畫眉山

“南有峨眉，北有畫眉”，這在溫泉一帶是流傳很廣的話，也是常使這一帶人感到自豪的話。畫眉山 究竟在那里？有人說太舟塢村東的一座小山就是畫眉山。也有人說是黑龍潭龍王廟所在的山才是畫眉山。其實，史書早有記載：最早的是《明統一志》中說，“宛平縣產石，黑色而性不堅，磨之如墨。金時宮人多以畫眉，名日眉石，亦稱黛石。”《帝京景物略》記載：“畫眉山產石墨色浮質而膩理，入金宮曰眉石，亦曰黛石。”由《帝京景物略》卷五可知，畫眉山的具體位置，就在海淀區的楊家莊附近。《宸垣識略》中有更明確的記載：“畫眉山，由金山口度嶺至冷泉村、太舟塢后”，“黑龍潭在畫眉山”。

畫眉山并不高，山上綠樹蔥蘢，京西著名的黑龍潭和龍王廟就在這里。畫眉山上產黑石，質地細膩，稱為黛石，金朝時曾采黛石為宮女畫眉，故此山被稱作畫眉山。據紅學家分析，當年曹雪芹給林黛玉取名，也是受了畫眉石的啟發。曹雪芹當年在白家疃小石橋附近居住時，正是寫《紅樓夢》的時候。《紅樓夢》第三回，在寫到寶黛初次會面時，寶玉問了黛玉的名字以后，又問表字，黛玉說“無字”。寶玉笑道：“我送妹妹一個妙字，莫若顰顰二字極好。”又據《古今人物通考》上說，“西方有石名黛，可代畫眉之墨。況林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不更妙？”寶玉見到黛玉時，最先注意到的就是她的眉、目：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”她“眉尖若蹙”。而畫眉要用黛石，黛石就是黛玉。可見，由于黛石誘發，曹雪芹才醞釀出“黛玉”這個富有性格特點的名字來。畫眉山的黛石又因其“磨之如墨”，故能制成墨和硯臺。據研究北京西郊的史地專家張寶章先生介紹，黛硯雖不如端硯之堅硬精致，卻也玲瓏剔透，古色天香，特別是它乃黛石雕成，更讓人浮想聯翩，愛不釋手。畫眉山還有一段傳說。明洪

武三十一年（1398年），明太祖朱元璋在南京病逝。由皇長孫朱允炆在南京繼位，后來被稱為建文帝。當時鎮守北京的燕王、朱元璋的第四子朱棣對侄子做皇帝心中不服，仗著自己實力雄厚，發動“靖難之役”，歷時4年，把建文帝趕下臺，自己做了皇帝，并遷都北京，史稱明成祖，年號永樂，因此又叫永樂皇帝。關于建文帝的下落，有多種說法。有說當時南京城破時投火自盡；有說建文帝逃到西南一帶當了僧人，也有說法認為建文帝遠逃海外，明成祖派鄭和七下西洋，其中一個重要目的就是尋找建文帝的下落。還有一個說法，說建文帝被押到北京后，逃到了溫泉畫眉山。明成祖得知這一消息后，親自率兵追到畫眉山。山上僧人見朱棣眼含殺意，有意保護建文帝，便用手往太舟塢村東一指說道：“畫眉山在那兒，這兒是黑龍潭。”于是明成祖率兵跑到東面的山上搜了一通，垂頭喪氣地走了。后來建文帝就一直住在黑龍潭的龍王廟里，死后就埋在廟南的山坡上。因此，畫眉山多年來又帶有一種神秘的色彩。

現在的畫眉山已成為北京市衛生局的療養院，山上的龍王廟已確定為北京市的重點文物保護單位。

太舟塢村東的小山也叫畫眉山，山上亦有黑色的黛石。山不高，像一只黑色的烏龜趴在那兒。人們傳說，清朝皇帝作夢夢見西北天空一片紅，認為那里有人要爭奪皇位，便派人在此山上修了一座玉皇頂，壓住山頭。此廟不大，只是一座三合小院。北房為正殿，供奉著玉皇大帝，兩邊是廂房。院內有一口大鐘，有一棵大柏樹和一棵高大的龍爪槐。老人們還記得，上世紀四十年代，-軍隊在山上修建炮樓之前，這里還有已經倒塌的院子。以后，村里人蓋房不斷地從山上刨石頭，山也變得越來越矮了。而畫眉山前還有一座大廟，即遠近聞名的藥王廟，前后三層大殿，第一層是茶棚，第二層是藥王殿，第三層是三皇殿。三皇殿里供著一個穿衣的，兩個披樹葉的，應該是堯、舜、禹三皇吧。藥王殿里供奉古代大醫學家孫思邈，還有上千冊藥書，五十年代用來燒火點爐子都燒光了。院子里有一棵大槐樹，直徑一米多，六十多米高。還有一棵高大的楸樹和一棵柏樹。據說還有兩塊石碑,已被埋入地下。每年四月廟會，也是十分熱鬧的地方。現在殿宇已拆毀，改建為太舟塢村小學。原留下一口銅鐘，后被村里人砸碎換了鑼鼓。小畫眉也只剩下一座光禿禿的小山。

溫泉地區：　溫泉鎮位于北京城區的西北郊，海淀北部新區的南部。這里上風上水，依山傍水，在歷史上山水薈萃，園林別墅眾多。 歷史記載表明，現溫泉鎮域在明代以前大體屬昌平縣（前身軍都縣），其中西南部唐末至金初可能曾屬玉河縣。明后期大體以今百望山至溫泉道路為界，其北太舟塢、楊家莊、東埠頭一帶屬昌平縣（州），其南白家疃、溫泉及高里掌、辛莊一帶屬宛平縣。至清代康熙初年，溫…… 溫泉地區詳細信息++