興慶宮遺址位于今碑林區咸寧西路北側興慶宮公園一帶。原為隆慶坊，為避諱，改為興慶坊，是唐玄宗李隆基登基前與兄弟五人的住宅。開元二年（公元714年）始作宮；開元十四年（公元726年）擴建；開元十六年（公元728年）始，為唐玄宗聽政及與楊貴妃長期居住之所，又稱“南內”。其北與太極宮、大明宮，南與曲江池均有夾道相通。1958年后，西安市文管會、陜西省文管會、中國（社會）科學院考古研究所先后探測和局部發掘。遺址平面呈長方形，南北長1250米、東西寬1080米、周長4660米，面積約1.35平方公里。夯筑土墻：西、北面墻基寬5米左右；東墻基寬6米；南墻為內、外相距20米的兩重墻。四面設門：興慶門為正門，在西墻偏北部；東門——初陽門據考古探測東西長16.5米、南北寬23.5米。宮內南部以橢圓形龍池為中心，……[詳細]

　　商洛崖墓群在陜西省東南部的商洛地區，東起丹鳳丹江河谷，西至柞水乾佑河兩岸約百余公里范圍內的高崖上，密布著數千個如燕子窩一樣的山洞。數百年來，關于這些山洞的由來眾說紛紜，當地相傳稱之為“躲反洞”、“跑匪洞”、“藏兵洞”。隨著考古工作的不斷深入，考古人員進入洞穴后驚奇地發現，洞內廳、臥、灶、井、池和廁所等一應俱全，有的還飾有壁畫……這些開鑿在懸崖峭壁上的神秘山洞到底是做什么的？“跑匪洞”實為古代崖墓群1月5日，記者來到商州區楊峪河鎮老虎崖。這是一面目測近百米高的砂石山崖，中部鑿有數層洞窟，常人極難攀爬。所幸在靠近山脊緩坡的一側，當地人用鋼管焊接了一條半懸空的棧道，記者得以進入山崖最靠邊的一處山洞。山洞洞門僅容一人出入，但洞內十分寬敞。方形的洞室高約4米，占地10平方米左右，頗似現代人住的“單元房……[詳細]

　　中國人民抗日紅軍前敵總指揮部暨八路軍總部舊址·1936年～1937年·涇陽縣云陽鎮西街。云陽紅軍總部舊址位于涇陽縣云陽鎮南門文家。“西安事變”發生后，中國工農紅軍于1936年12月15日南下關中，進入渭北地區，集中紅軍主力于潼關附近，準備迎擊國民黨親日派“討伐軍”的進攻。同時成立了以彭德懷為總指揮、任弼時為政委、鄧小平為副政委、劉伯承為參謀長的前敵總指揮部。總部及直屬機關參謀部、政治部、地方工作部皆設在云陽鎮。紅一軍團、三十一軍團等紅軍部隊在云陽至安吳一線駐扎。紅軍總部衛生部、野戰醫院在云陽以北的馬家村。云陽紅軍總部是中國共產黨和紅軍進行西安談判時的強大后盾。抗日民族統一戰線建立后，根據國共兩黨的協議，中國工農紅軍主力部隊3萬余人改編為國民革命軍第十八集團軍。紅軍總部也隨之改為八路軍總部。1……[詳細]

　　白河石長城遺址白河縣境，發現多處石長城遺址，從旬陽縣延續而來，婉蜒于崇山峻嶺間。氣勢雄偉，蔚為壯觀。如卡子鄉三雙村與湖北茅塔界嶺溝交界的山脈中峰上，有石壘城墻，有城門，門寬2．2—3米，石門坎高O．33米，石門轉窩直徑0．14米，深O．02米，轉窩靠陜西一邊。墻高1．62米，厚2．84米，石頭風化嚴重。朝湖北方向有石板構筑成的“娘娘廟”一座，建于清嘉慶五年(公元1800年)，門上有一對聯：“威揚秦楚神通大，福庇山河顯巒高。”卡子鄉和平村的界嶺處，今秦楚交界漢白公路旁，山脈中峰處，有毛石頭壘砌的城墻，高處1．5米，低處0．5米，墻厚l米，少數地方有垛。四新鄉晏家扒以南，有石城沿山嶺而上，沿秦楚分水嶺東西向延綿約0．5公里，墻厚約3米，有門寬2米，起伏于林莽深處。南岔鄉小界嶺，有城門洞，城門以西……[詳細]

