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荔城區西天尾鎮文化旅游景點

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莆田南少林寺遺址

南少林寺遺址位于福建省莆田縣西天尾鎮九蓮山林山村,距市區約17公里。九蓮山中有座林泉院,始建于南朝陳永定元年(557年),至北宋嘉佑年間(1056-1063),此寺已形成很盛的武風,成為我國東南沿海武術活動的中心。相傳河南嵩山少林寺13武僧幫助唐太宗統一中國后,唐太宗賜于“僧兵”,并準許在全國各地建立十座分寺。據考,莆田縣九蓮山的林泉院,就是少林寺十座分寺中較早創建的分寺之一。因為規模宏大(占地約三萬平方米),武風鼎盛,影響南中國,故稱之為南少林寺。據考,該寺于清初被清兵焚毀。1986年至1988年,原莆田縣在文物普查中,發現了這座湮滅了幾百年的寺院遺址,經過認真發掘,發現了5個刻有“僧兵”、“諸羅漢浴煎茶散”等文字的北宋石槽。史載

下垞村農民協會成立舊址

下垞村農民協會成立舊址位于莆田市荔城區西天尾下垞村王西自然村。1926年11月,國民革命軍東路軍北伐進入莆仙時,在指揮部任何應欽秘書的共產黨員胡秉鐸接見了陳國柱,提出要發動群眾反對-,必須深入下基層做民眾工作。于是,陳國柱立即召開黨員會議,分片包干下鄉發動農民,組織基層農會。陳國柱也回到家鄉下垞村發動農民,并在白漈靈宮成立農民協會,下垞村最早參加農會的有張茂灼、張茂鏗、林恩、林筆、張柴生人等。從此,下垞村農民協會以白漈靈宮為秘密活動據點,組織農民開展“二五減租”和抗捐、抗稅斗爭。1964年夏,陳國柱子回鄉時曾特地來到白漈宮靈宮,向鄉親講述歷史,強調白漈靈宮具有文物古跡和革命遺址的雙層重要價值,囑咐鄉人要保護好。下垞村農民協會成立舊址

溪安地下革命活動點舊址

溪安地下革命活動點舊址位于莆田市荔城區西天尾鎮龍山村溪安自然村。溪安是閩中支隊莆田縣大隊大隊長張坤的故鄉。1927年,溪安的陳賢、陳成、張霖等幾位同志加入了中國共產黨,在幾年時間內迅速發展黨員20多人,并積極配合上級黨組織進行地下革命活動。張坤1934年參加抗日農會,開展減租減息運動,1935年參加閩中工農游擊隊,建立溪安革命活動據點。由于溪安地處荔林深處,便于突發時轉移撤退,解放戰爭時期成為莆田(閩中)地下黨和游擊隊的秘密活動據點和開會場所,蘇華、黃國璋、林汝楠等常駐溪安進行地下革命活動。1947年7月,閩中游擊縱隊轉戰戴云山失利后,黃國璋、林汝楠從德化帶一部分隊伍返回莆田隱蔽。當時,莆田人民游擊隊指導員楊杞松隱蔽在溪安張坤家,但

陳國楨烈士故居

陳國楨烈士故居位于莆田市荔城區西天尾鎮下垞村王西自然村。陳國楨(1902—1949),系陳國柱攣生胞兄。早年就讀于省立第四師范學校,“五四”運動期間,參加莆田-日貨活動。1919年,棄學南渡,執教于新加坡,1926年夏回國,1928年冬加入中國共產黨,經陳延年介紹赴廈門,組織福建華僑協會,并利用《商報》主編的合法身份為掩護從事革命活動。1930年參加由陶鑄領導的廈門劫獄斗爭,安全轉移同志。1937年底,因與黨組織失去聯系再次前往南洋,在福建會館工作,同年加入馬來西亞共產黨。1946年回國后,黨組織派他到閩南建立地下黨組織。是閩南地區地下黨組織主要負責人。1949年3月,因叛徒出賣被捕,6月犧牲于龍巖監獄,后被追認為革命烈士。陳國楨烈

