lái)放生，寺廟周?chē)�常常出現(xiàn)雞群爭(zhēng)食的景象。西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　介 紹 從著名的拉薩八廓街往東走百余米，在拉薩舊城東南河壩林回族聚居區(qū)的東孜蘇路6號(hào)，有一座伊斯蘭教堂，頂端飾有彎月，教堂大門(mén)上端用阿拉伯文、藏文、漢文寫(xiě)有“西藏拉薩清真大寺”的字樣，清真大寺禮拜殿敞廳內(nèi)懸掛有“清真古教”匾額。 整個(gè)清真大寺采用伊斯蘭教習(xí)用的花草紋圖作裝飾，藍(lán)色作基調(diào)，帶給人們一種濃郁的宗教特色與地方建筑藝術(shù)完美結(jié)合的審美感知。拉薩人習(xí)慣地把拉薩回民分成兩類，一類稱為八廓卡奇，他們大多居住在八廓街做生意；另一類稱為河壩林卡奇，也就是今天聚居在拉薩舊城東南的回民。“卡奇”一詞，在藏語(yǔ)中指信仰伊斯蘭教的回民，他們大部分聚居在清真大寺周?chē)�，群體意識(shí)十分強(qiáng)烈。　 餐 飲/住 宿/購(gòu) 物 清真大寺附近的清真飯店非常集中，且口味正宗。　 交 通 從市中心可步行前往。　西藏拉薩……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)西0一無(wú)二的漁村。西藏有很多河流湖泊，魚(yú)類資源也十分豐富，但大多數(shù)藏族人是不吃魚(yú)的，這主要是受傳統(tǒng)觀念的影響。在藏傳佛教中有一系列的龍神，而在苯教經(jīng)典的記載中，龍神泛指魚(yú)類，這就是西-不吃魚(yú)的主要原因。因此，長(zhǎng)期以來(lái)，西藏的漁業(yè)并不發(fā)達(dá)。但也有例外。生活在拉薩河下游峻巴村里的人們，不僅吃魚(yú)，而且世世代代以打魚(yú)為生。峻巴村是全藏區(qū)獨(dú)一無(wú)二的漁村。峻巴村住著82戶人家，371口人。這些人家中只要有男人，就會(huì)有牛皮船，因?yàn)榇螋~(yú)全部是男人們的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。這些船既是交通工具，又是生產(chǎn)工具。峻巴村人的生產(chǎn)、副業(yè)和生活，幾乎都圍繞著打魚(yú)來(lái)進(jìn)行，甚至連他們的娛樂(lè)活動(dòng)也與打魚(yú)有關(guān)。村里的男人們都會(huì)跳一種“果子舞”，藏語(yǔ)中的“果”就是船的意思，“果子舞”也就是船舞，作為全藏區(qū)唯一的漁村……[詳細(xì)]

　　紀(jì)功碑位于拉薩市布達(dá)拉宮前公路南側(cè)-一個(gè)黃色圍墻的小院內(nèi)，是-赤松德贊-在位時(shí)所立。石碑立于高1.92米，面積22.25平方米的正方形基上。臺(tái)基正中為-三級(jí)階梯形。碑座高1.32米，碑身的三面均刻有藏文楷書(shū)，北側(cè)有字68列，東側(cè)16列，南側(cè)74列。碑身完好，碑文大部分尚可辨認(rèn)。碑文中-贊揚(yáng)了他的-才能與功勞，為此赤松德贊-不僅賞賜奴隸，土地，牧場(chǎng)，及其后代的種種特權(quán)。該碑座-對(duì)于研究吐蕃奴隸制的政治制度-以及吐蕃與唐朝的-關(guān)系史-提供了重要的史料。公元8世紀(jì)，吐蕃與唐朝-經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，赤松德贊的大將達(dá)扎路恭，在廣德元年-率兵進(jìn)攻長(zhǎng)安。看了此碑，再看大昭寺前的-會(huì)盟碑，便于更清楚的了解，唐朝和吐蕃-對(duì)到來(lái)的和平-都如此珍惜。赤松德贊，又譯成墀松德贊，《新唐書(shū)》為挲悉籠臘贊。按照藏族的傳統(tǒng)說(shuō)法，……[詳細(xì)]