　　佛音寺位于安康市五里鎮月河南岸，風景秀麗的掛榜山旁。總面積約500余畝，居高臨下視野開闊，月河川道“十天”高速在寺前穿過，西康高速及五里飛機場離寺僅幾公里之遙，交通便利，風景如畫，兩條山溪抱寺而下，匯為一潭曰白鷺潭，山水相映，雙龍環抱，白鷺棲息，祥云繚繞。寺院坐南朝北，隱現于千傾松林之中，依山水地貌而筑基修建，數里之外，即可見其寺氣勢雄偉之勝相莊嚴。掛榜山佛音寺因文化積蘊深厚而久負盛名（戰國至秦漢遺址）秦惠王設漢中郡西城縣，置于此山之下，今為省級重點文物保護單位，亦相傳皇帝御賜皇榜，曾掛于此處，故榜山之來由于此。佛音寺前身為兩重殿之觀音廟和閣老廟，房屋三十來間，香火鼎盛，靈驗無比，故影響四川、湖北.、關中、西安等地香客游人，前來頂禮朝拜。文革期間被毀，其主持、年限、寺跡等，已毀于一旦，蕩然無……[詳細]

　　秦直道是秦始皇統一六國后，為抵御北國匈奴的侵擾，于公元前212年命大將蒙恬修筑的一條軍事性通道。距今已有2200年歷史。《秦始皇本紀》記載“除道，道九原抵云陽，塹山湮谷直通之。”《史記·蒙恬列傳》也載：“始皇欲游天下，到九原，直抵甘泉，使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山湮谷，千八百里”。秦直道南起淳化縣甘泉山上的秦林光宮，沿子午嶺北行，經旬邑、黃陵、富縣、甘泉、志丹、安塞、靖邊、榆林、穿越毛烏素沙漠南緣和鄂爾多斯草原至陰山腳下的秦九原郡，全長700多公里。因道路大體南北相直故稱“直道”。憑借這一通道，秦帝國的鐵甲雄師從都城咸陽出發，三天三夜便可抵達陰山腳下，使匈奴“人不敢南下而牧馬，士不敢挽弓而抱怨”，遠盾大漠深處，數十年不敢露頭。秦直道在甘泉境內全長34.8公里，由富縣、志丹、甘泉三縣的分水嶺……[詳細]

　　西安都城隍廟道教宮觀，正式名稱為“都城隍廟”。在西安市西大街大學習巷東側，占地約11024平方米，建筑面積約4466平方米。西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。明洪武二十年(1387)創建于西安東城門內九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清雍正元年(1723)毀于大火，川陜總督年羹堯于同年重修。據史志記載，西安都城隍廟建筑規模宏大，全國各地城隍廟罕有其比。城隍廟分為廟院和道院兩大部分；城隍廟山門口有座五間大牌坊，牌坊之上，斗拱重疊，牌坊之下，有鐵獅一對。山門內有一條數百米長的青石甬道直達二門，其間有文昌閣一座。進入二門有一座精巧綺麗的戲樓，戲樓與大殿南北相對，中間場地上是一座氣勢宏偉的木質牌樓，樓檐有精美彩繪及陰陽太極八卦圖案。大殿面闊七間，進深五間，正中供奉……[詳細]

　　金山寺位于佳縣西北的朱官寨鄉朱官寨村，因其既不在國道又不在省道上，所以知者甚少。嘉慶十四年（1809）《葭州志》載，該寺初建于東晉永和年間（345—356），至民國末有建筑面積1500平方米，殿0臺20多座。“文革”初期，該寺首當其沖，被毀殆盡，20多處單體古建筑物被拆毀，精美的工藝品等頗有研究價值的文物失落，60多通石碑全部搗毀。留存的建筑物，僅有清代修建的戲臺一座。1992年7月23日，縣政府公布為縣級重點文物保護單位，2004年投資12萬元修復了正殿。金山寺依山而建，公路在寺后穿過，寺下五女河緩緩流淌，四圍群山環抱，綠樹成蔭，果然是形勝之地。寺下有會窯一排，其間一孔為上寺的通道，有古石匾一塊嵌于窯面上，上 書金山寺三字，登臺階而上，有一只古樸但面目殘缺的石獅立于右側，旁邊還有一個碩大的……[詳細]