閩中游擊隊駐地舊址

閩中游擊隊駐地舊址苦竹寺位于莆田市荔城區西天尾鎮下垞村頭垅自然村。1936年12月26日,陳國柱在其家鄉下垞村發動農民,并在苦竹寺成立農民協會,開展抗稅、抗捐斗爭。1946年至1948年春,中共閩中地委書記黃國璋和莆田工委委員張坤、林汝梁等先后率領游擊隊在這里秘密活動,發展游擊隊員達30多人,發展地下聯絡員20多人,分別組成若干游擊小組,開展“抗征、拒丁、減租、減息”斗爭。1948年底,張坤、林汝梁曾多次在這里召開地下黨秘密會議,整頓游擊隊組織,培訓游擊隊骨干。閩中游擊隊駐地舊址為苦竹寺,建于唐會昌年間,為千年古剎,巔峰時期曾下轄方圓百里多個寺廟。該寺院為單層土木結構,坐北朝南,群山環抱,原有占地面積近萬平方米,除上下殿外,還建有1

下垞聯絡站舊址

下垞聯絡站舊址位于莆田市荔城區西天尾鎮下垞村竹林自然村。下垞村的陳國柱是莆田黨組織創建者,在家鄉發展一些進步群眾參加革命,下垞村竹林自然村的黃金宣和母親張發治早年就追隨陳國柱參加革命活動,從經濟等方面資助地下黨組織。1926年12月29日,陳國柱組織在莆田城區古譙樓召開莆田縣第一屆農協代表會時,遭到國民黨-分子的破壞,黃金宣成功掩護陳國柱脫險,隨后在自己家設立秘密聯絡站,掩護來往革命志士,直至莆田解放。黃金宣本人被確認為紅軍失散人員。下垞聯絡站舊址為土木結構的民居,坐東朝西,前半部分為兩層三廂房,后面為單層房,占地面積70平方米。革命時期,陳國柱曾在此東廂房的地下室隱蔽,地下室現已填埋。中共莆田市委黨史研究室于2011年12月給予掛

桃峰聯絡站舊址

桃峰聯絡站舊址位于莆田市城廂區西天尾鎮后卓村桃峰自然村。桃峰聯絡站成立于1938年,主要成員由陳茂柏夫婦和親屬組成。在長期的地下革命斗爭中,以開油漆店和飯店為掩護,籌集革命活動經費,積極從事打擊敵偽的革命活動,通過各種關系,堅持掩護黨的各項地下活動,除奸鎮霸。特別是在1944年智襲涵江交通銀行等重大革命活動中,表現出色。在多名親屬被捕入獄的情況下,仍堅持開展地下革命活動,經受了腥風血雨的考驗和鍛煉,為莆田的解放作出了積極貢獻,是莆田地下革命聯絡站的一面旗幟。桃峰聯絡站舊址為一層樓的清代民居,由三廂房和左右兩側房組成,土木結構,建筑占地面積60平方米。中共莆田市委黨史研究室于2011年12月給予掛牌保護。

陳國柱故居

陳國柱故居位于莆田市荔城區西天尾鎮下垞村王西自然村。陳國柱故居前連九華疊翠,后擁古竹禪寺,是舊時莆田通往福州的山區古驛道。故居由大廳、廂房、石埕、圍墻組成,為傳統五間廂民居,土木結構,室內陳列著陳國柱和他胞兄陳國楨烈士(1902-1949)的生平事跡和有關革命文物。陳國柱故居于2000年11月被莆田縣人民政府公布為莆田縣文物保護單位,2005年8月被中共莆田市委、莆田市人民政府公布為莆田市愛國主義教育基地,2010年6月被中共莆田市委黨史研究室公布為莆田市黨史教育基地,2010年9月被中共福建省委黨史研究室公布為福建省黨史教育基地。