　　看點(diǎn)藥王山上是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度，尤其是半山腰。藥王山，藏名夾波日，意為“山角之山”。在拉薩市布達(dá)拉宮右側(cè)。海拔3725米，有小路可至峰頂。藥王山與布達(dá)拉宮所在的紅山咫尺相對(duì)，兩山之間有市內(nèi)的一條主要干道穿過(guò)。藥王山東側(cè)有個(gè)洞窟式的小廟宇，是一座造型奇特的石窟寺廟，叫查拉魯普。相傳，它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方朝拜的地方。洞窟開(kāi)鑿于松贊干布時(shí)代，據(jù)說(shuō)藏王松贊干布的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻大梵天神像，用當(dāng)時(shí)西藏很緊俏的鹽作為工匠的報(bào)酬，掘崖粉一升，給鹽一升。接著，又在石窟里開(kāi)鑿了轉(zhuǎn)經(jīng)廊道。經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中間幾經(jīng)興衰，這座拉薩地區(qū)罕見(jiàn)的石窟寺廟至今仍然保存完好。石窟呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，面積約27平方米，洞口有一中心柱，中心柱與洞壁之間是狹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊道，巖壁上有69尊石刻……[詳細(xì)]

　　小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書(shū)記載：小昭寺主要供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來(lái)的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對(duì)換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門(mén)樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門(mén)樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細(xì)]

　　色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉(cāng)，麥札倉(cāng)，阿巴札倉(cāng)等三大札倉(cāng)。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語(yǔ)里是野玫瑰的意思，傳說(shuō)山下修寺時(shí)，這里長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬(wàn)個(gè)金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來(lái)的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫(huà)原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周?chē)�柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧�?講經(jīng)說(shuō)法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有-普布覺(jué)寺，米瓊熱尼庫(kù)寺，貢巴薩寺，帕奔崗寺，扎……[詳細(xì)]

　　娘熱民俗風(fēng)情園是國(guó)家3A級(jí)旅游景點(diǎn)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。位于西藏拉薩市北郊娘熱溝，距離市中心僅6公里。娘熱溝內(nèi)空氣清新，環(huán)境幽雅，藏式村戶錯(cuò)落有致，建筑風(fēng)格保存完好，仍保持著比較傳統(tǒng)的藏民族生活習(xí)俗。娘熱民俗風(fēng)情園占地總面積50000平方米，以民俗、歷史文化作為旅游特色，突出自然野趣、風(fēng)情民俗觀光、生產(chǎn)生活用具展示、休閑旅游等。風(fēng)情園里建有林卡娛樂(lè)、土質(zhì)燒烤、鄉(xiāng)村酒吧、民間歌舞、藏戲表演等項(xiàng)目，并根據(jù)客戶要求可舉辦篝火晚會(huì)、藏式婚慶等各種特色服務(wù)。交通位于拉薩市北郊的娘熱溝，離市中心6公里，503公交車(chē)直達(dá)景點(diǎn)門(mén)口；從軍區(qū)總醫(yī)院大門(mén)前20米處左轉(zhuǎn)，瀝青路直走即到。地址：西藏拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱鄉(xiāng)娘熱溝類型：民俗村等級(jí)：AAA游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)電話：0891-6331089門(mén)票信息：門(mén)市價(jià)：……[詳細(xì)]