　　石寺坬石窟位于白界鄉陳家溝村北400米處的石寺坬半山坡上。石窟現存一窟，始建北魏，占地面積約2~3平方米，坐西南面東北。窟平面呈方形，平頂微拱，面闊1.48米，進深1.47米，高1.68米。窟內三壁環壇，壇上方三壁三拱龕，三龕造像各三尊，均為一佛二菩薩，門外立二天王，共有造像11尊。造像為砂巖質，剝蝕嚴重，面目、手臂多殘。造像與窟連為一體，正龕闊1.24、深0.1、高1.27米，佛像通高1.28米，高內髻，身著交領右衽衣，兩耳垂肩，結跏趺坐于仰蓮須彌座上。菩薩均袒胸露臂，發披兩肩，纓帶繞身，披錦在腹前打結，下著羊腸裙，裙角外展雙手合緝，跣足站立于仰蓮座上。左龕闊1.2、深0.12、高1.1米，佛像通高1.13米，兩耳垂肩，身著交領右衽衣，屈右臂，右手似施無畏印，結跏趺坐于束腰長方臺座上；菩薩……[詳細]

　　金堂寺位于安康城東五里。康熙《興安州志》云：“在南山下，新建禪院”。《重續興安府志》云：“金堂寺，宋嘉定六年（1213年）建”。道光廿九年（1849年）嵌于金堂寺大雄寶殿之《重修金堂寺廟宇碑》稱：“興安城外東南距城五里余，有古金堂寺一座，在山之巔。山雖不高，前有襟水，后有叢林，清晨則煙霞四起，至夕則百鳥噪歌，每逢炎天盛暑，文武名人，來此游賞，清出雅致，誠興安之勝境也。”清嘉慶期間，日杲禪師主持雙溪寺，納金堂寺為雙溪下院，亦稱別院。光緒九年雙溪寺開戒期，四方僧眾自遠方而來者數千人，時海內大德印光法師，從雙溪寺海定律師受具足戒，因印光善書，遂遣印光到金堂寺書寫戒律，日夜不得停筆，兩目盡赤，幾乎失明。海定律師即讓他讀《龍舒凈土文》一卷，印光讀后而知念佛往生凈土法門，乃悟身為苦本，即于閑時專念佛號。……[詳細]

　　石摞摞山遺址位于陜西省佳縣朱官寨鄉公家洼村東約3公里處的石摞摞山峁上。遺址坐落在石摞摞山山峁上，山峁一周依山以未經任何雕鑿的石塊、石片砌成不規則的城垣，長約1000米。現存殘斷、頹圮的城垣七段，殘高0.5～2.6米。在城垣斷處及墻體兩側，散見大量因自然侵蝕和人為破壞從墻體坍塌下來的石塊，城垣內外地勢平緩處有大小不一的石堆25處，直徑2～5米，高0.8～4米。城垣南段見有平行并存的兩段墻體，間距2.3米，內墻長2.1，厚1.1米，外墻對應內墻處開1.42米寬的豁口，兩端墻體砌筑齊整，應為該城之南門。在遺址內發現有龍山文化時期普遍存在的白灰居住面三處，均位于平緩向陽的遺址南部，呈一字排開，其中一處位于南部城垣內側，另兩處處于城垣外側。遺址地表分布大量陶片，以夾砂灰陶、泥質灰陶為主，黑陶、紅陶、褐……[詳細]

　　薦福寺位于陜西西安市南門外友誼西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚為其獻福而興建的寺院，故最初取名“獻福寺”。武則天天授元年(690年)改為“薦福寺”。神龍二年(706年)，擴充寺廟為翻經院，成為繼慈恩寺之后的一個佛教學術機構。寺址原在唐長安城的開化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵禍破壞，將其遷建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相傳景龍元年(707年)，唐中宗李顯令宮人攤錢，在安仁坊建造一座秀麗的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋時期被稱為“薦福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原為15層，高約45米；后為地震震坍，只剩下13層，殘高43.3米。塔的平面呈正方形，為密檐式建筑。唐代高僧義凈，在高宗咸亨二年(671年)，從長安出發，……[詳細]