碗洋聯絡站舊址

碗洋聯絡站舊址位于莆田市荔城區西天尾鎮碗洋村加蘭自然村。1940年,該村陳玉蘭與丈夫成為莆田地下游擊隊的聯絡員,在家里設立聯絡站,為游擊隊員提供衣食住宿。在解放戰爭的艱苦歲月里,為黨的地下組織提供各種情報,后由于敵人告密,聯絡站遭到國民黨保安隊的搜查,陳玉蘭夫婦機智勇敢應對,使游擊隊員安全脫險。中共莆田地下黨領導人黃國璋、林汝楠、張坤等經常在這里開展活動和召開會議。碗洋聯絡站舊址為七間廂磚木結構的單層樓房,由上下廳、左右廂房和磚埕組成,占地面積125平方米。中共莆田市委黨史研究室于2011年12月給予掛牌保護。

中共莆田塔里支部遺址

中共莆田塔里支部遺址位于莆田市荔城區西天尾鎮林山村塔里自然村。林山村作為革命老區最早的基點村,由陳國柱親自組織林山塔里黨支部的創建工作,第一任支部書記喻文墾,在土地革命戰爭中,為莆田地下黨組織和游擊隊輸送了10多名優秀同志。塔里支部在最艱難的革命活動中,始終發揮黨組織的戰斗堡壘作用。在掩護莆田(閩中)黨組織領導人的安全工作,補充給養經費,特別是在開展抗租、抗稅、募捐、借糧、撫養革命后代等都發揮了較好的作用,成為北洋山區農村支部的一面旗幟。中共莆田塔里支部遺址現為雜地。

朱天貴祠

朱天貴祠位于荔城區西天尾鎮溪白村綬溪公園內,類別為古建筑。清康熙年間(1662~1722)為紀念隨施瑯征臺陣亡的將領朱天貴而建,祠占地面積364平方米,坐東向西。正廳面闊三間,進深一間,穿斗式木構架,懸山頂,斗拱、雀替等構件雕刻精美。朱天貴祠為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至建筑外墻外延5米,西至滴水處外延15米,南至建筑外墻外延5米,北至建筑外墻與柯氏修史堂外墻之間距離的中心。

祥應廟

祥應廟位于荔城區西天尾鎮溪白村,類別為古建筑。五代時已有,北宋重建于今址,初名大官廟,大觀元年(1107)賜廟號祥應。宋代多次維修與擴建,現存建筑為清代重修。坐北向南,通面闊20米,通進深13.2米,建筑面積264平方米,占地面積1019平方米。為單體建筑,由磚埕、正殿組成。正殿面闊五間,進深三間。懸山頂抬梁土木結構。其祥應廟記碑現存三清殿東側碑園內。廟側立有其它地方移來的四通宋代墓道碑。祥應廟碑刻是研究莆田宋代海外貿易及海外交通的重要實物資料。祥應廟為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至祥應廟東面六角亭滴水外延11米,南至祥應廟主殿滴水外延11米,西至祥應廟西面六角亭滴水外延5米,北至祥應廟主殿滴水外延5米。

河邊翁氏民居

河邊翁氏民居位于荔城區西天尾鎮溪白村綬溪公園內,類別為古建筑。建于清嘉慶九年(1804),為翁氏參將居地,坐北朝南,通面闊36米,通進深68米,占地面積2448平方米。為單進合院式建筑,由外院門、石埕、上、下廳,各廳左右的有正房、廂廳、廂房、護厝、書院組成,現建筑保存清朝原構,懸山頂,穿斗結構。該居木材規格粗大,材質優良,選用石料皆以青石磨光,精工雕刻。原左側的護厝、書院和花園已廢。河邊翁氏民居為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至建筑外墻外延10米,西至建筑外墻外延30米,南至建筑外墻外延20米,北至建筑外墻外延13.8米。

關圣廟

關圣廟位于荔城區西天尾鎮碗洋村,類別為古建筑。建于明宗禎四年(1631),1985年在原址上接原式原構重修,坐東朝西,通面闊22.5米,通進深33米,占地面積1478平方米。為單進建筑,由上下殿和偏房組成,正殿面闊三間,進深三柱,懸山頂抬梁土木結構。內供銅鑄的關公神像,為我省最大的銅像。是我市重要的涉臺文物。關圣廟為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:南至建筑外墻外延1.5米,北至建筑外墻外延1米,西至主殿前廊外延2米,東至建筑外墻外延2米。

