湯斌祠
湯斌祠是清初順臣湯斌為其母親修建祠堂，屬于省級文物保護單位。位于河南省商丘市睢縣城內解放路西段，是睢縣著名的文物旅游景點。
湯家祠又名湯斌賢良祠，湯恭人旌烈祠，位于睢縣城內建設西路，座北朝南，面積1200平方米，三節院，從南到北依次為門樓、二門、卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正脊排山，前額懸掛有“奉旨賢良祠”金字匾一塊，門前樹有二旗桿，西邊有吹臺，另有皇帝封賜的下馬碑，二門是三間過道，卷棚三間，四根明柱支撐，筒瓦蓋頂，室內為懸掛圣旨和絲布禮品，賢良祠和節烈祠大殿各三間，殿前樹有湯文正公蛟龍碑，湯恭人節烈碑一通，祠前有雕工精良的節烈牌坊。1963年被河南省人民政府公布為第一批重點文物保護單位。文革期間遭到嚴重破壞，如今只保留門樓和大殿。
湯斌祠是清初漢0湯斌為其母親修建的祠堂，由于文革遭受破壞嚴重，院內現存六間大殿。坐北朝南，南北長50米，東西寬24米，面積1200平方米。從南到北依次為門樓、二門卷棚、大殿、五門照。門樓一間，正背排山，前額有“奉旨賢良祠”金字匾一面。門前樹二旗桿，兩旁有吹臺，另有皇帝封賜下馬碑，二門是三間過道。卷棚三間，四根明柱支撐，瓦蓋頂，室內懸掛圣旨和絲布禮品。著名的景觀有：門樓、二門、大殿。
今觀其殘存建筑，殿宇規模宏大豪華，可見湯斌為官時的經濟狀況是很殷實的，其所謂“死時家里僅剩下八兩俸銀，連買棺材的錢都沒有”的說法是有很大出入的，或史實另有端倪，茲存疑待考。
“斌故善飾儉，及在官，惟枲帳一，采野薺和豆羹而食之；聞子市雞，怒棰其仆。雖公孫弘御布被脫粟飯，不能絕也；亦以此為佞臣明珠、王鴻緒所中，卒皆無恙。……故所在有聲，此其所長也。”-（《章太炎全集·別錄乙》）
湯斌，字孔伯，別號荊峴，晚號潛庵。河南商丘市睢縣人。順治九年（1652）進士。歷任國史院檢討、潼關道副使、江西嶺北道參政。十六年乞假歸養。康熙五年（1666），從學于明清之際的著名理學家孫奇逢，成為當時程朱學派思想的代表人物，是把朱學理論見諸于實踐的倡導者。十七年，康熙帝為了更有效地籠絡漢族地主及其知識分子，決定舉辦博學鴻詞科。次年，湯斌應試取中，授翰林院侍講，參修明史；主持過浙江鄉試。二十一年充明史總裁。二十三年升任內閣學士兼禮部侍郎。這年，江蘇巡撫出缺，康熙帝因湯斌有操守，派他就任。湯斌上任后，整頓吏治，打擊豪強，蠲免苛賦，建立義倉社學，宣傳儒家經典，毀棄五通神淫祠等，從而受到康熙帝的寵任而被尊為“理學名臣”。二十五年再充明史總裁。次年改任工部尚書。十月病死。他在朝以敢于爭議出名。雍正中，入賢良祠。乾隆元年（1736），謚文正。所著有《湯子遺書》（一作《湯文正公全集》）傳世。
湯斌（1627年—1687年），著名的政治家、思想家、史學家，字孔伯，原籍滁州，明朝天啟七年（1627年）出生在睢州城（今河南睢縣）。湯斌生逢亂世，11歲那年，家中為豪紳所逼，無處說理，財產盡失，家道衰落。 清朝順治五年，湯斌參加鄉試中第舉人；順治六年參加會試中第貢士；順治九年參加殿試中三甲，隨后又趕上朝廷恢復遴選庶吉士，湯斌被選中。湯斌通…… 湯斌詳細信息++
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