地名都是通過語言來存在，并通過文字見于記載的，屬于語言文字中的專有名詞。人們在社會交往中，往往以當地的方言土語來指稱地理實體，使地名不可避免地受到當地語言的影響，反映了區域性語言詞匯的特殊含義、讀音和用詞習慣，呈現出鮮明的區域特征。威海地名屬于我國北方語系地名的組成部分。由于境內自然地理環境復雜，歷史上居民遷徙頻繁，地名亦豐富多彩，具有明顯的語言特色。
謹從地名用字和地名的結構形式兩個方面，對威海地名的語言特色試作分析，并對這些產生特色的社會背景進行初步探討。
一、威海地名用字的區域特色
威海話屬于我國北方方言中膠遼方言的組成部分。威海地名的語言特色，主要表現在地名的用字上。以《現代漢語詞典》（以下簡稱詞典）中規范的字形、注音和釋義來衡量，這些地名用字可以分為五類。
一是與《詞典》釋義不同的字。這些字的字形、讀音與《詞典》相同，但在當地的含義卻不相同。主要有泊、峴、嵐、夼、汪、庵、砬、灣、圈、埠、硼、礓等字。
泊，《詞典》注，湖（多用于湖名），當地則指近村近河的大片平地，即瀕河小平原。泊中經多年耕種的熟地，俗稱為“泊地”。多用于村落名稱，如蒿泊、泊于家、大水泊等，共有70余例。
峴，《詞典》將其作為一般山名用字（峴山，山名，在湖北），《辭源》注釋為“小而高的山嶺”，當地則指山口通道，多用于村落名稱，如黃龍峴、桃花峴、楚峴等。
嵐，《詞典》注，山里的霧氣，當地則指以灌木為主的山林，俗稱為“嵐子”。不僅用于村落名稱，如大嵐頭、大木嵐、嵐子后等，有10余例，也用于山峰名稱，如嵐子頂、廟嵐子、竹嵐頂等。
夼，《詞典》注，洼地，多用于地名，當地則指兩山之間水流兩旁處。多用于村落名稱，如貝草夼、戚家夼、北上夼等，共有100余例。
汪，《詞典》注，水深而廣，亦指池塘，當地則指山間平地，稱為“山汪”，即山坳，有的寫作“旺”字，如葛子汪、駕山旺等。
庵，《詞典》注，小草屋，佛寺，當地多數是指看管山林草場的看山戶所居之處，俗稱為“山庵”，很可能是由“小草屋”演變而來。多用于山區小居民點名稱，如戚家庵、王家庵、梧桐庵等，共有80余例。
砬，《詞典》注，砬子，多用于地名，《辭海》注釋為砬子，大石塊，多用于地名，當地則將亂石堆稱為砬，或作磊，土音亦讀為砬。境內將海里的礁石稱為欄（蘭），如東石欄、長石欄等，疑是由砬字音訛演化而來。
灣，《詞典》注，水流彎曲的地方，當地用于村落名稱的灣字，則指長年積水的水坑，如涼水灣、藕灣、灣頭等，有10余例。
圈，《詞典》注，圈子，圓而中空的平面形，環形的東西，當地則指被某種地物（河流、山嶺等）拱抱的地方。多用于村落名稱，如朱家圈、圈于家、石頭圈等，有20例。
埠，《詞典》注，碼頭，商埠，當地則指瀕水的土丘、小山岡。多用于村落名稱，如范家埠、黃埠屯、埠前等，共有90余例。
硼，《詞典》注為非金屬元素，當地則將露出地面的大型山石稱為“石硼”，有時亦寫為“棚”字。既用于村落名稱，如東石硼、石硼楊家等，有10余例，也用于山峰名稱，如老石硼、黑石硼、石棚嶺等。
礓，《詞典》未作具體的釋義，當地則指海中的礁石，有時寫為“江”字。多用于礁石名稱，如長礓、東西礓、蜊江等。
二是與《詞典》注音不同的字。這些字的字形、釋義與《詞典》相同，但在當地的讀音卻不同。主要有城、產、床、郝、鄶、崖等字。其中，有的保留了古代讀音，與《康熙字典》注音相同或相近。
城，當地讀sheng，不讀cheng，用于村落名稱，如城子。
產，當地讀shan，不讀chan，用于村落名稱，如單鮑產、張家產、產里等，有10余例。
床，當地讀shuang，不讀chuang，用于村落名稱，如田家床、小床、鄒家床等，有10例。
郝，當地讀huo，不讀hao，為姓氏用字，也用于村落名稱，如郝家山、郝家莊、郝家屯等。
鄶，當地讀gui，不讀kuai，為姓氏用字，也用于村落名稱，如鄶家。
崖，當地讀yai，不讀ya，也不讀ai,既用于村落名稱，如渠崖、崖頭、百尺崖等，有30余例，也用于山峰名稱，如紅石崖、鵓鴿崖、青石崖等。