裕昆堂

裕昆堂位于荔城區西天尾鎮洞湖村,類別為古建筑。始建于明,清嘉慶年間重修,現存建筑保留清代建筑風格。祀明永樂年間翰林院庶士陳實兄弟。坐西南向東北,正堂占地面積90平方米,面闊三間,進深四柱。懸山頂穿斗式木構架,保存完好。該建筑是研究清代建筑藝術的實物資料。裕昆堂為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至建筑外墻外延1米,西至建筑外墻外延1米,南至建筑外墻外延1米,北至前廊外延2米。

南少林寺(林泉院)

南少林寺(林泉院)位于荔城區西天尾鎮林山村,類別為古遺址。整個地勢呈東北-西南傾斜,自東北往西南形成多級階梯式臺地。東西長約200米,南北寬約150米,總面積近30000平方米。1990年12月-1992年元月分兩期,由省考古隊主持發掘,發掘面積1954平方米。考古發掘有文化層七層,堆積厚度240厘米。這些堆積主要是歷代建筑物更替和修建過程中的廢棄物所充填而成的。主要有石構墻基、臺基、柱礎等,分屬于不同時期的60多個遺跡單位。各地層堆積包含物中,最大量的當屬磚、瓦等建筑物,建筑飾件以及生活用具的陶瓷器殘片,此外也發現一些銅錢、銅坨、石刻文字和墨書文字等,還發現一些石槽、殘碑、練功石等。1998年在遺址上新建南少林寺。該遺址的發掘對研

永寧社(含永豐洞)

永寧社(含永豐洞)位于荔城區西天尾鎮洞湖村,類別為古建筑。始建于宋代,明清時重修,坐北朝南,正殿面闊三間,進深二柱,懸山頂抬梁穿斗結構,其構件為明、清混合構件。保存完好,永寧社是研究清的宮廟建筑藝術的實物資料。永寧社(含永豐洞)為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至主殿前廊外延2米,西至建筑外墻外延1.5米,南至建筑外墻外延1米,北至建筑外墻外延1米。

后黃碉樓

后黃碉樓位于荔城區西天尾鎮后黃村,年代為民國,為莆田市第九批市級文物保護單位。始建于民國,由黃福志建,以防地方土匪搶劫。坐南朝北,通面闊4.5米,通進深4米,總面積18平方米。四方形四層,第四層為半樓,可做觀察臺。一至三層設槍眼。鋼筋水泥結構。為研究民國時期碉樓建造藝術提供了寶貴的實物資料,具有較高的歷史、藝術和科學價值。保護范圍:東至外墻滴水外延0.5米,西至外墻滴水外延0.5米,南至主樓滴水外延2米,北至外墻滴水外延1米。

梯云齋書院

梯云齋位于荔城區西天尾鎮澄渚村,類別為古建筑。唐貞觀年間(627~649)始建,宋建炎元年(1127)林蘊九代孫林安中重建。紹興年間(1131~1162),因禱齋中奉祀的“書齋公”求雨有應,尚書林大鼎奏聞朝廷,賜額“寧昌”,敕封“書齋公”為寧昌威武圣侯,梯云齋一度易名寧昌廟。元代俞尚寬重修梯云齋。明俞釗又重筑梯云齋,清重修,今又依舊制重修。祀寧昌威武圣侯。書院坐北朝南,由大門、正廳組成。正廳面闊三間,進深三間,懸山頂抬梁土木結構,占地面積212.22平方米,保存較好,該書院是研究清代書院建造藝術的實物資料。梯云齋為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至建筑外墻外延1米,西至建筑外墻外延1米,南至建筑外墻外延2米,北至建筑外墻外延1米

修史堂(柯氏修史堂)