　　趙公明財神廟以華夏正財神趙公明故里和財神歷史傳承為核心，坐落于財神趙公明故里——陜西周至縣集賢鎮，它以三進財神殿為核心建筑院落，以偏殿和小廟構成眾神體系，是民俗吉祥福神的綜合展示園區，打造以財神故里、眾神傳說、集賢鼓樂為代表的民俗旅游。趙公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之職，后隱居終南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水庫）擒黑虎為民除害，受到尊崇愛戴。傳說：趙公明修仙得道，被玉皇大帝封為五路財神之首，（福祿壽喜財）主管人間財富，華夏民俗文化一直尊崇財神趙公明，俗稱財神爺，灶王爺，黑虎爺，財政部長。千百年來在世人心目中祭拜財神會帶來好運。中國民眾供奉的財神主要有六位，趙公明被奉為華夏第一正財神，千百年來已被世人公認。相傳，趙公明姓趙名朗，字公明，出生羽化都在終南山下陜西西安市周至……[詳細]

　　韓城古城，南臨居水，西依梁山，東北有塬，山水環抱，易守難攻。古城內，一條明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，風貌古色古香，格局保護完好，是全國六個保護完好的明清古城之一。2000年國家投資保護資金300萬元，市上投資300萬元，對明清一條街進行維修保護，現已成為具有特色的北方古城瀏覽區之一。韓城古城，城池金大定四年（1164）土筑，明崇禎十三年（1640），由本市人當朝宰相薛國觀奏朝庭批準，倡議地方-、紳士捐資改土城墻為磚城墻。城四門門樓額東日“東帶黃河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韓城”，北日“龍門盛地”。為了保護古城，市政府于80年代初作出決策，保護古城區，另建新市區，使古街區保護完好。古城街區，南北貫通的大街為主街道，呈龍形，長達千米，略有彎曲，如同龍身橫臥；古城北邊步步登高的……[詳細]

　　北首嶺遺址是我國著名的史前文化遺址。位于寶雞市金臺區金陵河西岸的臺地之上。是一處保存較好，內涵豐富的仰韶文化村落遺址。遺址南北長300米，東西寬200米，面積約6萬平方米，其中心在龍泉中學院內。遺址文化層堆積厚達4米以上，分為早、中、晚三期，距今約7100年到5600年。北首嶺遺址1953年被發現，是新中國成立初期重要的考古發現之一。1958年至1978年間，中國科學院考古研究所、西北大學等單位先后7次對遺址進行了發掘，發掘面積4727平方米，發現房屋遺址50座，窖穴75個，陶窯4座，墓葬451座，出土各類文物6000余件。為保護這一重要古文化遺址，1957年省政府將北首嶺遺址列為省重點文物保護單位。1986年市政府成立北首嶺文物管理所。2000年7月更名為寶雞北首嶺遺址陳列館。9月陳列館正……[詳細]

　　乾明寺遺址乾明寺位于南鄭縣梁山鎮中梁山，又名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋時期陜南最大的佛教寺院和旅游勝地。據《漢中府志》載：“乾明寺在府治西十五里中梁山。五代蜀廣政間（公元935——965）重建，宋太平興國三年（978年）赦賜寺額（乾明禪院）”其禪派屬臨濟宗，并記：“中梁山有神曰靈壽將軍。紹興二十四年（1150年）加封休應候，廟號澤潤”。該寺地勢險要“西望家，北眺褒斜東洋洲，南巴丘”與漢中城一衣帶水，隔岸相望。早在宋代乾明寺即蔚為叢林，古柏掩映，“屋宇千，田水路百頃，飯禪納歲不下十余萬人，嗟呼盛。”（引自《乾明寺記》博文）。南宋王象之《輿地紀勝》譽之”乾明院在中梁山，劍外叢林，惟此為勝“。乾明寺歷經興廢，原有大雄寶殿、十八羅漢殿、大鐘樓、四大天王殿、樂樓、凌宵閣等建筑，1966年被拆毀：現……[詳細]

