五輪塔

五輪塔坐落在岳麓山清風峽側的山腰上，為佛教密宗之塔，由花崗石砌成，塔上鐫刻金書梵文，塔高11米，由正方形、圓形、三角形、半圓和圓點5種幾何圖形構成五級，造型奇特，為中國大陸地區所僅見。其形代表地方、水圓、火三角、風半月、空圓點，意為世界由地水火風空構成，故稱“五輪”。

據1932年成嘉森所編《岳麓小志》記載，五輪塔“民國十三年（1924），為趙恒惕主省政府時所建”。1924年出版的吳晦華的《長沙一覽》中提及該塔，稱“民國十三年，為省政府所建造”。在1934、1936不同版本的《長沙市指南》中也有相同記載。1920—1926年，趙恒惕為湖南軍政首領，他意圖“聯省自治”，于1921年7月發動的“援鄂戰爭”失敗，耗資甚巨，死傷士兵兩萬多人。因為趙恒惕是一名忠實的密宗信徒，他在岳麓山筑五輪塔很可能是為陣亡將士招魂和超度。

主持修建五輪塔的人，是1922年開始在湖南-的江蘇人顧掙緣。中國佛教文化研究所原所長吳立民（1927—2009）曾考證“此塔為恩師顧凈緣1924年所建”。在顧凈緣所著《寶篋印經釋》中提到有一份《五輪塔緣起》。

1927年2月12日，時任國民革命軍第八軍軍長兼湖南省主席的唐生智為紀念北伐戰爭中的陣亡將士，曾在五輪塔前舉行公祭儀式。長沙《大公報》記載了當時這場公祭：

赴祭各機關、團體、民眾由靈官渡過河，在河西牌樓口上岸，在岳麓山自卑亭處集合上山。兩旁軍隊站滿約眾六七千人，塔之周圍為民眾各團體。禮畢，顧掌法（顧凈緣）與僧眾繞塔三匝，高宣佛號而出。繼總指揮與主陪祭人士，繞塔三匝高呼“先烈精神不死”、“大慈大悲救人救世”……公祭從上午五時開始，到下午直至五時方畢。

自稱“佛將”的唐生智給參與公祭的文武官員每人發了一枚“先烈光明”的紀念章，行禮后齊唱“先烈光明歌”，以示永遠不要忘卻為革命而獻身的將士。塔正所額“先烈光明”四大字，應為1927年唐生智所加刻。當時塔兩側有烈士墓，東為閻松年墓，西為楊卓林墓。

塔與墓毀于“文革”時期。2001年五輪塔由香港鴻儀股份有限公司捐資120萬元于原址原基修復。