修史堂(柯氏修史堂)位于荔城區西天尾鎮溪白村綬溪公園內,類別為古建筑。創建于明正德年間(1506-1521),原為正德年間面政使嚴淦厝宅,號稱小柯山,后史學家柯維騏之父柯英(弘治十二年進士、官微州知府)購居,柯維騏在此著《宋史新編》二百卷,故名修史堂;該建筑坐西北朝東南,其正面右側為門廳,中軸線依次為照壁、前堂、后堂及前堂與后堂間的左右廊屋。建筑木結構式樣為明代風格,占地面積525米。柯維騏(1497-1574),字奇沌,號希齋,莆田城內東巖山烏石街人。明嘉靖二年(1523)進士,授南京戶部主事,因無意仕進而告歸。在此他潛心講學著書,從學者四百余人,歷二十年著成《宋史新編》,其間又著有《--答問》、《續莆陽語言獻》、《史記考要》、《

北大頂墩橋

北大頂墩橋 位于荔城區西天尾鎮北大村頂墩自然村 ,年代為明-清 。始建年代不詳,明天順七年(1463)和清光緒十五年(1889)兩次重建,1961年重修,近年再修。三孔兩墩石梁橋,南北走向,跨于北大溪上。長17.3米,寬3.56米。二座舟形墩,橋面施石欄桿。為研究莆田明、清橋梁建筑提供了寶貴的實物資料,具有較高的歷史、藝術和科學價值。 保護范圍:東、西、南、北四周以橋本體各外延1米。

龍山汀渚橋

龍山汀渚橋位于荔城區西天尾鎮龍山村大橋頭自然村,年代為宋。為莆田市第九批市級文物保護單位。始建于南宋初,由南宋李富募捐而建。三孔石梁橋,跨于后卓溪龍崇河支流。東西走向。長24.25米,寬2.4米。二座舟形墩,跨度4.65米,梁石厚0.35米,最長7.1米,橋面施石欄桿。為研究莆田宋代橋梁建筑提供了寶貴的實物見證,具有較高的歷史、藝術和科學價值。保護范圍:東西南北四周以橋本體各外延1米。

洞湖龍江陡門

洞湖龍江陡門位于荔城區西天尾鎮洞湖村溪安自然村,年代為唐、宋,為莆田市第九批市級文物保護單位。始建于唐代,宋代重修,近代又修。陡門所處水流為常太楓溪水由像峰入淡頭溝,唐建陡門以調節水勢,灌溉淡頭東邊田畝。東西走向。石構筑成,2孔,每孔均寬2.5米,有排澇、擋潮功能,至今仍發揮水利作用。為研究莆田古代水利設施提供了寶貴的實物見證,具有較高的歷史、藝術和科學價值。保護范圍:以陡門本體為中心,東西南北各外延5米。

白際靈宮

白際靈宮位于荔城區西天尾鎮下宅村王西自然村,年代為清,為莆田市第九批市級文物保護單位。始建于清代道光年間,近代重修。坐北朝南,通面闊9.3米,通進深15.2米,建筑面積141.36平方米。為單進廊院式建筑,由門殿、天井、兩廡和正殿組成。正殿面闊三間,進深兩柱,懸山頂,抬梁土木結構。為研究清代建筑提供了寶貴的實物資料,具有較高的歷史、藝術和科學價值。保護范圍:東至外墻滴水外延1米,西至外墻滴水外延0.5米,南至主殿前廊滴水外延2米,北至外墻滴水外延1米。

三臺拱曜

三臺拱曜位于荔城區西天尾鎮龍山村,類別為古墓葬。為林披、林韜、林昌三兄弟墓。始建于唐代,近年重修。墓占地1253平方米,坐北朝南。墓平面呈風字形,通面闊15米,通進深20米。墓南向有一口古井。是莆田市重要的涉臺文物。三臺拱曜為莆田市市級文物保護單位。保護范圍:東至墓埕碑刻,西至通道外延2米,南至墓埕圍墻,北至墓后墻體外延2米。

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