　　拉薩的布達(dá)拉宮后有一片水清林幽之所,古柳蟠生,碧波清澈。這就是拉薩著名的園林--宗角祿康。宗角祿康是布達(dá)拉宮附近最著名的水域，所有水中倒影的布達(dá)拉宮照片都是從祿角宗康方向拍攝的。在藏語(yǔ)中,“宗角”的意思是：宮堡后面；“祿康”,意為魯神殿。魯神是藏傳佛教和苯教對(duì)居于地下和水中的一類神靈的統(tǒng)稱。“魯神”往往被漢譯為“龍神”,進(jìn)而又被誤傳為內(nèi)地人所說(shuō)的龍王,“龍王潭”這個(gè)俗稱因此出現(xiàn)。0高三層,一二層為全對(duì)稱十字型神殿,主供魯神據(jù)說(shuō)是六世0-從墨竹工卡迎請(qǐng)的女神墨竹賽欽,還有寶瓶壇城和眾多0神等。神殿四周設(shè)有用于觀賞風(fēng)景的沿廊；頂層則是六角形小殿,斗拱承檐,上覆六角攢尖頂。此后,這里成為禁苑,是拉薩少數(shù)僧俗貴族劃牛皮船玩的地方,旁人平時(shí)被拒之門(mén)外。每年-四月十五日的薩嘎達(dá)瓦節(jié),人們都要到這個(gè)神殿供……[詳細(xì)]

　　拉薩河，中國(guó)西藏自治區(qū)河流。藏語(yǔ)稱吉曲。發(fā)源于念青唐古拉山南麓，西南流經(jīng)拉薩市，至曲水縣匯入雅魯藏布江。下游河谷開(kāi)闊，是西藏的主要耕作區(qū)。拉薩河發(fā)源于念青唐古拉山脈南麓嘉黎里彭措拉孔馬溝。北部和東北部與怒江流域相鄰，東部與帕隆藏布和尼洋河相接，南部為雅魯藏布江干流，西部和西北部為藏北內(nèi)流水系。河源地區(qū)為平坦?jié)竦兀�海�?200米，匯入口海拔3580米，總落差1620米。從源頭始，至彭錯(cuò)、色日絨、絨麥、直孔等地，于曲水縣附近匯入雅魯藏布江。流域東西長(zhǎng)約551千米，流域面積32471平方千米，占雅魯藏布江流域面積的13.5%，是雅魯藏布江流域面積最大的一條支流。流域北部山峰海拔5000至5500米，谷底海拔4000至4500米，相對(duì)高差約1000米。流域南部山峰海拔4000至4500米，谷底海拔3……[詳細(xì)]

　　直貢梯寺有著全藏最有名的-臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)-臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采-臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺-臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)直貢寺-灌頂?shù)娜耍�死后靈魂可以出竅，進(jìn)入三善趣境界，而不會(huì)下地獄。因而，許多人不遠(yuǎn)千里送死者來(lái)此-。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。直貢梯寺附近一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院。據(jù)說(shuō)歷史上曾經(jīng)有30處之多，現(xiàn)存的至少有六七處。山澗深處有德忠寺，為著名的尼姑修行地。德忠溫泉水量充足，熱度適中，能醫(yī)多種疾病，歷史上享有盛譽(yù)，來(lái)此旅行觀瞻洗浴的人也絡(luò)繹不絕。雪絨河中下游，還有亞爾崗寺、宗則寺、扎雪寺、嘎澤寺等等。噶舉派本來(lái)是個(gè)很大的教派，但是由于在薩迦王朝時(shí)期一……[詳細(xì)]

　　哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢(shì)-逐層而建，占地面積約20萬(wàn)平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達(dá)10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個(gè)：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽(yáng)院。主要佛像有：見(jiàn)解彌勒佛，金剛怖，不動(dòng)佛，還有金寫(xiě)甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無(wú)雙的真品和不計(jì)其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個(gè)顯宗院和一個(gè)密宗院，三個(gè)顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見(jiàn)，洛賽林院習(xí)用-班禪-索扎之經(jīng)典，德陽(yáng)院則根據(jù)五世0-的經(jīng)典進(jìn)行修寺。整個(gè)寺院規(guī)模宏大、鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿整……[詳細(xì)]

　　“羅布林卡”在藏語(yǔ)中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達(dá)拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過(guò)二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬(wàn)平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒(méi)有布達(dá)拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動(dòng)物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門(mén)，東面是正門(mén)。康松思輪是正面最醒目的一座0，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開(kāi)闊場(chǎng)地……[詳細(xì)]