三是與《詞典》注音、釋義不同的字。這些字與《詞典》的字形相同，但在當地的讀音、含義卻不同。主要有港、礎二字。
港，當地讀jiang，不讀gang，含義所指不是通常意義上的港灣，而是深入陸地的小海灣，其近岸處的海汊灘涂，俗稱為“港套子”。即用于海灣名稱，如雙島港、朝陽港、麻子港等，也用于村落名稱，如港頭、北港西、港山后等，有10余例。
礎，當地讀zhuo，不讀chu，指山石奇突的地貌，地名如虎礎寺等。現在，一些帶有礎字的地名，多數已經演變為其它的字，如石礎山，今名石甲山。
四是生僻字。即《詞典》沒有收錄，但其它字典或詞典卻收錄的字。主要有蔄，僅《康熙字典》收有此字，注云：《唐韻》亡莧切，人姓，見姓譜；《正字通》作莫半切，音慢。當地讀man ，是姓氏用字，東蔄山、西蔄山二村，皆以姓氏得名，并派生出蔄山鎮。
浤，《康熙字典》及《辭海》、《辭源》等收有此字。《康熙字典》注云：《廣韻》戶萌切；《集韻》乎萌切，音宏；《玉篇》海水騰涌貌。當地讀hong，含有此字的地名，集中在瀕海地帶，如南浤、西浤、小浤等村落名稱。劉公島上的東泓及大泓、小泓等岬角與礁石名稱中的“泓”字，可能原來也是“浤”字。
嶅，可見于《詞海》，讀ao。《說文·山部》云：嶅，山多小石。文登市有嶅山村，以村北嶅山得名。
碃，可見于《康熙字典》，注云：《集韻》千定切，音靘，石也。當地讀qing，指金礦、鐵礦的礦坑，可能是由“坑”字音訛演變來的，舊時也寫作“清”字，現作“碃”字，地名如金碃嶺。
二、威海地名結構形式的區域特色
威海地名的區域特色，還表現在地名的結構形式上。境內村落名稱一般包括三種成分，即：姓氏、家字和反映村落自然或人文等地理特征的詞或詞組。大多數村落名稱由三種成分順序結構組成，將姓氏置于名稱之前，如梅家溝、裴家島、郝家屯、連家臥龍，等等；有些村落名稱卻將三種成分逆序結構組成，將其它詞或詞組置于名稱之前，如溝于家、島鄧家、屯楊家、臥龍戴家，等等。這種逆序結構的地名，與那種通名在前，專名在后的倒裝地名類似。境內這種與倒裝地名類似的逆序詞地名有190余例，約占村落名稱總數的7%。
境內的逆序詞地名，可分為五種類型。
一是將表示溝、河、島等自然地物和表示所、屯、寨等人文地物的詞置于姓氏之前。如溝陳家、河胡家、島宋家、所陳家、屯鐘家、寨顏家等。
二是將表示村落與所處地形地物相關位置或相關關系的詞組置于姓氏之前。如河東喬家、廟后王家、寨前楊家、山后侯家、道北劉家等。
三是將兩個以上臨近村落的共有名稱置于姓氏之前。如馬臺隋家、馬臺柯家、馬臺叢家、馬臺王家，永福殷家、永福孫家、永福趙家等。這類名稱一般具有明顯的派生關系。
四是將表示對稱關系的詞組置于姓氏之前。如東仙王家、西仙王家，東灘郭家、西灘郭家，大疃李家、小疃李家等。
五是將表示村落某一外在或內在特征（包括地形地物特征）的詞組置于姓氏之前。如柳樹趙家、打鐵孫家、簸箕姜家、沙龍王家、臥龍戴家等。
三、威海地名區域特征淺析
威海地名雖然屬于北方地名的組成部分，但是根據已有的研究成果，在威海地名中，卻存在一些與南方地名相似的語言特征。
例如，作為地名用字的“埠”字，本是“步”字的俗書，而“步”字又是“浦”字的音轉。王力先生在《同源字典》中，引用了許多古文說明了“浦、步、埠”三者之間的演變關系。《方言與中國文化》一書的作者認為，“浦”和“步”音近義同，很可能都是出于古越語的同一個詞；見于宋代以后著錄的“步”或“埠”字地名，幾乎全部集中在江南地區；只是“埠”字地名的分布稍稍向北移至河南、山東，可能是這種地名向北傳布的結果。該書還認為，“港”字地名也是源起于南方的地名用字。
再如，歷史上的倒裝地名，在我國曾經廣泛存在。經前人考證，這種地名結構形式也與古越人有關。至今，這種地名形式在我國南方的一些省區仍然廣泛地存在著。
此外，在境內村落名稱中常見的“疃”字，也常見于安徽省內部分地區的村落名稱。