　　佳縣神泉堡革命紀念館位于佳縣縣城西神泉鄉神泉村。神泉堡是中共中央轉戰陜北的紀念地。因該村南山崖上有兩股日夜長流、清凌凌的泉水而得名。為紀念中國共產黨建黨80周年，弘揚陜北戰爭年代革命傳統，佳縣人民政府經過一年多的不懈努力，征集文物一百余件，在老一輩無產階級革命家曾戰斗過的神泉堡鄉建成了佳縣第一座革命紀念館——神泉堡革命紀念館，并于2001年8月正式開館。1947年9月23日，毛主席率領轉戰陜北的中央機關來到神泉堡，住進當地民眾高繼榮家。高繼榮家為陜北典型的窯洞院落，北窯七孔、東西窯各三孔，毛主席、周恩來、任弼時當年就住在北窯里。窯洞及院落現保存較好。在神泉堡居住的57天期間，毛主席起草了著名的《中國人民解放軍宣言》，第一次提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號，從而揭開了全國戰略進攻的序幕。……[詳細]

　　誠心亭北面東西兩側，東邊為浙西錢塘人程壽筠所題石碑“軒轅廟”與“文明之祖”；西邊為香港回歸紀念碑。此碑古樸典雅，莊重美觀，碑高3.5米，寬1米，由碑頭、碑身、碑座和臺座四部分組成，始立于1998年4月5日。1997年7月1日，被英國占領長達150多年的東方明珠——香港，順利回歸偉大祖國的懷抱。為紀念這個具有歷史意義的重大日子，香港各界人士立碑告慰先祖，昭示后人，香港特別行政區首任行政長官董建華先生，特地題寫了“香港回歸紀念碑”幾個遒勁大字，立碑紀念。石碑背面，刻有香港著名書畫家梁溪方(一名方召麟)女士書寫的香港回歸紀念碑銘一篇，熱情洋溢地記述了立碑緣由、目的，真切感人地表達了香港同胞及海外僑胞欣慰無比的歡樂之情，豪情萬丈地昭示了中華民族繁榮昌盛、揚眉吐氣的光明前景。澳門回歸紀念碑立于香港回歸……[詳細]

　　涇陽太壸寺坐落在縣城中的二條街上，占地面積不大。寺里主要建筑為明朝建的一座大雄寶殿，殿里供奉著一尊站立的石佛像3米多高，為佛祖釋迦摩尼像。《中國佛教史論集》中記載說這尊石立佛是六朝古物，足見珍貴。在大殿周圍，散落著北魏石碑、唐朝石碑等等石刻。現在看起來很不起眼，甚至有點蒼涼的太壸寺，在歷史上卻很有名氣，甚至輝煌。據歷史記載，太壸寺前身為前秦符堅行宮，北周時改作佛寺、叫惠果寺。到隋朝、隋文帝的母親常來這里燒香拜佛，文帝改名中興禪寺。唐開元年間改名太壸寺（壸音讀坤）。在隋唐兩朝，太壸寺不但是皇家寺院，而且是當時日本遣唐使來華留學學習的寺院之一。據《續陜西通志稿》記載一位日本太子就在太壸寺里學習過。到清朝時太壸寺已經衰落了。殿房毀壞，古碑埋在瓦礫荊棘里，很多銅佛像、鐵佛像遺落在草叢間。1932年，……[詳細]

　　毛主席東渡黃河紀念地一九四七年春，蔣介石糾集二十三萬兵馬，向我黨中央所在地延安和陜甘寧邊區，發動了“重點進攻”。當時，我西北野戰軍在陜甘寧邊區的部隊，只有兩萬多人。面對十倍于我的兇惡敵人，毛主席審時度勢，作出了英明的戰略決策：暫時放棄延安，運用“蘑菇”戰術，把蔣胡匪軍拖在陜北，支援全國其他戰場作戰。毛主席于三月十八日撤離延安，踏上了轉戰陜北的征途。在那硝煙彌漫著陜北高原，陜甘寧邊區的所有縣城都被蔣胡匪軍占領的艱難歲月里，毛主席一直留在陜北，和-、任弼時同志一起，率領我黨中央機關和人民解放軍總部，歷時一年零五天，輾轉兩千余里，在延安、延川、清澗、子長、安塞、靖邊、橫山、子洲、綏德、佳縣、米脂、吳堡十二個縣的三十八個村莊的農家窯洞里，在領導全國解放戰爭的同時，指揮以彭德懷同志為司令員的西北野戰軍……[詳細]