雖然，威海地名對“埠”字和“港”字的用法與南方有所不同，威海境內的逆序詞地名與南方的倒裝地名也有所不同。但是，不能由于這些不同的存在，否認這些地名的產生可能與南方地名之間存在某種淵源關系。
地名作為一種語言現象，它的含義、讀音、使用習慣都是在一定范圍的社會群體中約定俗成的，與使用它的居民有著密切關系。因此，研究一定區域內地名的語言特色，離不開對使用這種語言的社會群體進行研究。要研究威海地名的語言特色，離不開對境內底層語言留下的痕跡進行研究，也離不開對歷史上居民遷徙帶來的影響進行研究。威海地名中的某些用字和用詞習慣具有一些與南方地名的特征，絕非偶然現象。這種現象的產生，應該與歷史上來自江南的移民有關。
四、歷史上威海居民的遷徙情況
威海古為萊夷聚居地。由于年代久遠，其語族已經無法考證。因此，境內的底層語言也已無考。公元前567年，齊國滅萊，今境內皆屬齊地。秦漢以后，隨著國家的統一，境內的居民亦成為漢民族的一部分。在西漢至西晉的四百余年間，境內曾設立過不夜、昌陽、育犁三縣，可知當時居民應具有一定規模。西晉至北齊的近三百年間，境內不再有縣治，可知受這一時期社會環境的影響，居民大為減少。自北齊開始，境內一直設文登縣，可知此時居民又開始增多。自宋末，尤其是金、元兩代，境內又經歷了兩百余年的社會動亂，居民飽受動亂之苦，十余其一。因此，今威海境內的居民是由歷史上各個時期的移民與原居民結合構成的，特別是金、元、明三代的移民，占了其中的多數。
根據現有的方志、譜牒等地方史料和正史的有關記載，以及相關的民間傳說，經初步考證，威海居民的祖先大體上是在三個時期進入的。
一是在金元以前進入的。這部分人可以說是金元以前的當地遺民。已經可以確認的這些遺民按姓氏論，僅有11姓（按：境內的多數居民是一個姓氏包括若干支系，即同姓不同宗，但也有一些姓氏居民，基本是同姓同宗，為敘述方便，本文將同姓內的不同支系作為一個不同的姓氏敘述）。數量不多，但人數卻不少，有8姓居民的人數在萬人以上，多的近10萬。在這11姓居民中，有6姓是在秦漢至唐宋間，由今山東西部和陜西、河南等地遷入的。其余5姓中，有的是祖籍不詳的移民，有的可能是境內的原居民。
二是金元時期進入的。這一時期，由于戰爭的南推北移和長期的南北對峙，使一些來自江南塞北的文武官吏和軍士等人員留滯境內，其后裔遂入籍當地。據考證，約有30余姓居民是在這一時期進入境內的。除7姓來自今山東西部外，其余分別來自11省區。其中，河南6姓、山西3姓、河北2姓、安徽2姓，四川、陜西、內蒙古、浙江、江蘇、江西、福建等各1姓。此外，還有4姓居民祖籍無考。這些居民的后裔，多數繁衍很快，有10姓已發展至萬人甚至兩萬人以上。
三是明代進入的。明初，為防御倭寇，境內設威海、成山、靖海三衛，百尺崖、尋山、寧津、海陽四所。衛所官兵實行世襲制，多數攜帶家眷，固定設防。據記載，在三衛三所（不含海陽所）百戶以上職官中，有祖籍可稽的134人，其后裔多數隸籍為民。再加上明代屯田垛集的軍戶和民間自行遷入的移民，明代進入的居民數量很多，已經可以得到確認的有220余姓。除50余姓來自本省外，有170余姓來自16個省、市、自治區。其中，安徽40余姓，江蘇30余姓，河南20余姓，河北、浙江、山西各10余姓，其余來自湖北、北京、江西、云南、陜西、內蒙古、湖南、天津、四川、貴州等地，多的八、九姓，少的僅有1姓。此外，還有10余姓居民也是明代進入的，只是其祖籍已不可考。
清代進入境內的居民多數是由本省主要是今煙臺境內遷來的，其中相當一部分人的祖先也是金、元、明三代來自外省移民的后代。已經確認清代由外省遷入的移民只有4姓，來自湖南、江蘇等南方地區。
歷史上，由天南海北進入威海的移民，經過幾百年甚至上千年的融合，形成了一個特定的社會群體。在這個社會群體內，不同的文化、不同的方言、不同的風俗習慣相互影響，形成了威海的文化、方言和風俗習慣。應該說，威海地名的語言特色，就是這種影響的反映。
（編輯：威海地名網）